看农村的祖坟和祖屋很重要。祖坟是寄托，祖屋是根。
农民强调落叶归根，死在异乡是他们最遗憾的事。
所以，很多农民得了绝症之后，宁愿呆在家里，也不愿在外面度过余生，害怕自己会死在异乡。
土葬在农村地区很普遍。人死了以后，要葬在祖坟里，要立墓。以后，他的后代可以去祭拜。这是传承了几千年的孝道，所以有清明节上坟的习俗。
然而，近年来，我们村有一个普遍现象，就是越来越多的人在清明节停止扫墓。他们觉得与其买纸火浪费钱，不如买点好吃的，吃顿大餐。
后世的人会扫墓吗？一般祖坟会有两种情况。这就是我今天要和大家分享的农耕习俗。
在解读农事习俗的同时，和大家聊聊如何看不起清明不上坟的农民。
坟崩子孙稀，坟上无草。
这句话的意思是，如果一座坟墓连塌都塌了，陌生人会觉得埋在这里的人可能后代很少甚至没有，坟墓也会在日晒雨淋中塌掉。
但坟头上没有长草，这在农村是很不好的现象，被认为是后人不太富裕的象征。
那么这种农民习俗有什么原因吗？我们分开来详细说吧！
首先，“坟崩子孙稀”。我在文章开头说过，农村很重视祖坟和祖屋。
所以清明时节，无论他的后人在哪里，大多都会千里迢迢赶来扫墓，因为一年只有一次，错过了就只能等来年了。
我之前跟你说过，农村上坟的过程挺隆重的。
农村大部分埋在土里，坟墓会用石头垒起来，用土围起来。
但山上老鼠、昆虫、蚂蚁多，有时坟石松动甚至掉落。再加上雨水的侵蚀，墓穴坍塌是常有的事。
因此，每年一次，农民需要为他们的祖先清理坟墓上的杂草，并建造石头以确保他们的坟墓完好无损。
如果死者后人多，那么清明的后人必然会来扫墓，坟墓不太可能塌。
相反，如果死者去世时没有结婚，或者后代不多，也不经常回来，那么自然就没人给他扫墓了。时间久了，坟塌了，渐渐变成孤儿坟，甚至没有坟完全不知道。坟墓完全被归类为自然。
所以这句话有一定道理，但也不完全对！坟塌的原因有几个，除了子孙少。
1.观念变化:比如我们村，现在很多人的观念都变了。他们觉得上坟没意思，清明没有上坟的习惯。所以，如果没有这种胸怀，坟墓再塌也是必然的。
2.搬迁:别人已经挣钱了，在城里工作了或者直接搬到外地了，去上坟的可能性自然不高。
3.赠五服:以前说过农村丧事有“赠五服”制度，几百年来很少有人去祖坟。除了名人、烈士墓之类的，普通人的墓，给了五服就不再去了。
中间那些祖坟传下来的祖坟，都是人来过的。“五代迁”，当丧服被曾祖父用光后，“五服”就出来了。
祖先相当于“永生”。自然有人祭拜，但大部分农民只祭拜祖先和祖宗，祖先以下的祖先大部分不祭拜。
所以有的坟塌不是因为没有继承人或者子孙少，而是因为可能滋生出一个大姓的宗族，五装之后没人祭拜塌。
至于“坟前无草，家无资源”，这就说不通了。
农村常说“坟头上长草”。坟头上种草在农村是好事，因为坟头上的土不容易被冲走，会被草根紧紧抓住，即使下雨。农民上坟不用加土。
所以农村觉得坟头长满了草，有钱。
但如果坟上没有草，可能会觉得墓地没选好，暗示后人可能没有好运气。
我个人认为这是没有任何依据的，这只是人们的偏见。
草木的生长代表着生机和生命，自然让人想到美好的含义，但坟墓光秃秃的，也就意味着什么都没有了。
但其实这和土壤的性质有很大关系。有些坟墓即使没人照顾也能长出植物。他们没有流失土壤，而是锁住了坟墓。坟墓不仅不塌，而且经久不衰，而且坟墓越长越大。
大部分坟墓都会长草，除非用混凝土浇筑，否则真的很少长不出草。这个和大川土有关，没啥寓意。
有些农民如果不种草，会在祖坟上种一些蚕草、半边莲之类的植物，作为坟草。
这种人工种植的坟草很难灭绝，繁殖生长能力很好。大部分农民种植后不需要太多的关注。
但如果连坟里的草都不长，那可能真的和当地的土壤、环境有关，比如缺水、土壤的酸碱度等。，而且与后代的财富无关。
但还是有很多农民无法理解这种情况，会选择迁坟。他们觉得墓地选得不好，尤其是老人的墓地被看得更重要。
其实我个人是支持清明扫墓和扫墓的，只是因为我觉得这是一种对孝道的传承。家乡常说“前人做后人看”就是这个道理，我也教育孩子，孝顺是第一位的！
当然，这也是我们作为人类的一种情感寄托。我觉得清明节不上坟的人很正常，没必要有什么异样的眼光。
好了，今天就说到这，那么对于这句农俗和清明不扫墓的农民这两种情况，大家有何看法呢？欢迎留言交流吧！
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