千朵祥云集百福一联。

杨浩然，政祈，大天地观

想着浮云，把诗写成画。

天意怜草爱晚晴。

书趣永恒，书法无止境。

远山含舒淇，香树春光。

拥抱过去和现在，深深信任好的元素。

为什么要看到千里之外才算远？

景程如练，夏宇散入绮。

酒令我梦，月破寻人。

冯云杜松白齐杰

清澈如水，纯洁如兰。

香纪昀百福清珍

崇义、惜谦、守真。

留下来，无意做自己。

林图富邑韩海巷

书真的很丰富，但是什么都没有发生，仙女。

百首诗满幸福，千件吉祥事聚。

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文昌帝尹芬文(准[ZHI])简称尹芬文。“尹秀”原意是“隐德”，这里的文昌帝就是文曲星。清代修订的朱贵《旧文献注》认为，“旧文献有关于宋郊之事，以为宋。”清代的一些学者也持这种观点。《太上感应》之后成书，最迟不会晚于元代。《隐珠文》有各种手抄本和印本，清代道士收为《道藏瑶姬星集》一卷。此外，《赵集》有一卷《旧文赋》，《三义集》有四卷《旧文图像》。

《温昶地阴军辨文》在中国历史上有着非常广泛而深远的影响，与《太上尹篇》和《关帝石觉真镜》齐名，是一部劝善书。《温昶地阴军辩文》以天道和因果律为准绳，告诉人们做人的道理，从而达到人生的理想境界。是中国文化教人行善除恶的典范。

文昌帝虽然是列在道教神仙体系中的神灵，但他并不传播道教。他的主要目的是劝天下人做恶，恶就是恶，做好事。所以，这种“过时的文学”教导我们止恶修善，不仅要在行为上破恶修善，更要懂得在暗室漏雨中规范自己，不能有邪念。

温昶迪阴军编文

帝俊说:我是十七世纪的士大夫。从来没有虐待过百姓，对官员残忍过。救人的艰难，助人的迫切，慈悲的孤独，他人的包容。宽阔的阴影，高高的天空。如果一个人能如我所愿，上天会用幸福来对待你。

于是他对人们说:“过去，当公众统治监狱时，医院的大门是开着的。”。窦家人助人为乐，五枝桂树高折。拯救蚂蚁的冠军，埋葬蛇，享受宰相的荣誉。要想拓宽福田，一定要慎重。做各种消极的工作总是很方便。造福人民，培养善良和幸福。刚正不阿，利国利民。忠孝节义，尊重兄弟朋友。或为真理而战，或拜佛念经。报答四恩，传播三教。心急如焚的鱼就像干涸的大海里的鱼，拯救危机就像在紧张的大海里拯救麻雀。同情孤寡，尊重老人，同情穷人。路上饥寒交迫，就用棺材(guǒ)避免遗体暴露。富人供养他们的亲戚，饥饿的人帮助他们的邻居。打架一定要公平，不能有轻有重。奴婢要原谅，应该做好苛刻的准备。印刷***，修建寺院。戒药治苦，赠茶解渴。或买东西放生，或斋戒戒戒杀生。常看虫蚁，不烧山不烧林。点亮夜灯照亮行人，建造河船帮助人们过河。不要爬山网鸟，不要水毒鱼虾。不要宰牛，不要扔纸。不谋他人之财，不羡他人之技。不可与妻女**，不可挑起官司。不要做坏人的名利，不要破坏男人的婚姻。兄弟之间不要因为个人恩怨而争吵。不要因为蝇头小利让你们父子不和。不要仗势欺人侮辱善良，不要仗势欺人欺贫。好人亲近他们，有助于德行身心。恶人远之，杜之疫为玉梅之睫。永远藏恶扬善，不要口是心非。除了路上的瓦片之外，砍掉阻碍道路的荆棘。为成千上万的人建造数百年的崎岖道路和桥梁。教别人什么是错的，捐什么是美。按天理做事，按人心说话。厚墙见圣贤，慎知幽影。恶行皆有，好事皆有。永远没有邪恶的黑曜石，永远有吉祥的神灵在支撑。近报在自己，远报在儿孙。当pián(福报Pian)成就时，千万吉祥之物汇聚，自影者必至！

