秦末汉初农民起义，楚汉争霸，天下纷争不断。俗话说，乱世出英雄，有人当官就有人当官。那些怀了巫师的隐士也是蛮有魅力的。那么秦末汉初的五隐士是谁呢？秦汉五隐士是廖子、董唐兵、石、先生、先生、崔光，他们在隐退之前都是好朋友。

黄石公

据说夏黄公也叫黄石公，但根据文献记载，似乎这是两个人。

黄石公(约292-195年前)，道教学者，生于秦汉，后被道教奉为神仙，列入神谱。相传黄石公是秦末汉初五大隐士之一，排行第五。时后自称躲避秦乱，住在东海下邳。当时，张亮因为没能刺中秦始皇而死，藏在了邳下。在下邳桥遇见黄石公。黄石公三审张亮后，被授予肃书。临走时说:“十三年后，冀北古城山脚下，黄石公将是我。”张亮后来用黄石公给的兵法帮汉高祖刘邦赢了天下，十三年后在济北古城门口找到了黄石，带去神龛。后人有黄石公的《素书》和黄石公的《三纲》。

【黄石公与天书】张亮的《天书》是黄石公给的。这个故事在郫县流传最广，大人小孩都能讲，但很少有人知道黄石公的名字和身份。

相传，黄石公是秦始皇父亲的一个大臣，姓魏明哲。始皇帝的父亲庄襄王死后，轮到秦始皇坐镇大权。他独断专行，推行**，不听忠臣长者的意见。卫哲退了出来，骑马离开了宫廷。我听说秦始皇卫哲走了，我想我还年轻。虽然我已经登基了，但是我的立足点还不稳固，我需要有人帮助我。第二个卫哲是第一个皇帝和老臣，如果他离开，世界将会嘲笑他的偏狭。于是带着亲信把卫哲追到骊山脚下，千方百计用甜言蜜语挽留。卫哲下定决心，拒绝回去。后来隐居邳州西北黄山北麓的黄花洞。因为人们不知道他的真名，他们叫他黄石公。

写完后，他四处寻找合适的人选，目的是委以重任，实现报效国家的意愿。

有一天，黄石公在桥上遇到张亮，就拿起鞋子(也就是古书上说的拿鞋子)试张亮。看到张亮能屈能伸，能忍能忍，他知道自己心胸开阔，将来会有一番抱负。他绝不是低人一等的人，所以把苏舒送给了他。本书共1336字，分为六个部分:原正道、求援之志、原道、宗教之道、遵义、安黎。书中的语言弥足珍贵，字字准确。张亮把它放下，在烛光下仔细阅读，彻底了解它，并得到了信息。没几天，他就把一本浅显的书从头到尾背下来了。

后来张亮成为刘邦的谋士，辅佐高祖统治天下，繁荣汉国，大部分都用到了《素书》中的知识。久而久之，这个故事越来越生动，苏书被后人称为“天书”。

东元宫

董，姓唐(姓余，名袁)，名兵，字玄明。他是秦末汉初著名的隐士，也是“上善四贵”之一。他住在花园里，因为他被命名为东苑宫。他试图向汉高祖刘邦提出废除太子的建议。董与齐、、四位饱学之士先后组建茅山林，以避秦之乱。四人德高望重。汉朝开国后，刘邦一直想招四位德高望重的人，都被拒绝了。他们过着清贫而幸福的生活，写下了《资治歌》来表达自己的抱负。

刘邦宠幸齐国夫人，欲另立太子，急与商议，邀上善思豪出面。后来，上善四好受刘玉鑫的邀请，成为王子的客人。刘玉鑫邦见有四大圣贤，便打消了立赵王如意为太子的念头。后来，刘英继承了惠帝的王位。

北宋淳化二年(991年)，被贬为商州团练副使的王禹，为“上善四豪”题写《四豪寺碑义》，曰:“唯圣人知进退之存而不失义。先生避秦，明知死也；安者，知救也；应被孝顺所聘，知进退；拒高祖之命，知进退。四个都有，也在其中。”清代画家之一的黄慎，有“上善四大画”。司马光的《子同治鉴》不取上善四圣。

江苏苏州西山岛西北凤凰山西南有一个东村，因“董”隐居而得名。村里有东元寺，门楼正面楷书“东元寺”二字，背面条幅为“上善教主”二字。《史记·留侯世家》:“四人皆年逾八十，眉白，衣大。奇怪，问‘是谁？’前四人都是天子，各名叫董、、、吉、。“东园公说，姓园名秉，号园公，陈留香市人。

