如果我们在网上搜“两条腿的羊”这个词，很多文章都会放，还有一个特定的历史时期:
也就是在五乱花期间被捆绑下来的。
这些文章会很煽情地告诉读者，“两脚羊”指的是五荒时期被后赵等国政权俘虏的汉族妇女。
这些被俘的妇女遭受了极其悲惨的遭遇，不仅被后赵的士兵羞辱，甚至被当作口粮。
为此特意拿出伪造的冉闵《胡杀令》为证:
“俘获汉女千人，晚间奸淫，晚间烹食，抛女千人于江，止萧之流。桀犬之暴，以汉为‘羊’，杀之为食。”
桀人建立的后赵政权，确实残酷得无以复加，史书上也不乏吃人的记载。
但这真的不是“两条腿的羊”这个词的由来。
至于“两脚羊”的起源，其实要从宋代说起。宋朝以前，绝对没有这种说法。
1.“两脚羊”的说法起源于宋代。
庄绰，北宋末南宋初的一个小官，曾担任襄阳卫的官职。
仕途不顺的庄绰喜欢旅游，他的足迹遍布整个宋朝。关键是他博物学广博，学历史长，知道很多奇闻轶事。
所以有专门的鸡肋汇编，记录了当地的风土人情和旧闻。
“两脚羊”一词最早出现在他的书中，成书于南宋初年，距离五边花约700年。
在其中一篇文章中:
庄绰提到，隋末唐初瓜分荆楚地区的军阀朱灿，特别喜欢吃人的残暴习惯。
“唐初贼朱灿，以民为食，设磨寨，曰‘如食坏豚’。”"
朱灿还把俘虏当作口粮，专门设立“墨道斋”进行**，朱灿吃了之后做出了***的评价。
都说吃这种醉翁之意不在酒的人，就像酒腌的猪肉，一点人性都没有。
事后，庄绰转过头，开始回忆自己经历过的靖康之难，想到金人灭北宋后的悲惨形象。
67年，南宋勉强在江南立足，但双方战争频繁，战区百姓成为战争的牺牲品。
由于战争对农业生产的破坏，食物成了战区的稀缺商品。
一桶米的价格已经飙升到让人跟不上的地步。
“山东、靖西、淮南等路，数千里，数万米，而不可得。”
一桶大米的价格涨到了几万美元。普通人谁买得起？而且就算有钱也买不到吃的。
那就没办法了，只能另寻捷径填饱肚子。毕竟米不多人多。
尤其是那些因为战争而死的人。
“小偷、官兵甚至居民都是互相吃的。”
小偷，军官和士兵，还有人。每个人都开始互相伤害。反正只有吃到嘴里的时候。
事后引发了一场食人狂潮。结果市场上供大于求，滞销。
“人肉价格不如狗貘，肥的才一万五，全身都是蜡。”
比猪肉狗肉便宜吗？特别是比米价便宜很多，肉干是做防腐的。
这就是战争的残酷，但这些只是前奏，真正的两条腿的羊在后面。
2.南宋忠臣的著名代表作。
靖康之变后，许多不愿接受徐进统治的军民自发聚集起来，组成山寨武装抵抗。
这些抗金民间武装统称为“忠义社”和“忠义民”，以示对南宋正朔的忠诚。
其中，有一个“忠臣”活跃在邓州附近。他们的首领叫范文，算是一支为抗击8金军立下汗马功劳的队伍。
然而，在绍兴三年，忠臣范文很可能遭到了金军的围剿，被迫带领众将渡海返回南宋。
当范文的队伍在钱塘县登陆时，当地军民看到了目瞪口呆的一幕。范文的口粮居然被俘虏了。
文的忠臣队伍从钱塘县赶到临安府集结时，一路都靠俘虏过活。
“还有那些守住线(指临安府)还吃饭的。"
当然，范文带走的俘虏来源不明。他们可能是游牧民族，小偷，或者是敌占区的人。
因为里面有男有女有小孩，显然不只是战俘；很可能你走到哪里都会掠夺，然后把它当口粮带走，边吃边杀。
可能是因为在敌占区打仗真的很难，但如果是这样，范文真的不厚道。
