《新约》是***教兴起后的自创经典。由耶稣的门徒和门徒口述，用希腊语和亚拉姆语写成。大致写于公元1世纪到2世纪之间，公元4世纪初编成一本书，共27卷，内容包括记录耶稣的言行、描述早期教会情况、门徒书信等。天主教会有一种观点，认为新约的宗教意义和重要性远远超过旧约，因为新约希伯来书第一章第1-2节说，在旧约中，上帝只是“通过先知多次和多种方式对我们的祖先说话”，但在新约中，上帝“通过自己的儿子对我们说话”。因此，上帝在旧约中对人的启示，只有在新约中才得以完成；上帝在旧约中对人的应许，只有在新约中才能实现。
由于《旧约》卷数的不同和翻译的不同，天主教圣经和新教圣经之间也存在差异。天主教圣经共73卷，其中旧约46卷，新约27卷。新教《圣经》共66卷，其中《旧约》39卷，《新约》27卷。
关于圣经内容的分类，天主教通常将圣经分为三类:历史书、智慧书(或训示书)和先知书。历史书从宗教和神学角度讲述古代以色列、以色列和犹大的兴衰，一般包括《旧约》1-21卷。前五卷是一个整体，讲述的是“人类拯救史的开端”，这是《旧约》最重要的部分。据说它是刀子乐队写的，通常也被称为刀子乐队的五本书(也被称为律法书，以及新教中摩西的五旬节派)。后面几卷是关于历史上的一些重要事件和著名的国王和英雄的事迹。新约的前五卷也属于史书。
智慧也叫“说明书”。天主教认为，智慧是指人在生活中应该具备的美德，是上帝赋予的。因此，那些教导人们提倡道德生活、行善避恶、真诚信任和依靠上帝、遵守上帝的律法的经书，也被称为智慧书或“训诫书”，包括《旧约》第22-28卷和《新约》第6-26卷。
先知一般指先知写的或记载先知预言、事迹、教导、预言的***，包括《旧约》第29-46卷，其中第29-34卷因篇幅长被称为“大先知”，第35-46卷因篇幅短被称为“小先知”。新约中的约翰启示录也属于先知书。
虽然人们对《圣经》的理解存在诸多差异，也很难确认《圣经》每一卷的真正作者和确切写作时间，但教会认为，它们都是“由上帝沉默的感觉写成的”，***话语是“由上帝派遣的圣徒说出的，由圣灵推动的”。所以，上帝是圣经的首席作者，圣经记录的是上帝的“话”，是上帝。教会也相信整部圣经是一部救恩史，是神给教会的礼物；既然神把圣经交托给教会保管，只有教会才有解释圣经的特权。
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