《史记·淮阴侯列传》:淮阴屠有年轻人说:“长大了可以背剑，但是怕感情。”当众羞辱说:“信仰可以死，可以刺我；死不了，从我这里出来。”所以信靠它，出来就下来了。城里的每个人都笑了，并且相信他们是害怕的。
淮阴屠夫有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然个子高，喜欢背剑，其实是个胆小鬼。”当众侮辱他说:“你不怕死，就拿刀刺我；如果你怕死，就爬过我的裤裆。"
于是韩信仔细看了看他，蹲下身，伏在地上，爬过他的腿。满街的人都嘲笑韩信，认为他胆小。
这里有一个关键点，就是韩信有自己的剑。
秦始皇统一天下，销毁了天下所有的武器，但是给六国的老贵族留了一点特权，就是可以保留自己的武器。普通人随身携带武器，招摇过市，必须处死。
所以韩信应该是个落魄的贵族，但再落魄也是贵族。而你带着的这把剑很可能是传家宝。
此时的韩信还处于吃不下饭的状态。
(淮阴侯韩信，淮阴人也。当你开始做布的时候，你很穷，没有生意，所以你不能选择做收藏家，你不能治愈你的健康。商人经常从人们那里送来食物和饮料。有一个妈妈，看到信就饿，但是流浪了几十天。)
而屠夫，在古代，屠夫是有钱的主人，普通人吃肉是很难得的事情。所以屠夫一般都和当地的乡绅、富家有一些联系。而且，屠夫必须有实力。一个瘦子做不了这份工作。
另外，屠夫是有刀的，韩信的马刀杀伤力不一定比屠动物的刀好。
但是屠夫的社会地位并不高。
所以，在屠夫的眼里，事情是这样的:
一个落魄的贵族公子哥，因为品行不好，没有人推荐他。他不能做官，也不能做生意。每天连一顿饭都吃不起，每天都要去别人家吃一顿饭。吃饭失败后，洗衣服的阿姨可怜他，照顾了他几十天的饭。
这样的人还天天拿着断剑在我身边晃来晃去。这是为了表明他的身份吗？
我又想到了自己:有钱，有势，有武装，认识一些有头有脸的本地人(地痞流氓)。看他不敢跟我打，真打起来也不是他的对手。
结果屠夫说:“嘿嘿，拿剑的小子，过来，过来，你好厉害。你认为自己是带着剑的游侠？你跟我显摆什么？”
韩信过来之后，他信不信，也就是说韩信仔细看了屠夫之后，他做出了妥协。
这说明韩信是有思想的，并不是真的害怕，也许他只是觉得自己不是对手，而这么做的后果是目前韩信无法承受的，所以被羞辱是这个时候最好的选择。
其实很多人都有过类似的经历，大部分都是因为和流氓闹矛盾。人家没事干，去看守所也无所谓。他可能不敢打你，但他总是让你厌恶。
你会选择打他吗？你打他，他勒索你，他打你，人家宁愿被拘留也不愿意赔钱。所以我们一般对这种人保持敬而远之的态度。
对于韩信来说，大概也是这种心态吧。我是个有远大抱负的人，不能因为这点小事毁了自己的前途。韩信没有表现得像个普通人，比如羞恼、怨恨、狠话等。被“羞辱”之后。
所以，这件事可能真的不是韩信的耻辱。没有大胸怀，就成就不了“兵仙”。
后来，韩信把这个曾经侮辱过自己，让自己爬过腿的年轻人召集起来，任命他为副将，并告诉领导们:“这是一个壮士。
侮辱我就不能杀了他吗？杀了他没有意义，所以我忍了一时之辱，成就了今天。"
而且对于韩信这样的兵仙来说，懂得如何避免损失，如何做出最佳选择，一定是他必备的素质。
更何况司马迁的意思也很明显。城里人都笑，以为他害怕。街上的人认为韩信这样做是因为他害怕。如果司马迁认为韩信怕这样做，他早就写下:信，怕，然后出，落。诸如此类的话。
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