朱琳七贤是指生活在魏晋时期的嵇康、阮籍、单涛、湘绣、刘玲、王戎、阮咸等七位学者。为什么不叫七贤、七君、七友、七怪、七君子？有德可以称圣贤。他们的美德在哪里？它能在哪里？为什么被奉为“圣人”？
“竹林七贤”一般被认为是一个文学群体，是正始文学的代表作家，但实际上，他们七人中，只有阮籍和嵇康的文学成就比较高。它们是哲学的结合。他们有的信奉老庄，有老庄与儒家的混合体，主张越名教而顺其自然，有的主张名教与自然的统一，差异很大。论出身，有的出自高门宗亲，有的出自卑微之家；从社会地位来说，有的是**，有的是坚决不当官的。他们的年龄、性格、爱好、政治和冶金倾向都大相径庭。如果一定要给他们找共同点，那就是他们都是嵇康的朋友。都是嵇康能生死相顾的朋友。他们是一群正直、追求精神自由、重情重义的知识分子。
比他们更晚的是从东晋进入刘宋的文学家颜延之，他写了《五王颂》，歌颂了七贤中的嵇康、湘绣、刘玲、阮籍、阮咸，而贬低了在他们之后才出人头地的单涛、王戎。这很能代表一部分人的态度和好恶。做官就不配被称为“圣贤”吗？这要从当时的政治和冶金环境说起。
公元240年，曹魏第三任皇帝曹芳即位，国号刚刚开始。曹芳只有八岁。曹燮的左将军曹爽和司马懿，邱，共同协助政府。由于托管不当，朝廷大乱，曹与马为争夺皇权展开了激烈的斗争。这期间政治和冶金都极其黑暗。尤其是公元249年，司马懿发动“高平陵政变”杀死曹爽后，曹植没落，司马师崛起，司马氏集团篡权。他们为了掩盖自己的行为，为夺取政权制造舆论，极力鼓吹儒家礼法，以名教为名，大肆杀戮曹、魏名士。面对恐怖和虚伪的现实，士子们特别惨，有些士子不想互相勾结，不干了。
元年，嵇康以弱冠入京。他才华横溢，首都认为他是神人。曹操的裴穆之子曹林娶了他的孙女长乐阁，嵇康成了曹操的玄孙。随着曹、马争霸的加剧，嵇康辞官回到山阳县，在那里召集朋友，介绍别人到竹林里，吹嘘诗酒。
嵇康提出“顺其自然”的玄学思想来揭露和对抗司马氏“名教”的虚伪，“不做唐舞，做孔伷”甚至否定司马氏王朝的合法性，使司马氏十分尴尬。司马氏几次叫他出来做官，但他也拒绝了。嵇康这种不合作的态度让司马极为恼火。嵇康意识到了自己的危险处境。但是，在魏晋士人的眼里，正直和诚信比生命更重要。在被杀前两年，他写下了著名的《与山居元绝交》，表明了他不做官的决心。身陷囹圄后，他在狱中写下“心疼愤怒的诗”，依然坚持自己的节操。“如果你很信任老子和庄子，便宜的东西就值钱。”守简、守素、守诚”一再表现出拒绝与司马家合作的顽固态度。
即使在刑场上，嵇康也把自己的魏晋风度发挥到了极致。他看着太阳的影子，知道离行刑还有一段时间，于是来到钢琴前，平静地弹奏了一曲广陵散。弹完后，他平静地说:“那天有人想跟我学这首曲子，我小气，没教他。现在，《广陵散》要出大作了。”放轻松。嵇康无愧于“贤”字。他是全世界正直知识分子的榜样，充满人格魅力，千百年后依然令人难忘。嵇康简直就是魏晋风度、魏晋性格和魏晋风流精神的化身。
一般认为嵇康和阮籍是一对CP。事实上，嵇康和单涛是真正的知己。单涛是七个人中年龄最大的，他比嵇康大18岁。单涛的一个祖谷山，是司马懿妻子张春华的母亲，与司马家有血缘关系。在政冶方面，他对司马家的投资可以算是一个***决定。不做官不是“有德而无德”的标准，做官才是。单涛的官越做越大，但他从不因为地位高而得意忘形，欺男霸女。他总是尊重权力。他掌管吏部十几年，选拔了几百名官员，都是各尽其才，没有任何私心。辞职退休的时候，因为穷单纯，养不起家。晋朝皇帝司马燕特别提供每日膳食和额外的床单。不同的背景和环境使他们分属不同的政治和冶金阵营。因此，单涛选择了“济世”，嵇康选择了“独善其身”，但这并不影响他们的精神契合。他知道嵇康的“与山居元绝交”，表面上和他绝交，实际上是为了保护他，怕牵连他而不愿背弃他的兄弟。