七里鸡

李记，古人之名，史明姓吴。汉初隐士，“上善四贵”之一。典《史记》卷五十五《留侯世家》。秦末，先生、齐先生、先生、先生为避秦之乱，藏身上善。他们都是八十岁有余，眉目皆白，所以被称为“上善四豪”。高祖欲废太子后，吕后采用了留侯的迎四皓辅佐太子的方案，高祖退出了废太子的提议。李记就是其中之一，后来的“李记”泛指隐士。

他试图向汉高祖刘邦提出废除太子的建议。、董、、、四位学者为避秦之乱，先后组建了茅山林。四人德高望重，汉高祖刘邦多次邀其为官。刘邦宠幸齐国夫人后，打算另立太子。吕后急欲与商议，张亮邀上善四皓前来。后来，上善四好受刘玉鑫的邀请，成为王子的客人。刘玉鑫邦见有四大圣贤，便打消了立赵王如意为太子的念头。后来，刘英继承了惠帝的王位。

周树

李露先生，名周树，是汉代著名的隐士，也是“上善四杰”之一。他试图向汉高祖刘邦提出废除太子的建议。、董唐兵、齐吴氏、崔光四位饱学之士，为避秦之乱，先后组建了茂林。四人德高望重，汉高祖刘邦多次邀其为官。刘邦宠幸齐国夫人后，打算另立太子。吕后急欲与商议，张亮邀上善四皓前来。后来，上善四好受刘玉鑫的邀请，成为王子的客人。刘玉鑫邦见有四大圣贤，便打消了立赵王如意为太子的念头。后来，刘英继承了惠帝的王位。

夏黄公

又名黄石公，原名崔明光，字少文，鄞县(今浙江宁波)人。第一，这是土生土长的齐国人，姓陶。秦汉时期，有一位著名的隐士，与隐士齐力吉、东元公、李贤并称为“上善四杰”。秦末天下大乱，四位老人隐居上善躲避战乱。汉高祖召夏黄公入朝，辅佐太子。传说张亮年轻时受黄石公指导。张亮在《桥》中为黄石公表演的“三次”赢得了黄石公赠送的一本《太公兵法》。黄公来回老家隐居，在殷西一带行医。传说黄石公九十岁死于黄古林，葬于余姚富川山。黄石公有一个女儿叫黄姑，她继承了父亲的志向，在村子里行医。夏黄公是东周、秦汉时期著名的儒生、隐士。他和董、先生、齐不满秦始皇在秦的焚书反儒暴行，所以在秦、汉初同时居住在陕西商山，被世人称为“商山四大家”。因为他们四个都是“80多岁了，眉毛白，衣服很棒。”所以也叫“四豪隐士”。她们的事迹常进入《易经》“珍寿、益寿、阴德、嘉顿”之义的解释或条款中，“白眉”二字也因其“四美”而出。

夏黄公是秦朝宫廷里的一名医生。据《史记》记载，刘邦多次邀请他们四人都去做官，但都被拒绝了。刘邦想改齐家生的赵王如意为太子后，很着急，于是出谋划策，请来了四皓辅佐太子，最后太子的地位保住了。然而，刘玉鑫在汉惠帝即位后，国家大事的权力落到了他的母亲吕后手中，他们四人感到为国效力无望，于是回到了深山中隐居。后来，死于夏黄公(四明山石牛村)的于霞的故乡，葬于尧江南岸的富川山(今河姆渡村福寿山)。为了永远纪念他的功绩，村民们把夏黄公墓的渡口叫做下木渎(“河姆渡”其实是“下木渎”的方言误读)。

尹达是古代句章的发源地之一，因是大禹石牛村的故乡而被称为“李霞”。“夏黄公”实际上是“李霞皇宫”的简称，所以也叫“大理皇宫”。陈留之中，黄公姓崔，名广字少。李霞隐居，故名夏黄公；三国写的《答》里，“黄是殷人，不是齐人”；《二十四史》还认为，如果陶渊明的诗有“黄岐终于南”的字样，杜甫的诗有“黄岐终于汉”的字样，那么黄无疑是他的姓；在《会稽地志》中称为“黄大力公”；《尚勇旧传》说，县城以西二十五里的地名是黄公麟，相传是韩、黄公寅的隐地，即古大理；《四谭铭注》载有岱银山本名句章，因戴笠皇公居此，故称岱银；《慈禧年谱》中的圣贤记载为“荒周四大大理(同里)皇公”；在《大隐山是物》中，王W也说，“这也是福地，有四个亮点。在那些日子里，夏黄公是隐藏的。凉爽的古井春天是绿色的，美丽的山在傍晚是红色的。”这些都证明了夏黄公在历史上确有其人，可以初步断定他是东周至战国时期，横跨秦至汉初的著名历史人物。