近代史上有一个有趣的故事，事件发生时在中国相当轰动。但随着未来岁月的流逝，这个故事逐渐被人们淡忘，以至于现在也算是鲜为人知的往事了。这个故事是末代皇帝溥仪和他的妃子文秀离婚的故事。它被称为“刀公主革命”。
1912年清朝覆灭后，根据清房优惠条件，末代皇帝溥仪仍住在紫禁城的宫中，仍享有皇帝称号。当然这个名字是虚名，但只在故宫有效。一旦出了故宫，就没人认了。因此，溥仪在当时也被称为“废帝”、“败帝”。
1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪一家驱逐出故宫，而溥仪则住在《已婚有子》中，即前清朝著名军事大臣张彪的住所。
当年被废黜的皇帝溥仪除了婉容还有一个妃子。她的名字叫文秀，蒙古人，她的头衔是舒菲。
舒文秀自1922年嫁给溥仪后一直追随溥仪，与溥仪共同生活了9年。但文绣于1931年秋在天津地方******溥仪，最终以庭外和解的形式达成离婚协议，与溥仪分道扬镳。
当时这件事引起轰动，被称为“刀公主革命”。
1984年由吉林人民出版社出版的《末代皇后与贵妃》，收录了大量历史亲历者和见证者的证言和文献，非常详细地记录了这段曾经轰动一时的往事。
文秀为什么要和溥仪离婚？对于此事，很多作家都有“为尊者讳”、“为祖者耻”的心态，不愿意正面面对。而是旁敲侧击地为文绣正名，说什么“嫔妃生活无聊”、“皇室生活不自由”、“受到不公正待遇”等等，找了一大堆理由。
其实以上都只是擦伤。文秀提出离婚的主要原因是溥仪没有尽到作为丈夫的义务——溥仪是性功能障碍患者。它是成功的。其实就是这么回事。一点也不复杂。
我没有诋毁前辈的意思。本文请读者跟随作者，从史料出发，看看文绣本人是怎么说的。文秀在自己的著作中说得很清楚她为什么离婚，这不是秘密，史料中也有白纸黑字的记载。
1931年夏天，文绣突然从溥仪家出走。她去哪里了？我去了文秀律师事务所，给溥仪发了律师函。
文秀的律师函是这样写的:
帝九年，非福；寂寞枕，伤心泪暗流，被虐，不堪。我特此请求现在离开。溥应该每个月的某几天去一次，住在一起。否则，我们必须在法庭上见面。
文秀的这句话，翻译成现代汉语是这样的:我跟着你溥仪和文秀在一起9年了，你却从来没有以夫妻的身份和我一起生活过一次。每天一个人睡不着，偷偷哭。这种生活根本不适合人。现在，我正式向你提议分居。以后溥仪，你必须每个月定个日子跟我开房，不然，我只能去***告你。
你看，文秀说得这么清楚——求室友，既然你是我老公，就该尽你老公的义务。你和我结婚9年了，但是我们一次都没有***。你是不是太过分了？
文秀当时并不知道溥仪是性功能障碍患者。这种病患者不能说，嫔妃也不方便问。所以文绣发了这封律师函后，也幻想着溥仪能回心转意，以后和自己过正常的夫妻生活。说实话，对刺绣的要求虽然直接了点，其实并不过分，饮食男女，人之常情。
舒文秀突然离开，发了律师函，公开分居。这时，溥仪非常慌张。这件事关系到大清皇室的脸面，绝对不能张扬。溥仪急得团团转，像热锅上的蚂蚁。
于是溥仪聘请了大律师林与文绣谈判。
这位律师叫林，是“清廷驻津办事处”皮包公司的常年法律顾问。接到溥仪的委托后，林律师通过多方打听找到了文秀的住处，试图说服文秀回心转意，踏上回家的路。
没想到，文秀当着林律师的面泪流满面，说了下面这句话:林律师，我还是九年***！我已经被这种名义上的婚姻虐到了，现在也没办法了。我只能找律师依法维护我应有的人权！
文秀提出，溥仪要履行丈夫的义务，和自己过婚姻生活。溥仪达不到这个要求。原因很简单，不是她不愿意，而是溥仪病了，他做不到。
所以林律师的调解自然不会有实质性的结果。
当年秋天，文绣向天津地方***递交诉状，正式***溥仪，要求离婚。
不久，双方通过庭外和解达成和解离婚协议。根据这份协议，文秀与溥仪断绝一切关系，溥仪需要一次性付给文秀5.5万元作为赡养费，文秀承诺终身不再结婚作为代价。
溥仪为什么在离婚协议中要求文绣永不再婚？因为文绣毕竟是皇族的公主，如果一个前朝公主嫁给一个平民，会有损皇族的脸面——溥仪就是这么认为的。
随即，在一群老人的怂恿下，清皇室也宣布正式取消“舒菲”这一文绣的称号。从此，文秀成了一介平民。
这件事有个结局:在这件事里，文秀的一个叫“文琪”的远房兄弟写了一封信批评文秀。这封信的原文如下:
我二姐慧剑:听说你要向荀皇帝提出离婚，我很震惊。这样的活动，对于我这种守旧的家庭来说可行吗？我家在清朝大恩里生活了200多年，祖上四世同堂。而且，满云勋皇帝没有亏待你，就是亏待了你，你也要忍着，来报答清朝的恩情。今天的我姐，我姐，好迷茫，好可笑！
翻译成现代汉语，这段话是这样的:最近突然听说你要和溥仪离婚，觉得很意外。我们家是传统家庭。我们怎么能做这样的事？我们家200多年来一直受到大清皇室的庇佑，祖上曾经连续四代担任**。而且，听说溥仪也没怎么虐你。退一步说，就算他虐待你，你也宁死也要忍着，来报答清皇室对我们家的恩情。你今天应该做这样的事。我的妹妹，我的妹妹，你真的好傻，好可笑，好可笑！
文秀看到信后，也给这个远方的哥哥回了一封信。原文如下:
易氏宗亲大哥的一大教训:我姐和我哥父辈祖辈不同，素未谋面。姐姐入宫九年，从未见过哥哥一面。今天，哥哥不顾《中华民国刑法》第299条和第325条的规定，在各种报纸上公然教妹妹忍受死亡。而且公然诋毁三姐，忠勇到令人佩服。而妹妹却被祖上教导要遵守法律:如果是清朝的公民，就要遵守清朝的法律；如果你为人民服务，你就应该遵守中华民国的法律。皇帝被逐出宫前，已声明不想做中华民国国民，于是我姐袖被藏剪，准备与皇帝同归于尽。因为继承人来了天津，成了中华民国公民，姐姐怎么敢不跟？身为中华民国国民，就应该遵守中华民国的法律。根据中华民国宪法第六条，中华民国公民，不分性别、种族、宗教、阶级，在法律上一律平等。姐姐一个人生活了九年，没有得到平等的待遇。于是，她委托律师商量分居的方法。这不过是要求荀皇帝依照民国法律，人道对待，不要让她父母的尸体遭受法外之辱而死。没想到，哥哥却一次次诬告姐姐逃跑，离婚，骗钱，违背老祖宗的教导，被普通小人骗，替别人做拍卖...各种自残的话数不胜数，以至于在和解没有破裂之前，姐姐都无法承受自己说不出的痛苦。当她委托律师要求人道待遇时，她将受到法律保护。哥哥如果教人忍死，就是犯了公诉罪。公诉人看了报纸，怕他举报。在信中，我要求弟弟今后多读法律书籍，努力做到言行谨慎，不触犯中华民国法律。这是我最大的希望。
文秀的回信，翻译成现代汉语，是这样的:虽然你是我的宗亲兄弟，但我们和我的祖父、父亲不同，彼此从不交流。我和溥仪结婚9年，你一次都没来看过我。现在你以我宗亲兄弟的名义，不顾《中华人民共和国刑法》第二百九十九条、三百二十五条的规定，公然在报纸上教我死，公然诽谤我。你对清朝的忠诚令人钦佩，但我是被祖先教导要守法的。当我是清朝的公民，我遵守清朝的法律；作为中华民国的公民，我遵守中华民国的法律。1924年底，溥仪被冯玉祥赶出皇宫时，曾说:“我绝不做中华民国公民。当时我随身带着剪刀，准备跟着溥仪去死，为清朝陪葬。”后来溥仪自己去了天津，成了民国公民，我只能跟着他。但既然是中华民国国民，就应该遵守中华民国的法律。根据中华民国宪法第六条，中华民国公民，不分性别、种族、宗教、阶级，在法律上一律平等。我和溥仪结婚后，做了9年寡妇，从来没有得到过平等的待遇，所以请了律师，要求分居。这只是我想敦促溥仪尽丈夫之责，按照中华民国的法律给我人道的待遇。作为父母留下的血脉，我不想就这么尴尬的死去。没想到，你一味的诋毁我，说我逃跑了，离婚了，勒索了，违背了祖先的教训，被小人欺骗了，被别人出卖了...各种互相残杀的恶毒语言，不一而足。你要知道:在和解谈判破裂之前，我不能向公众透露我不可告人的秘密！我委托律师要求溥仪尽到丈夫的责任。我受法律保护，但如果你教我去死，那就是犯罪。检察官看完报纸就可以逮捕你。希望你以后多读些法律方面的书，言行谨慎，不要触犯中华民国的法律。
从这封回信中我们可以看出，文秀是清朝旧皇族的最后一位皇妃，但她的思想是新的、进步的，紧跟时代的脉搏。
文秀和溥仪离婚后，成为一名小学教师，履行了离婚协议中规定的独特义务——坚持单身不结婚。
抗战胜利后，伪满洲国皇帝溥仪被囚禁。他与文秀的离婚协议失去了约束力，文秀不再需要遵守离婚协议中“不结婚”的承诺。
也许从那时起，文秀才开始重新思考自己的人生。不久后，文绣嫁给了一个不知名的普通人，并于1953年去世。
繁荣，就像一个梦，是一个泡沫，应该如此对待。来源:海外网
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