嵇康临死前，把儿子嵇绍托付给单涛。他对说:有你山叔在，你就不是孤儿了。单涛不负众望，为培养嵇绍付出了很多努力。“嵇绍并不孤单”是对单涛最好的褒奖。
单涛的妻子曾对单涛说:你的智力和兴趣远远不如嵇康等人。你只能以你的见识和气度和他们交朋友。有了这种见识和气度，单涛也足以称得上是“圣人”了。
在司马氏集团的高压政策下，许多人被迫做官，但阮籍和刘玲仍然投靠曹魏，不改初衷。喝醉，堕落，装疯卖傻是他们保护自己的方式。
司马昭想让阮籍的女儿做他的儿媳妇。结果阮籍醉了六十多天，让媒人说不出话，她就拖了下来。他的《追忆似水年华八十二首》表达了在险恶的政冶环境中的痛苦和愤懑，这组诗被视为正始文学的代表作。当刘玲听说招募他做官的特使来到村口时，他立即脱掉所有的衣服，把自己灌醉，然后在村子里裸奔。朝廷特使以为他是酒疯子，就把这事忘了。他们反对著名宗教，蔑视礼法，以装疯卖傻来维护自己独立人格的行为，不能不说是“圣人”。
嵇康被杀，确实起到了震慑作用。湘绣和阮贤被迫做官。但是，他们都是正式官员，除了消极抵抗，什么都不做。
湘绣曾经路过他在杨珊的故居嵇康。黄昏时分，他突然听到邻居响亮而稀疏的笛声。他立刻大哭起来。他不禁想起了故人，怨恨故人的白白逝去，又钦佩故人的魅力，以至于性格内向安静的他不顾黑暗政治冶金的恐怖，写下了著名的诗句《思老赋》。嵇康一直在他心里。他从未背叛过。阮是嵇的侄子，大阮和小阮都以才华著称于世。为了表示对礼仪的蔑视，阮贤有一次和猪喝酒，你和我一起喝。单涛对阮贤评价很高，说他“清纯无欲，深明浊世，万物不动”。湘绣、阮贤虽然被迫为官，但他们内心都遵循着自己的规则和伦理，无愧于“贤”字。
他们中最小的王戎比嵇康小10岁。“高平岭政变”时他才十几岁。成年后，他已经被司马师把持，不需要在政冶上偏袒任何一方。他出身于琅琊王氏，也就是“旧时代阎前王谢堂”“王马共天下”的王家。他是一等高门大户，又是官宦世家，所以他做官是必须的。
这是王戎七贤中最有争议也是最生动的。说起他唯一的批评，就是小气，贪财。每天晚上，他和妻子在烛光下计算家庭收入。他的李子又大又甜。为了防止别人得到种子，他们提前在坚果上钻孔...有人认为这是他在乱世避灾的“弄巧成拙”之举。其实君子爱财有什么不好，只要“取之有道”就行了？他的收入都是他的理财收入，不是他的敲诈。有人送他几百万的钱，还有人给他50块的细布贿赂，他都不收。他从不***，把政府事务处理得很好。他在剿灭江东的时候，对遗民是仁慈的。他和妻子很恩爱，从来没有生活作风问题，留下了“卿卿我我”的典故。他有一双敏锐的眼睛，他的预测总是很准确...乱世里，他总是很喜欢人。
最值得一提的，就是他的深情。有一次，有人对他说：嵇绍器宇轩昂如同鹤立鸡群。王戎饱含深情地说：那是你们没有见过他的父亲啊！还有一次，路过黄公酒垆的时候，王戎无限感慨地对随行的人说:当年，我是嵇叔夜、阮嗣宗的小迷弟，跟着他们在这里喝过酒，在竹林里行过乐，如今，他们都作古了，这酒垆虽然很近，于我却“邈若山河”啊！宗白华先生曾说：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。”凭此深情，王戎也不负“竹林七贤”的名号。
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