注释术语:

文昌帝说:我转世到十七世纪的时候，是地方官。我从来没有做过对不起群众和下属的事，救助过别人的困难和痛苦，怜悯过别人的孤儿和孤独，容忍和原谅过别人的过错和错误，广泛地做好事积累恶行，触动了神的感情(即天人感应)。如果别人也像我一样善良善良，上帝一定会保佑你的！

于是文昌帝劝世，说:一个东海人在汉朝做地方官，判刑公道合理，冤狱洗清，百姓接受。他家房子破了，就造了一个能容纳四匹马的大门。人家问为什么，他说他是做官的，老是冤枉一个好人，他的后代一定会兴旺发达。后来，他的儿子当了宰相，孙子当了御史。窦于君，五代燕山人，三十多岁了还没有生儿子。有一次，他梦见爷爷对他说，你不但没有儿子，而且还短命。你要抓紧时间，多积点德，拯救命运。窦后来行善积德，助人为乐，积累了很多负面的功业。几年后，他甚至有了五个儿子，都很聪明帅气。况且高中科举，五个儿子都当了官，他自己活到82%，笑着笑着死了。

要想广福福田，就要心地善良，时时方便他人，积德积德，利益一切人和事。修善就是修自己的福报，用诚信教育世人，心地善良，爱国为民，忠于主人，孝敬父母，尊敬兄长，对朋友守信，不欺朋友，不拜神仙。以报答父恩、母恩、神恩、师恩，广传玄秘教。救急如救一条干涸的鱼，救险如救一只被严密网住的鸟，关爱孤儿，关爱寡妇，尊老爱幼，怜悯穷人，给道路两旁饥寒交迫的人送去衣服和食物，给棺材埋下遗体避免暴露。家里有钱的时候，想尽一切办法载亲戚朋友。用来称东西的秤要准确公平，不能少两斤。原谅雇工，不刻薄苛责，不苛责苛求，捐印经书善本，促进经书善本流通，修建或修缮寺庙庙宇，赠送药材治病救人病痛，赐茶使人解渴擦干，或常买生灵放生，或常斋戒，持戒避杀，常行。不要踩它们。应该严格禁止烟火。不要烧山林。在没有灯的道路旁要放置灯，方便行人夜间行走。宜都渡口人应设置在没有渡口的河流中渡岸。不要爬山用罗网捕捉鸟兽。不要去江边小溪边钓鱼，毒鱼虾，不要把自己的资源都用光。不要杀牛，或伤害你的道德。不要随便扔掉字、纸、书。不要抢劫别人的财产或伤害别人的道德。不要嫉妒别人的技能和才能。不要伤害他们的道德。即使在法庭上，这也有损道德。不要随便破坏别人的名誉和利益，伤害道德，不要破坏别人的婚姻和家庭幸福，伤害道德。不要因为私仇，让别人的兄弟吵架，伤了道德。不要因为小利益搞得别人父子不和，伤了道德。不要恃强欺弱，伤害道德，不要因富欺贫。亲近好人有利于身心德行，远离恶人会瞬间杜绝灾难。人们常常赞美别人的善行，但不要传播别人的恶行。不要说一套做一套，砍掉阻碍道路的荆棘，移走阻碍道路的瓦片和石头，修复几百年来崎岖不平的道路，修建和修复许多人来往的河流和桥梁，留下布道，让后人鉴别和确定事物的善恶，捐款捐物。做事要遵循天理，说话要公道，谨防恶言出。不要拘泥于古代圣贤的教义，就像叶公只画龙，却不知道真的有龙一样！只有能一个人走，一个人躺，你才能做到？只有你能做到，才是慎独于神道。不要做出各种邪恶的事情(就是上面说的那些***、杀戮、破坏之类的事情)；实践各种善行(即忠、孝、信等。上面提到的)，这样就永远不会有灾难和灾祸，永远会有吉祥的神灵照耀和保护。时间快了，对自己会有好结果，时间慢了，对儿孙也会有好结果。万事如意，万事如意。难道不是来自于阴德的积累吗？

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