“美人自古名门，天下不准有一个白头。”这首诗的意思是，和一个名人一样，大多数美女很难安享晚年！
古代有名的人很多，但是大部分都被杀了，而且都是被自己忠心耿耿的皇帝杀死的，比如岳飞、周亚夫、韩信、白起、李牧、蓝玉、年羹尧。
为什么名人很难安享晚年？很大程度上是因为他们信奉《孙子兵法》中的一句话，“你不会听命于一个外国君主”。
这句话基本上大家都听说过，但都当作真理，信以为真。“一个武将带兵出征，皇帝不知道怎么打仗，也不知道战场的变化。他怎么能远程指挥？那不是瞎指挥吗？打仗要听武将的。”
是的，这么说似乎没问题，但是对于皇帝来说，问题太大了。
武将有个外号，叫“喽啰”。三国里有一段话说关羽和张飞是奴才。
“先主掌益州牧，诸葛亮视之为亲，***为主，关羽、张飞、马超为奴，许婧、糜竺、简雍为友。”三国
奴才的本义是指狼、虎等动物的利爪、利齿。在古代是褒义词，后来变成了贬义词。
张飞
武将就像皇帝的爪子，只负责咬人，不负责思考。
对于皇帝来说，要不要打，怎么打，怎么调度，那是我的思路。你只负责打，怎么赢。武将都是这么想的。
如果你敢越权，违抗命令，对我指手画脚，把军队当私军，那就是死罪。
很多人觉得唐玄宗看到安禄山是我们三镇之时，太信任安禄山了。而唐玄宗却在河西、陇右、朔方、河东四镇立王仲司为节度使。当然，王仲司最后也没有顺从他。
王钟思
唐玄宗下令王仲嗣攻打吐蕃的石宝城。王仲思认为石宝处境危险，吐蕃正以全国之力镇守，不宜轻举妄动。于是，唐玄宗弹了一首歌。唐玄宗认为王忠嗣不听话，命令董攻打石宝城。结果他没能按时抓获。
看来王力可·仲斯是对的，不是吗？但是，对于皇帝来说，抗命比丢军更可怕，丢军没那么重要。武将造反是大事。王重四差点被杀，最终因悲伤过度而死。
有一个关于岳飞的故事，就是岳飞在朱仙镇取得胜利后，赵构不想让他继续战斗，于是夺得了“十二金”，召回岳飞，导致岳飞功亏一篑。
赵构召回岳飞获得12枚金牌。
这个故事本来是想打击岳飞，贬低赵构。但是，一个武将需要十二枚金牌才能召回，这说明了两个问题。
第一，岳飞不听命令，他不听。
第二，这支军队只听岳飞的。这是一支完全私人的军队。军中无人制约岳飞。
不要说岳飞是忠臣，不能造反。叛逆不叛逆都无所谓。重要的是你有反抗的力量。
大家都听说过文帝和周亚夫的“刘溪军营”的故事。
公元前158年，匈奴撕毁契约，婉拒六万，兵分两路，南侵达汗，杀害众多百姓，劫掠财物和人口，汉文帝迅速调集军队抵抗。
除了派一个将军做骑摩托车的，还率军到了上党(山西)，让苏仪的帅兵守地，张武将军在北方安禄山。
文帝不放心，就让河内巡抚周亚夫在刘溪驻军，韩旭在西门，刘立在土霸，维护长安安全。
后来匈奴撤退，汉文帝去军营给军队打工。他先到坝上和狼牙门，汉文帝长驱直入。当他离开时，将军把他一路送出了营地。
汉景帝临死前给周亚夫下了死令。
当文帝到达周亚夫的刘溪军营时，刘溪军营中的士兵和官员身穿盔甲，手持长矛笔直站立。天子的先锋卫队到了，被站岗的士兵阻止进入军营。先锋卫兵说:“天子来了，请开门迎接。”守卫军营大门的军官说:“将军下令，军队要服从将军的命令，而不是天子的圣旨。”。
过了一会儿，文帝到了，还是进不了军营。于是文帝派他的使者和杰夫一起进入军营，并向周亚夫下了一道圣旨:“皇帝要进军营安慰军队。请开门见他。”周亚夫刚刚带了口信去开营门。
营官对跟在车后的骑马人说:“将军有令，军营里不准赶马快跑。”于是天子控制马缰缓行。
当我到达将军的营地时，我看到了周亚夫。周亚夫身着盔甲，手持武器敬礼。他说，“戴着盔甲和头盔的士兵不能低头。他们要求行军礼。”天子被感动了，
文帝离开军营后，随行大臣认为周亚夫太没礼貌，不让皇帝进去。文帝道:“这才是真正的将军！以前他们称霸军营，称霸西门军营，把军队管理的像儿戏一样。至于周亚夫，匈奴能侵他吗？”
听起来是不是很美好的故事？周亚夫治军有方，受到皇帝的称赞，但是文帝是怎么想的呢？
汉文帝只会想，我叫你治军要严。但是，你让军队只听你的，所以就成了你的私军？
要知道，当年周波发动讨伐朱禄的叛乱，并没有什么兵权，却凭借个人威望赢得了兵权叛乱。
现在他的儿子正在管理军队，并把它变成一支私人军队。他要造反怎么办？
《汉武大帝》里还有一个片段，汉武帝去卫青的军营给军队办事，发现有士兵喊“卫将军”。没有人注意到汉武帝。卫青一声令下，士兵们立刻不喊了，武帝脸色一沉。
同样的故事也见于雍正朝。年羹尧带着他的将军们去面对圣人。雍正帝看到天气炎热，要求将军们“卸下盔甲”，但没有人听他的。年羹尧说“卸甲”，众将立即卸甲。
雍正让卸甲
雍正
雍正要求年羹尧手下将领缴械。
看似军队管理得很好，实际上武将只听年羹尧的，这太可怕了。
皇帝信任你管理军队，带领军队打仗，而不是让军队成为私人军队。
有人会说，周亚夫、王钟斯、岳飞、蓝玉、年羹尧都是忠臣，不会造反，因为皇帝太多疑，不信任武将。
安史之乱之前，他不是忠臣吗？司马懿造反之前不是忠臣吗？赵匡胤造反之前，他不是一个忠臣吗？
每一个反贼，在造反之前，都是忠臣，否则不会执政，皇帝也不会让他们领兵。
忠臣与反贼，往往只有一念之差，是否效忠皇帝，往往不是道德约束，而是实力对比。
皇帝让你带兵，你把部队收归己有。这怎么能说得过去呢？
这句话的本义“将出之时，不受号令”，意思是将领出征时可以紧急应战，不必要求早战，也不必等待君主的命令再战，以免贻误战机。
《孙子兵法》原文
所以有“千里之外，还有想打仗的人”的说法。他们怎么能跑到千里之外去向国王求情呢？这肯定不行。
但是很多武将并没有完全理解这句话，并把它当成真理。
在皇帝看来，武将就是刀，皇帝就是捕刀人。武将不服从，就相当于这把刀自己动了。你是皇帝，你害怕吗？
历史上被杀的武将大多都是这个原因，至死都不知道自己为什么被杀。
刘邦为什么讨厌韩信？不就是因为韩信出去救援，才导致韩信不肯实施吗？
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