近日，美国佐治亚州一对父子在家门口被逮捕，摄像机捕捉到了这一过程。当时，26岁的马里奥·克拉克带着枪来到父亲家。他父亲要求儿子交出枪，但儿子拒绝了。争论之下，马里奥掏出口袋里的枪对准父亲，父亲随后掏出自己的枪对准儿子。两人在自家门前持枪打斗，互相开枪射击，所幸两人均未受伤。之后，父亲报警，将儿子带走。警方认为父亲是出于自卫，而儿子则被***。
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延伸阅读
在美国，**管制不仅仅是一个法律问题
从上世纪20年代开始，美国每一个控枪法案的出台都伴随着博弈双方的艰难斗争，所以所有法案都要进行明显的妥协。近年来，即使恶性枪击事件频发，但部分民众诉求强烈，***极力推动，也未能在控枪进程中取得实质性进展。对此，我们不禁要问，为什么美国的控枪之路如此艰难？仅仅是因为1791年颁布的《权利法案》从宪法层面肯定了美国人民“持有和携带武器的权利”，还是因为NRA在国会拥有巨大的游说资源和巨大的影响力？要知道，任何法律，任何团体组织，如果脱离了具体的社会现实，脱离了具体的社会现实背后的民族文化，就不再具有现实的生命力。为了有一个全面的了解，我们有必要对美国**传统进行文化反思。
个人可以拥有**的社会传统是在美国从独立战争到西进运动的历史文化传统中逐渐形成的。在19世纪90年代之前，美国没有自己的正规军。在整个独立战争中，拥有自己武器的民兵(citizen-so1***r)为殖民地独立做出了巨大贡献。建国后，虽然常规军队逐渐成型，成为保卫美国国家安全的绝对主力，但自备武器的传统并没有退出历史舞台，反而成为美国国家独立文化意识的重要组成部分。西进运动对美国精神文化的重要性，从好莱坞对这一主题的经久不衰的强调中可见一斑:在霍布斯式的自然条件下，拓荒者依靠自己的力量，在险恶的自然环境中单枪匹马地扩张自己的领地，成为广袤西部土地的新主人。无论是正史还是传说，时至今日，关于西进运动的故事依然作为美国精神的旗帜，激励着一代又一代的美国人。在一个没有社会秩序的美国西部，在一个社会组织松散，实力就是法律的新世界，只有依靠自己而不是社会组织才能保证自己的人身安全。某种程度上，这种不成文的社会心理准则直接决定了后来美国人对国家权力与个人自由关系的认识。
自现代西方政治理论建立以来，国家权力与个人自由的关系就成为西方社会不可回避的话题。对此，美国人态度明确:国家权力不值得完全信任，个人必须拥有不可剥夺的自由。为了防止政府滥用暴力，应该允许公民武装自己。
如果说倡导个人自由来制衡国家权力只是维护社会稳定的手段之一，那么在美国人看来，个人自由和强个人原则本质上与社会稳定有关。
面对频发的恶性枪击事件以及由此引发的控枪讨论，需要反复强调的因素是，社会现象背后都有其深刻的历史文化根源。**是美国精神和文化生活的固有部分。控枪不仅仅是一个法律问题，更重要的是一个历史文化问题。忽视在美国精神文化中起着本质和重要作用的强大的个人原则，只指望通过抽象的法律来解决现存的问题，无异于缘木求鱼。
在当前背景下，美国固有的**文化与诸多现实社会问题相结合，必然导致困扰美国的巨大社会安全隐患。美国社会贫富差距日益扩大，长期以来没有建立起有效的社会福利机制。民生困境催生了国内日益激化的***，甚至到了紧张的地步。如今，曾经的美国梦不仅变成了对全球化历史潮流的公然抛弃，还体现在普通美国人对个人生活前景的迷茫和焦虑。正是在这种背景下，个人持枪才真正成为一个巨大的“社会问题”。
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