铜镜是中国传统文化的国粹之一。明代出现了四喜五子铜镜，太极八卦五子铜镜，麒麟五子铜镜，大雁五子铜镜等等。许多现代人喜欢收集这种东西，因为“科学上的五个儿子”意味着好运和幸福。邓柯:又名“登帝”。科举中进士。
人们通常把在某一方面取得巨大成就的几个人称为“三杰”、“五子”、“七子”等等。如西汉开国功臣张亮、萧何、韩信被称为“汉初三杰”；汉代建安时期在文学艺术上取得巨大成就的孔融、王灿、陈琳、阮瑀、徐干、刘真、杨颖，被称为“建安七子”。在《三国志》中，曹操阵营的张辽、乐进、于禁被称为“五子”。
“邓柯”是指科举答案。科举开启了更多士子进入仕途的道路。十年艰辛，为了通过科举出人头地。但是，成千上万的学生学习过，有一半成功了。
到了唐朝，孟郊经过两次落选，终于在46岁时中了进士。他高兴得忘乎所以。他压抑了很久的那一刻没有了，狂喜如水银。可以说，他想仰着头走路。“以前是龌龊不自吹自擂，如今放荡无度。春风以马蹄病为荣，我一天就能看完所有的长安花。”(《入学答案后》)。
“上学”还是这样，“五个儿子一起上学”简直是一件乐事。那么，古人所说的“五子”是什么呢？
“五子上学”的故事发生在后周五代十国的最后一个政权。
后周出现了一大批惊世骇俗的人物，如的柴荣，名将——后来的黄袍加身，被称为的宋朝开国君主等等。
这时，民间传说中出现了一个非常好的人物。他就是住在燕山地区的窦。窦生于后晋，主要生活在后周。其祖父窦棣、父亲窦思恭分别在贵州担任于天龄、司马等低级官员。
他的祖先是朝鲜的官员，窦于君出生在一个良好的家庭。然而，他的父亲窦思恭在窦很小的时候就去世了，他的母亲把他抚养成人。从父亲的童年起，窦就孝顺、谦恭、懂事。
然而，命运有时是一个阴阳的东西。虽然窦年轻时就以其才华而闻名，并成功地走上了仕途，但他仍然没有孩子。在古代，没有孩子是不孝。
显然，这已经成为窦心中的一个阴影。我该怎么办？窦于君更是不解。一天晚上，窦梦见了他的爷爷。告诉我爷爷窦于君，他没有孩子，会早死。解决的办法只有一个，就是积德行善，改变命运。
醒后，窦把家里的钱拿出来，帮别人安葬了父亲，娶了妻子，帮别人做生意开辟财源，办起了书院。
一分耕耘，一分收获，窦时来运转。这时，爷爷又来到了他的梦里。“因为你的善行，你被延长了三十年，你即将有五个儿子。”爷爷的话让窦于君喜上眉梢。
后来，他对五个儿子严加管教。好事多磨。结果五个儿子都是高中进士。
《宋史》中有窦长子窦仪的传记。书上说，窦一念年轻时就以才***名。后来他考上后进入官场，稳步上升。周、窦都是翰林学士兼兵部侍郎。北宋建立后，窦仪受到宋太祖赵匡胤的重用，并被授予大理寺工部大臣的称号。死后被授予右仆射，可以说是成功了。
史书还记载:“你学识渊博，举止优雅。颜兄、阚、伊、诺，都已考上本部。”
五代朝臣冯导与窦于君有交情。他见了家里五个读书人，就写诗送人。其中“一棵老树老了，五枝丹桂长香。”口口相传在民间流传，士绅们经常读这句话来表达对窦的敬仰。
窦玉妍，窦之子，北宋礼部侍郎。三斗坎被后周皇帝封为活郎；子思都护府左谏大夫参政，死后被追赠工部大臣；吴斗诺作为左辅，品级不高，却因为正直获得了不错的口碑。这五人在当时被封为“窦五龙”，随后人们纷纷称赞窦的教育才能，将“五子入科”的典故代代相传。
在传统启蒙教材《三字经》中，窦禹钧也被称为窦燕山。文中写道：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”古人所说的五子登科指的便是被窦禹钧教育的声名远扬的五个优秀的儿子。
本文来自又何必自找失落╮投稿，不代表舒华文档立场，如若转载，请注明出处：https://www.chinashuhua.cn/24/505530.html
微信扫一扫 
