1、据介绍，经过2年多时间的筹备，作为甘肃省华夏文明传承创新区的重点项目兰州西少林达摩禅院正式落户兰州新区据了解，西少林达摩禅院的开工，主要由社会力量和民间组织建设近4000亩的西少林达摩禅院，将以弘扬中华禅宗文化；清晨入古寺，初日明高林竹径通幽处，禅房花木深山光悦鸟性，潭影空人心万籁此都寂，但馀钟磬音这首五言律诗题为破山寺后禅院，是唐代诗人常建所写破山寺，就是常熟的兴福寺在唐代诗人的笔下已称之为；“宝盖寺”，又名“宝盖禅院”，占地2亩多，修建于唐朝，毁于文革时期寺内由四大殿组成，分别为玉皇殿观音殿普贤殿大象殿各殿又分设大佛殿祖师殿翠竹殿三多堂等小殿殿堂牌坊牌位内，石雕篆刻，工艺精湛，墨迹如新。

2、唐代诗人常建曾写下题破山寺后禅院来表达自己清晨游览破山寺的感想，而这篇古诗中所描写的破山寺则位于如今的江苏省常熟市虞山北麓，现在的名字叫做兴福寺破山寺历史悠久，最早的历史可以追溯到南齐延兴至中兴年间；转经廊外默念着六字真言充满信仰的人们和匍匐在路上磕着长头的老者都给我们带来心灵的震撼合作为甘南藏族自治州首府，有多班车直达兰州夏河拉卜楞寺碌曲郎木寺夏河在甘南旅游占据很重要的地位，著名的拉卜；因此禅宗的修行者，不仅要在坐禅和行香之中感受禅，也要在吃饭睡觉的日常里，在清扫挑水的劳作里感受禅因此本次的禅修营，每个人也有各自的劳作任务禅院的条件虽不如城市，却也是现代化设施齐全，没有砍柴挑水之需，每个人便分进各个；兰州“文殊院”位于城关区的山字石街，就在省政府附近，也是兰州市中心的位置，然而，相对于举世闻名的成都“文殊院”而言，兰州“文殊院”的知名度并没有那么高，也就没有多少游客知道了 实际上，如果你问兰州本地人“；兰州的北塔山五泉山寺庙群既有佛教的禅院，又有道教宫洞庙观，还有儒教的庙阁楼以及近现代的祠堂纪念堂馆，成为兰州南北两山集佛教道教儒教为一山的儒释道文化圣地，也是儒释道三教合一的典型去处。

3、禅院钟声是一个书生爱上了一个女子，他去外地苦读并求取功名后，回到家乡却发现自己的心上人已经和别人结婚了，于是他就出家了剃度的当天晚上，他想起负心人的无情无义，再也难以自已，于是在寺庙里就着钟声风声；三层楼观音在观音禅院观音禅院位于陕西省西安市长安区栾镇二道桥村处，三面观音佛像高16米，已是终南山的地标建筑；位于九华山北麓头陀岭下，由二圣殿西侧过九都河1公里处始建于唐初，为唐咸通二年861进士王季文的书堂王临终前召智英和尚至住所，愿舍宅为寺宋初香火鼎盛，规模甚大，下设东南西北院北宋治平元年。

4、在消灾寺大殿消灾寺大殿正后方建有八十八面佛的光影壁画，壁画高145米，宽110米，画面气势恢宏，色彩浓厚，金色浮雕经文整齐有序这八十八佛在经文中寓意为消灾之王，凡是礼拜供养恭敬，皆可众罪皆灭，善根增长；北倚关山，南望太统，背靠笄头，面临泾水，有“崆峒山色天下秀”之说，是我国道教第一名山相传人文始祖轩辕黄帝曾在此山上向广成子请教道的问题，秦皇汉武都曾登临此山，后来的唐宋明清各代，均在山上建有道观禅院现在。

5、而止禅的意思则是专注在单一的禅修目标上，获得心的宁静轻安和安祥修习止禅是为了获得深度的定，它并不是为了透视法的真相，法的三共性修习内观观禅则是为了获得一定程度的定来透视三共性，从而根除所有烦恼达到苦的止息 修习；补缮重建外，还新修了一些寺院，如北塔禅院北塔山白衣寺东关正街，今庆阳路凝熙观东大街，今张掖路东段崇庆寺五泉山金山寺金城关兴远寺孙家台金天观明建文二年由肃庄王在宋九阳观基础上重建，现工人。