读完陶渊明，“不弯腰五斗米”的真谛是什么？

陶渊明在中国历史上，可说是个奇迹。从古到今，唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、朱熹、欧阳修，近代的鲁迅、梁启超、林语堂，都对他极其推崇。这是为什么呢？陶渊明是中国历史上的一个奇迹。从古至今，唐代的李白、杜甫、孟浩然，宋代的苏轼、朱、欧阳修，近代的鲁迅、梁启超、林语堂都对他推崇备至。这是为什么呢？

首先，他的文学成就。他是中国历史上第一个描写田园生活的文人，他开创了一种新的诗歌类型——田园诗。他的诗很接地气，语言朴实，通俗易懂，但意境深远。

然后就是他的生活态度。他辞职了，远离喧嚣的世界，住在乡下，回归自然，自得其乐。他的“桃花源”是中国人梦寐以求的“世外桃源”。他是中国隐逸诗人的代表，令人神往。

还有一点就是他的“铮铮铁骨”。晋书是这样说的:陶渊明当时是彭泽县令，上级派杜佑去视察。一个小官吏劝陶渊明，去见杜佑之前要穿戴整齐。陶渊明叹了一口气，说:“五斗米，我不能弯腰。拳为村中小人恶！”然后辞职走了。

“五斗米不弯腰”，多有骨气！

但是，稍微分析一下，问题就很多了。1.杜佑来视察工作，陶渊明只需要打扮一下，跟他谈生意就行了。杜你没有做什么过分的事情。陶渊明有什么可抱怨的？2.什么是「五丈米」？为什么他不能为“五斗米”弯腰？3.杜佑是官职，至少比县长高。为什么有人说自己是“小人”？

【1、不愿当官的官N代】[1.不想当官的n代官】

要回答这些问题，就要了解陶渊明的一生。

35年，陶渊明出生于东晋江州柴桑县，也就是现在的江西庐山。他的曾祖父陶侃，曾是太尉，是朝廷的首脑，非常显赫。他的祖父和父亲都是酋长，祖父孟佳是当时的名人，深受权臣桓温的赏识。很明显，陶渊明是N代的官员，家庭条件相当不错。

1993年(28岁)，陶渊明在江州任酒祭，但不久辞职回家。后来请他做主簿，他也拒绝了。比县一级高一级，“祭酒曹兵、贼、仓、户、水、甲”(《宋书》)是有权位，相当于副都督。单就官位而言，他显然比他爷爷和父亲强多了。

398年(33岁)，陶渊明再次出仕，担任荆州刺史桓玄(桓温之子)的幕僚。三年后，由于母亲去世，他辞职回家奔丧。三年丧期，桓玄入侵京城，掌控朝政，逼迫东晋皇帝退位称帝。随后，北府兵大将刘裕揭竿而起，击败桓玄，恢复东晋。

404年(39岁)，陶渊明第三次做官。他去了建康(今江苏南京)，参军成为镇军将军刘玉。不久，在405年(40岁)，他成为将军建威和刘璟宣，江州刺史，加入了军队。

同年8月，任彭泽县令。按照官方立场，这显然是大降级。但是陶渊明自告奋勇，因为彭泽县离他家很近，回家方便。11月，从小一起长大的姐姐突然去世。陶渊明感慨万千。只做了80天县令，就“五斗米不低头”，毅然辞职，从此不再做官。

回家后，他和田野一起生活，享受天伦之乐。虽然他的生活水平下降了，但他很满足。他写了许多田园诗和饮酒诗。40年(55岁)，武帝称帝，改国号为宋。陶渊明拒不承认，坚持使用东晋国号。47年(63岁)，陶渊明去世。

这就是陶渊明的一生。好像也没什么太奇怪的。

【2、究竟什么是五斗米】[2.五斗米到底是什么]

回过头来，我们来讨论一下上面的问题。

先说简单的，“五斗米”多少钱？《汉书》记载:“三十斤为君，四君为石”。一石10斗，那么，五斗=半石= 2君=60斤。现在，根据古代出土文物的测量，汉代的1斤只有250克左右，相当于现在半个阿津。换句话说，五桶大约相当于今天的30磅。

那么，《五斗米不弯腰》中的“五斗米”是什么意思呢？有人说它代表了县令的官职，五斗米就是俸禄，也就是俸禄。可是，一个月工资才30斤米，凭什么让我当县长？

还有人说五斗米是日工资，一天五斗，一个月15石，也就是今天的900斤。大概就是这样吧？要知道，汉朝郡守的官衔叫做两千石。虽然可能是虚数，东晋会变，但是15石太少了。而且，官员的工资是复杂的。有公地，有钱，有饭吃。估计陶渊明的数学水平就够计算日薪了！另外，中国什么时候有按日计酬的传统了？

