秦始皇是中国封建王朝的第一个“皇帝”。他的形象和事迹经常出现在小说和影视剧中，被后人津津乐道。就是这样一个“千古一帝”，他身上有很多神秘的东西，值得人们去探究。比如他在位期间吞并了六国，统一了全国。同轨同书的改革措施；以及晚年沉迷于长生不老的传说，他渴望自己打下的山河能够万古长青，他永远不会厌倦。
严格来说，秦始皇统一天下，吹嘘自己的功绩可以和三皇五帝相提并论，所以他从“三皇五帝”中提取了“皇帝”二字，从而自称皇帝，开创了封建时代“皇帝”的先河。秦始皇为后世描绘了美好的蓝图，一直是很多人心中唯一的“始皇帝”。他希望自己打下的山河万古长青，不料却死于II，让人心酸。
说到秦二世，就不能不提秦始皇的两个儿子，伏羲和胡亥。很多人不明白，秦始皇的名字叫嬴政。为什么他的两个儿子叫傅肃和胡亥？其实隐藏的问题很多。
关于姓氏的起源，姓氏和姓氏代表的是不同的东西。
如果你想明白为什么秦始皇的两个儿子名字和他不一样，简单又复杂。很简单，因为伏肃、胡亥、秦始皇都与易同姓，伏肃、胡亥只是他们的名字；之所以复杂，是因为这个问题必须放在秦汉以前的环境中分析，这样才能更好的解释。
与现代社会不同的是，秦汉以前，中国人的名字是按名而不是按姓排列的。这个习惯自然影响了秦朝，当时史书直接给秦始皇的两个儿子取名。
从秦始皇两个儿子的名字可以映射出一个问题，那就是中国早期姓氏的起源。中国姓氏的起源可以追溯到三皇五帝时期。众所周知，三皇五帝是古代神话中的一个时期，当时的人物极其神秘，流传至今。
早期人类，生产力低下，加上医疗水平和条件有限，人的平均寿命往往很短。面对广阔的世界，人类觉得自己很渺小，所以往往对自然有敬畏之心。当他们遇到一些自然灾害时，他们会幻想这是上帝给他们的惩罚或启示。甚至，在他们看来，雷声大雨点小背后有神灵。
在强大的大自然面前，人们选择保护自己，幻想有一种生物可以保护自己，比如老虎和熊。在此基础上，“图腾”应运而生。据史料记载，黄帝时期，熊被视为图腾符号和吉祥生物。后来随着人口的不断繁衍，原来的部落已经无法容纳庞大的人口，一部分人被分离出来，在外面组成了新的部落。既然有了新的部落，就要给这个部落起个名字，叫“石”。
《子同治建外集》中记载:“姓归祖宗者，姓归子孙者。”什么意思?用现代的话来说，就是姓，让人们记住祖先；就是提醒人们记住，知道自己属于哪个部落。可见，伏肃、胡亥的名字深受秦汉以前姓氏起源的影响，其名字与现代社会的人名有着完全不同的含义。
周朝以后，男女有不同的姓氏。
周朝是一个延续了800多年的朝代，其统治下的文化也具有很大的典型意义。周朝以后，随着王朝的建立和疆域的不断扩大，周朝建立了以礼乐为主体的社会秩序，人民安居乐业。从此，姓氏的实际意义就不重要了。另外，随着人口的不断流动，人们结婚的选择很多，不会出现近亲结婚的情况。因此，以部落为代表的氏族开始瓦解。
氏族解体后，男女之间姓氏的含义发生了变化。战国以前，只有贵族男性才有姓和姓，女性只有姓，即使出生在贵族家庭。由此可见他们严格的等级制度。为什么要这样分呢？其实是为了表明男性优于女性。比如男人为了区分身份地位，既有“姓”，也有“姓”。通过姓氏来判断这个人的地位，知道他是出自那个家族，是出身于普通家庭，还是出身于大家族，一目了然。女人则相反，很单纯。他们只有“姓”，可以被他们分。
