“永嘉四灵”指的是南宋时期的徐玑、徐照、翁卷、赵师秀。
因四人字号中都有一“灵”字，故名。他们的诗作多写琐细的日常生活，注重抒发主观情感体验，描写山水小景及其闲情野趣，尚白描、忌用典，诗风清瘦野逸，以平和冲淡见长。
“永嘉四灵”是南宋诗坛独树一帜的诗歌流派，对前人，它改造江西诗派，去除其弊端；对后来，它启动江湖诗派而再创新、发展。全祖望在《〈宋诗纪事〉序》里把宋诗的发展归纳为“四变”，从陆游等“中兴四大家”到“永嘉四灵”为其中的第三变。“四灵”诗歌并非“寒蝉哀鸣”，也不是远离社会现实，只透露“狭窄的心理”。它在宋代诗歌史上应有较高的地位，对它的认识价值和审美价值的评价，特别是对积极用世方面的评价，需要突破由来已久的思维定势，多一些多元意识和宽容意识。
人物介绍
徐照
(?—1211年)字道晖，又字灵晖，号山民，永嘉人，终生布衣，未尝仕进，家境清寒，贫困潦倒，一生有三好：嗜苦茗，有“手烹口啜无时”之说；游山水，有“穿幽透深，弃日留夜”之名；喜吟咏，有“天教残息在，安敢废清吟”之作。他的诗作“清瘦不俗，故亦能自成丘壑”，“数鳞新柳串，一笛小儿吹”，“梅迟思闰月，枫远误春花”等。仍为后人传诵。
比之其他三人，徐照诗中多一些切近现实，反映民生疾苦的诗章。如《促促词》：“丈夫力耕长忍饥，老妇勤织长无衣。东家铺兵不出户，文为节级儿抄簿。一年两度清官衣，每月清米一石五”。反映东西两家的歌哭，揭露不合理的社会现象。当是他一生贫穷，较接近下层社会生活所致。徐照死后，赖朋友聚钱为营葬，叶适为其作《徐道晖墓志铭》。遗有《芳兰轩诗集》。
徐玑
(1162—1214年)字致中，又字文渊，号灵渊，永嘉人。祖籍福建晋江，“皇考潮州太守定，始为温州永嘉人。”他是仕族之后，受父“致仕恩”得职，浮沉州县，为官清正，守法不阿，为民办过有益之事。“诗与徐照如出一手。盖四灵同一机轴，耐二人才分尤相近。”遗有《二激亭诗集》。
翁卷
字续古，一字灵舒，乐清人，生卒年未详，尝登宋孝，作过幕僚，教过馆，一生奔波，落拓江湖，很有感慨，《还家夜同赵瑞行分韵赋》云：“莫怪繁霜满鬓侵，半年长路几关心?还家点检家中物，依旧清风在行林。”是他潦倒的真实写照。“四灵”中他是最后去世的。遗有诗集《苇碧轩诗集》。
赵师秀
(1170—1220年)字紫芝，又字灵秀，亦称灵芝，号天乐，永嘉人。登光宗绍熙元年进士第，曾在上元、搞州等地任属吏，并不得志，发为感叹：“自为贫篓驱，十年九离索”，晚年寓居钱塘。有人评赵师秀诗为“四灵”之首。“四灵”，倡唐诗者也；就而求其工者，赵紫艺也。遗有诗集《清苑斋诗集》。
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