拍马屁舔某人的鞋子
第一个论点来自于元朝的文化。蒙古族一般都拥有几匹马来解决出行和交通问题。牧民常常以养马为荣。有时候，人们遇到马，往往会拍拍对方的马***，摸摸它们的肥膘，随口夸几句“好马”，以博取马主的好感。刚开始人们实事求是，好马说好，但是时间长了，有些人就盲目奉承别人的马，不管好坏，把不好的马说成好的。
第二种说法是，元朝的蒙古是一个马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将，马往往是一个将军的权力、地位和身份的象征。下属对上级最好的恭维就是拍拍夸夸他的马。人们逐渐把对上级的奉承称为“阿谀奉承”。这是因为赞美是不一样的，而奉承是一样的。这就是“拍马屁”的由来。蒙古入主中原后，建立了元帝国和元大都，其文化逐渐渗透到汉文化中，“谄媚”二字流传下来。也有人说，其实千万不要拍马的马屁，只是因为***很少骑马，所以把“拍”当成了“拍”。
第三种说法从前有一个长城外的富人，他买了一匹好马，非常高兴。于是我请我的三个女婿喝酒。酒过三巡，财主把宝马从马厩里拉出来，让三个女婿写诗赞马。
为了讨好老丈人，三个女婿搜遍了好句子。
过了一会儿，大女婿上来清嗓子说:“把金针放在水上，公公骑马到阴山去了。来来去去几百里，金针尚未沉。”富人听了一遍又一遍。
二女婿不慌不忙，逐字念道:“火上放鹅毛，公公千里骑到余姚，鹅毛未烧。”富人喜出望外。
这时，轮到第三个女婿了。三女婿才懵了，急得不知道说什么好。她只拍了拍宝马的***，宝马就不耐烦了，放了个屁。三女婿灵机一动:“马放屁，公公骑马到会稽，来来往往几万里，屁门还开着。”老财主哭笑不得。
当今社会，拍马屁的人往往被鄙视，却往往被领导喜欢。靠拍咸鱼马屁翻身的人比比皆是。据说在日本东京，有两个年轻人把对别人的奉承服务变成了一种职业。说白了，他们不就是靠“拍马屁”谋生吗？而且他们的生意越来越火，因为世界上有这样的人。他们说:“虽然你要为几句赞美付出代价，但我还是很开心。”
奉承是一门艺术，有些人生来就有，但有些人永远学不会。奉承是一种***的行为，虽然不值得提倡。阿谀奉承也是需要注意的，不然被拍到马蹄上就弄巧成拙了。
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