王阳明(明代哲学家)泛指王守仁(明代思想家、军事家、心理学***)。
(1472年10月31日-1529年1月9日)，汉族，浙江余姚人，号云，别号博安。明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。
弘治十二年(1499)，中进士。历任刑部主事、贵州隆昌翼城、庐陵县御史、游知都御史、南干巡抚、两广总督等职。晚年在南京兵部任尚书，在都察院任左都御史。他因平定陈豪叛乱等军事服务而被封为爵士，在隆庆时被授予新的侯爵头衔。
王守仁是明代心学的集大成者，其发展的基本历程可以概括为:开陈***，臻詹若水，主王阳明。
王守仁王雪(阳明学)理论思想的直接来源是陈***和詹若水的“陈展新学派”。阳明的薛鑫与陈***的学说是一致的，这是学术界的共识。
万历十二年(1584)，王守仁死后五十四年，王守仁拜孔庙。他与薛瑄、胡、一起，成为明代拜孔庙的四大家。对王守仁的顶礼膜拜表明，王阳明心学终于得到了官方的认可。
王阳明心学后来传入日本、朝鲜等国。他的***众多，被称为姚江派。它的文章博大而繁荣，墨线之间有一种潇洒的精神。还有王文成的功夫书。优点和成就
德统十三年(1518年)，王守仁以仁慈和威望平定了江西几十年的内乱。
十四年(1519)，王阳明仿鄱阳湖赤壁之战，平定洪都宁王朱之乱。
嘉靖七年(1528年)平定西南天州思恩、土窑之乱，端腾峡之贼。
想
阳明学，又称王雪、薛鑫，是儒家的一个流派，最早可以追溯到孟子，是王守仁发展起来的儒家学说。阳明心学不是陆九渊心学的单一直接来源，但其直接来源是陈展的心学。
陈***开创了明代心学的先河，并通过其***詹若水影响了王阳明。关于阳明心学和陈展心学的渊源，历来有明确的说法。阳明心学发源于“隆昌开悟”，其“开悟”之道与陈***的“养神线索”一脉相承，这是学术界的共识。
而且王阳明和詹若水关系密切，两人有过长期的学术争论和讨论，对王阳明产生了影响。正如朱维铮所说，“陈***是王阳明学说的真正教父”；“广东是王雪的诞生地”。
从王守仁一生的经历来看，他受道家思想的影响大于佛教，但他终究没有离开儒家思想的精髓。王守仁继承陆九渊“心即理”的思想，反对程颐、朱的“师事”方法，追求“真”。
因为事情层出不穷，被管教太累，所以提倡“致良知”，从自己的内心寻求真理。道理在人心，宇宙万物皆因理而化，人把握其微妙，所以人心把握其本质。
关于知与行的关系，强调要知，多行，在知中行，在知中行。所谓“知行合一”，就是两者互不可分。知识必须表现为行动，而不是真正的知识。
阳明学是明代中后期的主流学说之一，后来传到日本，对日本和东亚地区影响很大。
阳明心学是中国思想文化史上的重要理论之一。阳明心学既是唯心主义之学，也是心理学之学。它是中国古代思想家一系列哲学思想的综合，既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性。
理论与实践的统一、主体与客体的统一、内圣与外王的统一是通过心为理、知行合一、良知等核心理念来实现的。
站在今天新的历史方位，继承和发扬阳明心学，具有重要的理论价值和现实意义。
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