高中历史课本提到，元朝为了保护蒙古贵族的统治利益，在很多方面对ZC不同民族区别对待，被后人总结为“四人制”，依次是蒙古人、色目人、***、南方人。
但也有学者指出，元代不存在“四人制”。那么元朝有四人制吗？本文为大家客观的讲述了这个问题。
在元朝的法规中，从来没有“四人制”的记载。这种“四人制”的概念，最早是由民国学者屠呦呦在《木古录》中提出的，从那时起一直沿用至今。
北京大学历史系主任张帆指出，元朝没有对“四人制”做出明确系统的规定。“四人制”只是一般原则，不是硬性规定。他也认为称之为“四人制”会更恰当。
张帆的说法有一定的依据。从蒙古帝国到元朝，等级制度一直存在，但这种等级制度是否按民族划分，存在争议。
在“四人制”的观念中，蒙古人的地位最高，是统治者。
西域色目人次之，很多是高昌的回鹘人。汉族，包括女真和契丹人，仅次于色目人。南人，即南宋的民族，地位最低。
然而，梦圆的等级制度并不那么简单。例如，蒙古人分为几个阶级:贵族、平民和奴隶。如果说蒙古人的地位最高，那也只是对以黄金家族为中心的蒙古贵族而言。
对于普罗大众和平民来说，每个人都没有特权。而地位低下的奴隶，只能算是“会说话的动物”。
蒙古族有高低之分，但汉族也有高低之分。***主要分为两类:官僚地主和平民。从窝阔台时期开始，***(包括契丹人和女真人)在蒙古帝国中的地位越来越重要。
忽必烈时期，大规模雇佣***，周围有大量***学者。当然，忽必烈不仅重用***，还重用蒙古、色目人和***，造成了蒙古人当武官，***当文官的局面。
但这并不意味着“四人制”不存在，只是没有明确提出来。元朝是蒙古人建立的王朝，在制度和法律上必然偏袒蒙古人，也更加保护南方人。
比如法律禁止蒙古人与***、南方人打仗。如果蒙古人在战斗中打死***，需要被罚57次，并向死者家属交钱烧银埋银。
***若杀蒙古人，判***，“犯人财物偿清，余者烧银埋之”。
元朝对待***也是一个变化的过程。忽必烈早期的幕僚基本都是***。因为非常重视***，***得以在中书省担任大官，甚至掌握军队。
自李琮谋反后，忽必烈开始刻意防备***，于是让蒙古人当武官，***当文官，以牵制他们。后期忽必烈规定“不得以***为相”。
南宋灭亡初期，依附于它的南宋官员暂时凌驾于高级官员之上，或者留在原来的岗位上招贤纳士。277年，“凡在江南附政***以上者，送质子服一人”。
278年，忽必烈颁布诏书“消灭江南冗官”。经过大规模的裁员，前宋官员中只剩下吕、范等个别人物。当时北方官员也视南方为蛮荒之地，不愿意到南方为官。
元代壁画
314年，元朝恢复科举制度，规定蒙古、色目人、***、南方人各考75科，地方考25科。因为***和南方人的人口远远超过蒙古，这种录取缺乏公平性。
所以元代的四人制确实存在。当然，网上流传的一些谣言，比如“初夜权”、“不允许人拥有菜刀”都是没有根据的。没有史料证明，逻辑上也说不通。
元朝确实有“四人制”，但这仍然是我们民族内部的矛盾。不要相信日美别有用心地散布的“袁青非中国论”、“袁青殖民论”。
忽必烈汗出使日本的国书
在古代，民族歧视长期存在。直到近代，“五族共和”提出后，民族平等的观念才逐渐成为共识。中国成立后，实行“民族区域自治制度”从根本上解决了许多问题。
元朝实行的“四人制”也成为元朝百年灭亡的重要原因，给人们带来了深刻的教训。
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