还有人说五斗米是陶渊明一个月的口粮，意思是他不想弯腰吃肚子。算一算，一天一斤大米可能和陶渊明的食量差不多。但是，在陶渊明之前，我没有看到任何文献，用“五斗米”来表示“配给”！这个词是陶渊明首创的吗？

其实“五斗米”这个词由来已久，就是“五斗米”的意思。大约200年前，早在三国时期，统治汉中30年的张鲁以“五米豆路”(又称石天路)统治汉中。张鲁声称，是他的祖父张道陵创造了“五斗米道”，并将其命名为“张天师”，代代相传。后来张鲁被曹操灭了，五斗米路传到中原，再传到江南，非常流行。

但是，有没有可能在古代，信息闭塞，陶渊明从来没有听说过“五门饭”？答案是不可能！

陶渊明在江州饮酒时，他的顶头上司江州刺史是著名书法家王羲之的儿子王凝之。众所周知，王家代代都信奉五斗米主义。甚至连“献酒”这一官职也起源于“五米豆道”。后来，当陶渊明还是桓玄的幕僚时，王凝之被调到会稽(今浙江绍兴)。结果，同样信奉五斗米道的孙恩造反，入侵会稽，杀了王凝之(399)。

孙恩肆虐江浙数年，几乎动摇了东晋的根基。在荆州的桓玄曾打算派兵救援，但被朝廷拒绝。北府兵出身的刘裕，在讨伐孙恩的过程中，不断为自己的升迁立下汗马功劳。陶渊明作为桓玄的幕僚，后来又加入了刘裕的军队，没有理由对震动全国的“五米豆道”一无所知。

所以很明显“五斗米”就是“五斗米”！

陶渊明为什么不为“五米豆道”俯首称臣？史书上没有提到。你猜，有三种可能。

第一种可能是，他在江州任酒祭时，与信奉五斗米道的上司王凝之发生矛盾，宁辞职不弯腰。第二种可能是，五斗米是有峰有峰的造反派，不向造反派低头是合理的。第三种可能是，前来视察的杜佑很可能是五斗米的信徒。

【3、敢于不折腰的底气】[3.不敢弯腰]

不管是哪一种，与自己的顶头上司对抗，都说明陶渊明缺乏某种“官场智慧”。但是，他敢于“不弯腰”，肯定是有所依靠的。他的自信从何而来？

这就要从东晋特殊的历史背景说起。

西晋末年，由于中原之乱，北方大批贵族家族南渡长江，拥立新帝，建立东晋。这些被称为士绅的大家族为新朝廷的建立立下了汗马功劳。特别是王(道)、虞(梁)、桓(文)、谢(安)四大家族控制了东晋，权威甚至大于皇帝。事实上，像东晋这样皇权旁落，由世家大族掌控国家大事，在中国历史上是极其罕见的。

贵族们获得了许多特殊待遇。他们不用缴纳谷物税，也不受地方管辖。凭借出身，他们可以得到州县一级的**，而且是世代传承。其实他们是东晋的统治阶级，是顶级贵族。

江南大家族，二等贵族，称为汉家或布衣。不要被“***”这个名字所迷惑。他们有钱有闲读书，但不是穷人。普通人，大家族的奴隶，没日没夜的工作，连读书都不想，处于社会的最底层。

东晋社会明显表现为三个阶级:士族、汉族和平民。自曹丕开始，实行“右制九品”的官员选拔制度。这个制度的初衷是把人才分为三六等，避免随意任用。但结果却在士绅的控制下，走上了“上品无蜗居，下品无士绅”的歧途。导致阶级之间的界限更加清晰，用现在的话说就是阶级固化了。士绅作为金字塔的顶端，骄傲地鄙视其他阶层的优越感，这是显而易见的。

陶渊明的祖先是江西人，推测他是汉族。但他的曾祖父陶侃是东晋的领袖，地位十分显赫，是***中独一无二的特例。当时陶渊明的婚姻非常讲究门当户对，极度鄙视跨阶级婚姻，而陶渊明的母亲出身名门。而且陶渊明的第一个官职是江州献酒，是相当于“副都督”的高级官员。可见陶佳已经被士绅所接受，是士绅中的一员。