比如历史上有名的秦之后，她的名字就叫燕坝子。很明显，颜是她的姓，巴子是她在秦国后宫中的排名，也就是等级，而岳是她的名字，这多半是后人根据她的事迹猜测出来的名字。
到了周朝，男性的“族人”开始增多，周朝实行封建制度。当时，许多诸侯国都冠以诸侯国的称号，如郑介之、本名纪。由于他对周朝统治的巨大贡献，他在郑被授予诸侯王的称号。从此，“郑”就成了他的姓氏，彰显了他的贵族身份。还有一个熟悉的人，那就是屈原。熟悉历史的人都知道，屈原姓“糜”，与楚国国君同姓。因为他被封到曲笛，他承担了屈子的角色，这是屈原的姓。
除了以封地为姓，还有以祖言为姓的，比如孔子。孔子是魏的后裔，宋的君主。他姓子。后来，他之所以以“孔”为姓，是源于孔子的第六族——孔付嘉。他把儿子的姓氏改为孔的姓氏，因此有了今天孔子的名字。
后来随着社会习俗的变化，战国以后，人们逐渐开始以施为氏。到了三国时期，人们开始以施代替自己的姓，最早的姓氏就此登上了历史舞台。由此可见，古代社会的人的姓，很可能不是早期的姓，而是祖先改的“姓”。于是，秦始皇的名字叫嬴政，嬴是他的姓，他的名字是他的官名，赵是他的姓。
名字有区别，司马迁也搞错了。
在这里，很多人可能会问这个问题。既然秦始皇姓郢，赵就是他的姓。按照前面介绍的姓氏演变来看，为什么秦始皇的两个儿子傅肃和胡亥不叫嬴和嬴胡亥，而是直接用名字称呼？
其实这就涉及到古名的问题了。在古代，名字和文字总是分开的，一直延续到民国。名字的使用早在《礼记》中就有明确的记载。
据《礼记》记载，周朝有一个男性贵族，出生时就有名字，人们都以名字称呼他。他15岁的时候，家里人以为他长大了，就会给他一句话。从此他就与字相称，到了50岁，就与官阶相称。他死后，会不会与谥号相称，说起来似乎有点复杂。还好现代社会没有跟着改这个名字，不然。
据古籍记载，姓名的作用是表明自己的地位，地位低的人称呼地位高的人，所以要用民族名称来称呼，如，其名为秦，秦为姓，为名，穆为谥号。
至于皇帝的儿子，通常在名字前面加“公子”二字，以示尊敬。那么，傅肃和胡亥应该叫公子傅肃和公子胡亥。为什么他们被直呼其名？其实跟一个人有关，就是司马迁。
众所周知，司马迁作为西汉名臣，他精心编撰的《史记》“史家绝唱，无韵之诗”，对后世研究汉代以前的历史起了重要作用。但司马迁写书，难免会保留个人习惯。比如他在书中说秦始皇姓赵。其实大家都知道“赵”是秦始皇的姓，只是司马迁把秦始皇的姓和他的姓搞混了。
但他称呼秦始皇的儿子傅肃、胡亥，省略了“公子”二字，间接影响了后世学者对他们的称呼，以至于出现了现在的问题。
结论:
历史的车辙在前进，方向是客观的。通过分析先秦时期姓氏的变化和含义，可以看出，姓氏和姓氏是两个完全不同的代表。姓氏追溯到祖先，姓氏是身份等级的代表，而女方只有姓，没有姓。
后来司马迁编《史记》的时候，把自己的姓和自己的姓搞混了，直接用名字称呼秦朝贵族的儿子，影响到了近代，才有了今天的问题。如果你还觉得复杂，不妨这么想。按照以前的逻辑，称呼秦始皇的两个儿子为嬴和嬴胡亥，或者公子傅肃和公子胡亥，其实和现代人的称呼是一样的。
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