任何一种思想理念的提出，都是建立在前人思想的基础上，然后经过自己对之前理论的总结、完善和创新，与时俱进，既有继承又有发展，于是新的思想就产生了。孔子提出的三纲五常，应该也是建立在对尧舜思想的继承和发展的基础上，而创造性建立起来的。也就是说，孔子也不是自己凭空就想出来这样一个规范和处理人和人之间关系的基本规则。任何思想都是在前人思想的基础上提出来的，然后经过对前人理论的总结、完善和创新，与时俱进，继承和发展，于是新的思想产生了。孔子提出的三纲五常，也应该是在继承和发展尧舜思想的基础上，创造性地建立起来的。也就是说，孔子并没有靠自己空想出这么一个基本的规则来规范和处理人与人之间的关系。

我们都知道三纲指君为臣，父为子，夫为妻。五常义、义、礼、智、信。其实人与人之间的关系已经建立了一个基本的标准。当然，人与人之间的关系比这复杂，有千万种情况。但这一规则的提出具有勾勒的意义，其他复杂的关系要么可以纳入，要么以此为基础，来比较和衡量自己的行为准则，相当于在制度和道德层面给出一个意见，指导人们如何处理基本的社会伦理关系，如何确立道德标准，确立什么样的道德标准。

《史记》载：舜帝举用“八元”，让他们传布五教于四方，何为八元？就是八个有能力且很善良的人，何为五教？父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。做父亲的要有道义，做母亲的要慈爱，做哥哥的要友善，做弟弟的要恭敬，做儿子的要孝顺，别看这五教说起来很简单，但是真要落实到位，一以贯之，那也是要一个人在一生中，不断地自我约束自我提醒，才能做到的，也并非看上去那么轻松可及。《史记》记载:舜帝引“八元”并要求他们向四面八方传播五教。八元是什么？也就是八个能干善良的人。五大宗教是什么？父之义，母之恩，兄之友，弟之礼，子之孝。父亲要有道德，母亲要善良，兄弟要友善，弟弟要恭敬，儿子要孝顺。虽然这五个教义说起来很简单，但是必须贯彻始终。还需要一个人在一生中不断地约束自己，提醒自己，这并不像看起来那么容易。

比如全世界的父母都爱自己的孩子，但为什么要慈父慈母？不是没必要吗？问题在于执行。父母在孩子面前保持耐心的态度是不容易的。当父母遇到麻烦，事情出了差错，他们有时会把气撒在孩子身上。在取出的过程中，他们要么没有意识到，要么控制不住自己，要么根本不承认自己有什么问题。以兄弟关系为例。哥哥欺负弟弟，弟弟顶撞哥哥的情况很多。而且兄弟之间是竞争关系，要么关系很近，要么容易产生矛盾。这就需要对方注意自己的态度，才能维持和谐融洽的关系。孝道大家都懂，但到底要做到什么程度，大家心里也最清楚。有句话说得好:父母对孩子的爱是天性，孩子对父母的爱是人性，尤其是长大后，人性更需要修养。

大家注意看五教，有什么特点？其实它是对每个家庭成员的“道德职责”，都做出一个要求，并不是单方面要求孩子，也不是单方面要求家长，既不是单方面要求哥哥，也不是单方面要求弟弟，这一点其实非常重要。人最愿意看别人的不是，挑别人毛病，往往看不见自己的不足和缺点，对照五教，其实每个人都可以自我参照：我自己就我应该履行的“道德职责”，我是否履行到位了呢？注意五大宗教。他们有什么特点？其实提出要求是每个家庭成员的“道德义务”，不是单方面要求孩子，也不是单方面要求父母，不是单方面要求哥哥，也不是单方面要求弟弟。这个其实很重要。人最愿意看别人，挑别人的毛病，往往看不到自己的缺点和不足。对照五教，其实每个人都可以参考自己:我是否恰当地履行了自己的“道德义务”？

接下来，我们再来看看尧舜之后的帝喾。禹和大臣们讨论治国之道。其中一位，皋陶，说:对一个人来说最重要的是要小心他的自我修养。美德的成就在于能够理解他人，安抚民众。能理解别人叫智慧，能安抚人心，叫仁。如果你能理解别人，给别人善意，别人也会支持你。一个人如何从自己做起，塑造良好的性格，提升自己的能力？皋陶提出了九种道德品质:慷慨端庄、温柔而坚定、诚实而恭敬、才华而谨慎、善良而刚毅、诚实而可亲、平淡而有原则、果断而务实、坚强而合理。

这九种品质，在我们今天看来，依然具有很强的现实指导意义，他的总体思想就是一个人的性格，不能走极端，要注意平衡性，宽厚是对的，但也要有威严，温和是对的，但也不能失去坚定，有才能的人，往往容易刚愎自用，骄傲自满，所以就要注意谨慎行事，平易之人，有可能变得唯唯诺诺，所以就要有自己的原则性，强势的人，要注意有理有据。人的性格，贵在平衡，贵在自知，贵在自省，贵在自我修正，应该没有一个人的性格是完美的，而人的最大的能力，其实就在于知道自己的性格不完美，从而愿意去不断的自我提醒、自我约束、自我改进，以使得自己趋向于建立一个感性和理性结合的很好的性格。性格太重要了，性格塑造了一个人，而性格赋予我们的最大机会就在于，虽然它很难改，但是它到底还是具有可塑性的。这九种品质，在我们今天看来，仍然具有很强的现实指导意义。他的大意是一个人的性格。他不应该走极端。他应该注意平衡。慷慨是对的，但他也要端庄温柔。然而，他不应该失去他的坚定。有才华的人往往任性而自满。所以，他要注意谨慎。一个普通人可能会变得被动。一个人的性格在于平衡、自知、自省、自正。任何人的性格都不应该是完美的，而一个人最大的能力就在于知道自己的性格并不完美，从而愿意不断提醒自己，约束自己，完善自己，从而倾向于建立感性与理性相结合的良好性格。性格太重要了，它塑造了一个人，性格给我们最大的机会在于它的可塑性，虽然很难改变。

不知道可不可以把尧舜禹提出的这些理念，看作是上古时期最早的精神文明建设，孔子延续和发展了尧舜禹的思想，又在此基础上提出了自己新的理念，成为中华文化的重要组成部分，影响了中国人几千年之久。这些思想中的一部分，今天依然具有很好的现实价值，能给予我们一定的启示和指引，我们借鉴之、运用之，对自己来说，总归是一件好事。我想知道姚舜禹提出的这些想法是否可以被视为古代最早的精神文明建设。孔子继承和发展了姚舜禹的思想，并在此基础上提出了自己的新思想，成为中国文化的重要组成部分，影响了中国人民几千年。其中的一些思想在今天仍有很大的实践价值，能给我们一些启示和指导。对我们来说，学习它们并应用它们总是一件好事。