陶渊明是士绅，顶级贵族，根本看不上***，更别说平民了。陶渊明敢于触怒上司的“底气”，这是明摆着的。他不怕辞职，家里有大面积的土地，有钱有粮，解决一家人的生活不是问题。在社会上，地位很高，很容易再当官。他有什么好怕的？

然而不幸的是，他生活在一个汉族崛起的时代。汉族将领刘裕打败了桓玄，拯救了东晋。一大批汉族将军凭借他们的军事成就扬名天下。几乎可以肯定，那个杜佑一定是韩家的人。所以，还轮不到杜佑欺负陶渊明。陶渊明反而不愿意打扮出来见他，不屑地说，你这个乡巴佬！

【4、不只是诗酒田园】【4、不只是诗酒园】

如果陶渊明只以贵族为荣，为众人所不齿，以贵族的优越待遇过着诗酒无忧的田园生活，怎么可能赢得历代那么多牛人的敬仰？相信李白、杜甫、朱和鲁迅，他们没有理由受蒙蔽。

陶渊明三次做官，三次辞官。从他的行为和他的诗作中，可以清楚地看出他一直在为要不要做官这个问题而纠结。当官是天然的不二之选，工资丰厚，朋友圈漂亮。但是，陶渊明不喜欢(当然也不擅长)跟这个圈子混在一起。他更喜欢安静、喝酒、写诗、挖地和逗逗孩子...

他一直奋斗到40岁。当他得知和他一起长大的姐姐突然去世时，他感到震惊。在生活中，你终究会死去。为什么要委屈自己？你想被冤枉死吗？他终于想通了，“不为五斗米折腰”，毅然辞职回家。从此，他“东篱下采菊”，“南田开荒”，“南山下种豆”，“荷锄归”…

陶渊明是不是成了自己鄙视的“村夫”？当然不是！他只是贴近自然，偶尔锻炼一下肌肉。他真正感兴趣的是和朋友喝酒，写诗，和家人享受天伦之乐，自由自在，自由飞翔...

陶渊明的任性是有代价的。没有丰厚的薪水，家里的生活条件急剧下降，朋友也很少。后来家里又失火了，日子更不好过了。虽然比一个真正的贫农强上千倍，但远不如其他士绅。但他不在乎。他喝着劣质酒配着水，吃着粗糙的食物，盖着破烂的被子，感觉很舒服。

毫无疑问，他是一个另类的士族，必然会被其他士族评判，但他会无视。出身汉室的刘裕称帝后，士绅的待遇日益下降，陶渊明的生活更加艰难。但他拒绝承认刘裕的新朝廷，坚决拒绝官员送来的钱粮。他坚持待在自己的世界里，自得其乐！

这就是千百年来无数牛人敬仰陶渊明的原因:他真的知道自己想要什么，愿意承担代价，义无反顾，心满意足地过自己的一生！

一句话:认识自己，坚持自己，活出自己！

【5、难以割舍的江湖】[5.难以割舍的江湖]

认识自己，坚持自己，活出自己！这三句话说起来很简单，但是做起来又有多容易呢？

最难的恐怕是认识自己。人在江湖，被各种因素干扰，你真正在意的是什么？就算半夜问自己，恐怕也说不清。有些东西本来是可以妥协的，但不知何故还是坚持了下来，造成了很多麻烦。有些东西本该坚持，却妥协了。一想到他们，我就后悔，就抱怨。

佛陀所说的“直指本心，见性成佛”，其实是一个“自知”的问题。“认识自己”和“成佛”几乎相等，可见其难。

即使了解自己，也很难坚持自己。陶渊明写过一首诗《一子之责诗》:“虽有五人，用纸笔总难写。舒二十八，懒无匹。一个星璇治学，但不爱文学。十三末，不知六和七。孩子九岁了，却想着梨和栗子。天如是，杯里也。”

在这首诗中，他的五个儿子都不成功。可以说他有点自嘲，有家庭幸福的另一个角度。可惜，也是真的:他的五个儿子，真的没有出息。历史上没有关于他们的故事，只是因为陶渊明，才勉强留下了五个名字。虽然儿子有没有出息，可能跟父亲没什么关系。但是，如果你是陶渊明，你能有把握地说“如果运气好是这样，你的杯子里就能有东西”吗？

恐怕不容易。也是因为不容易，能“活出自己”的陶渊明才如此令人羡慕。

朋友，你也想成为陶渊明吗？听着，我还是先喝了这杯酒，洗洗睡吧。