以下是范文的名作:
“又老又瘦的余曼叫‘闲火’，小爱的女人叫‘不羡羊’，孩子叫‘和骨烂’。”
他给年长或瘦弱的男人起了个绰号叫“省火”，意思是他们的肉太老了，需要更多的火来烹饪。
叫女青年“不羡慕羊”，就是说她们的肉很好吃，吃了羊肉不羡慕羊肉的味道。
孩子叫“烂得跟骨头似的”，意思是孩子血肉鲜嫩。当它们被烹饪时，它们与骨头和肉一起被烹饪。
以上名字虽然有各种各样的叫法，但归根结底，都叫“两条腿的羊”:
“总的目的是‘两条腿的羊’。”
所以最早的记载是鸡肋，最早的名字叫范文，和吴虎没有关系。
对于范文的吃“两条腿的羊”，作者庄绰肯
也是不***，但更多的是对战争杀戮的无奈。
“杀戮、焚烧、溺水、饥饿、疾病等。伴秋，其亡已广，伴互食。”
上面关于范文的记载，应该是庄绰亲眼所见，因为文末有这句话:
“这个时候我不想见你，好痛！”
明代大医李时珍也在《本草纲目》中批评范文的行为，觉得这和小偷没什么区别。
“或者两条腿的羊。此贼非人，不足以罚之。”
后来的相关史料一般都引自《纪肋编》，如《南村辍耕录》、《唐玉芝谈》、《古今笑史》、《崇祯实录》等。
说“两条腿的羊”都是关于宋的，单导。
3.明清小说中的两脚羊
其实“两条腿的羊”这个词在史书、小说、笔记等文体中并没有出现那么多次。
明清小说那么多，这里我发现有两本小说提到了“两脚羊”，可见知名度不是很高。
关键与五朵随机的花无关。
第一，《隋史遗风》，写于明末清初，作者是荆州知府袁裕龄，吃“两脚羊”的对象是朱灿。
五十七回与王交战时，朱灿带着王攻打。这篇文章介绍了朱灿的方法:
"自称贾鲁洛王的朱参元派军队到了荆州的绵阳。他一路没带吃的。他只给人煮饭。年轻力壮的人被称为‘两条腿的羊’，孩子被称为‘烂骨头’，极其残忍。”
这明显是参考鸡肋，而范文的所作所为又被转移到了朱灿身上，甚至连名字都是以朱灿命名的。
另一部是清代小说家吴渊写于清朝乾隆年间的《龙飞全传》。
这本书讲述了大宋开国皇帝赵匡胤在江湖上奋勇杀敌，结交英雄，最终建立大宋王朝的故事。
第五次，在昆明山，赵匡胤和董龙、董虎两兄弟交了朋友，他们请赵匡胤吃“两条腿的羊”。
“董龙说，‘主公难得驾至荒山，却无所尊。有一两英尺的肥羊，所以我应该给我的主喝。”宋寅听了，暗暗称奇:‘过去的羊只有四只脚，那还有什么两条腿的肥羊呢？不知道是什么形象。要不我请他看一看，看看结局？" "
于是，慢慢好奇的赵匡胤让两兄弟把那只两条腿的羊挪开看看。结果老赵一脸迷茫。
“当我看到所有ups从远处过来时，我吃了一惊。不是两条腿的羊，是一个双手被绑的人，两个胳膊夹在中间的人。一个拿着一盆清水，水里放着一个椰子瓢；一个拿着一把明晃晃的长耳尖刀:他们挤进剥皮亭，站着。”
这个描述挺有意思的。从赵匡胤的好奇到看到两条腿的羊，这是一座能震撼读者的桥梁。
其实这是水浒的遗产。宋江在青风山被抓后，想入非非的人都不把他当人看。
“大王醒来，请你起来，割下牛的心和肝，做解酒汤，我们都有一块鲜肉。”
水浒传中的“水牛”和昆明山中的“两脚羊”类似。
当然，这一切还是要“感谢”范文。没有他，就不会有这么无语的地址。
(一家之言，求同存异，感谢阅读)
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