北斗七星的寓意及象征 北斗七星在风水中意义

#和宇宙有关的一切#(1)大熊座埃塔(Eta Ursae Majoris),只有1000万年的历史,与46亿年的太阳相比,是一颗非常年轻的恒星。(2)开阳,距离地球82.9光年,质量是太阳的2.2倍,年龄3.7亿岁。(3)宇恒,距离地球82.6光年,质量是太阳的2.9倍。它是北斗七星中最亮的一颗星。(4)距离地...

#和宇宙有关的一切#

(1)大熊座埃塔(Eta Ursae Majoris),只有1000万年的历史,与46亿年的太阳相比,是一颗非常年轻的恒星。

(2)开阳,距离地球82.9光年,质量是太阳的2.2倍,年龄3.7亿岁。

(3)宇恒,距离地球82.6光年,质量是太阳的2.9倍。它是北斗七星中最亮的一颗星。

(4)距离地球80.5光年的天全,仍然比太阳有更大的亮度和质量。

(5)天极,距离地球83.2光年,质量是太阳的2.9倍,亮度是太阳的65倍。

(6)田璇距离地球79.7光年,质量和亮度仍然比太阳强。它的寿命只有8.23亿年,现在还在下降。

(7)舒天距离地球123光年,质量是太阳的3.4倍,亮度是太阳的165倍。

在民间有这样一种说法,认星先从北斗七星开始,再由北向西,意思是北斗七星的位置和重要性。

《史记·官书》记载:“斗是皇帝的车,运往中央,分阴阳。四季造之时,皆五行,皆缚于斗。”

大意是北斗七星的形状,很像天帝的“驾”。所以天帝稳坐中央,可以发号施令,统治四面八方。汉朝的首都是长安,长安也被称为“窦城”。据考证,也来源于这个概念。

而“分阴阳、建四季、全五行、移度、定记录”则说明了北斗七星与天文历法观测和制定的密切关系。

上一篇《神秘的北斗七星》中,古人给北斗七星起了一个从勺到勺柄的雅号,分别是舒天、田璇、天齐、天泉、宇恒、开阳、大熊座Eta。

中国古人把这七颗星想象成古代舀酒的桶形。舒天、田璇、田忌、田全编斗体,古岳魁;玉衡、开阳、大熊座Eta由斗柄组成,古称斗柄。

《北斗七星图》由史书记载和正史记载引申而来,北斗七星的前四颗星组成战车,北斗七星坐在战车上戴着有坡顶的高冠,后三颗星组成轴。右上角还有一个仙女,手里拿着一颗小星,站在北斗七星第六颗星“开阳”旁边。(此细节基于精确的天文观测,并非杜撰。)“开阳”是双星。古代占星术称小星为“辅”,帝星。这辆车没有轮子,靠云漂浮。所以历代皇帝都极其崇拜,但如果一切都太过了,那就太可笑了。

不,西汉末年有一桩荒唐事。

王莽废了西汉皇帝,建立了新的王朝。当了皇帝后,他不仅推行了一系列新政,还找人做了一件奇怪的事。

王莽选了天丰四年秋天的一个吉日,让人用五色麦饭石和铜铸成一种特殊的合金,一个二尺五寸长的北斗形东西,就是窦唯。从窦唯诞生的那一刻起,王莽就一直带着这件宝贝。在皇宫里,他专门指派一个人到袖手旁观身边,时刻带着一个土霸。而且,窦唯会随着时间不停地旋转,王莽的位子会和窦唯同步旋转。就算出门,也得有专车,专人抬窦唯,还要有王莽在前面带路。这些,说白了,都是个人对占星术的盲目崇拜,为了让天道在他们内忧外患的时候帮助他们。可惜,当各路叛军攻入首都长安,四面楚歌的时候,王莽还在要求官员操作窦唯调整座位。甚至当他逃跑的时候,他仍然没有忘记带着窦唯,但这是没有用的,他最终被砍下了头。

传说北斗七星的每颗星都有自己的含义,从勺柄开始:

大熊星座是力量之星,开阳是智慧之星。

宇恒是勇气之星,天泉是爱情之星。

田忌是幸福之星,田璇是灾难之星。

舒天代表抢劫后的重生。

道教《道藏经》中还有北斗七星的记载:

一个是贪狼,一个是巨门,第三个是芦村,第四个是文曲,第五个是廉贞,第六个是武曲,第七个是破军。

道教建立后,北斗七星被称为七元邪性君,居于北斗七星的第七宫,即

舒天宫贪狼星国王

弓玄巨门邢俊

天公基鲁存兴郡

天宫文曲邢俊

廉贞邢俊宇恒宫

杨公五区星郡

Eta大熊座宫殿破军星。

北斗星,各司其职,管文才,管经济..............................................................................................................................................................这与古代的巫术和道家技术是分不开的。

《三国演义》中,诸葛亮一生征战无数。可以说,他一旦取得了***,他的骨头就枯萎了,但这也给许多士兵的生活带来了麻烦。对于这一点,不懂正义的诸葛亮自己也很清楚。这是《三国演义》中诸葛亮七擒孟获时提到的。

诸葛亮之前六次擒孟获,孟获不服气,就去乌戈借了那把无坚不摧的藤甲,结果打败了蜀军。为了打败敌人,诸葛亮把孟获的三万多藤甲部队骗进山谷,用火烧死。按照书中的描述,极其悲惨。诸葛亮亲自参与,见证了这一次。所以书中描写诸葛亮望天而泣,说:“虽为国立功,但杀无赦,必损我自身之寿。”

其实这句话也是诸葛亮北伐时祭祀北斗的伏笔。

也是因为诸葛亮知道杀意严重,德行受损,生命将至,才被列入七星阵。这也是他实行天人感应的一种表现,希望掌管生死的北斗七星能够延年益寿。

他告诉姜维:“我总是熟悉祈祷的方法,但我不知道上帝的意志是什么。可以带领49名军人,每人举着皂旗,穿着皂衣,在帐外绕圈;我在账号里为北斗祈福。如果七天内主灯不灭,我可以延长寿命。如果灯灭了,我会死的。其他人,等等。,从教学中休息一下,把他们放进去。只有两个孩子可以携带他们需要的一切。”(详情请看【神秘的北斗七星】)

只不过是魏延的千算万算,一次失算,毁了他的心愿。

《三国演义》中所说的《易经》“四十九个武人,各持皂旗,穿皂衣,围帐外”,实际上是在为自己的祈祷划定界限,从而在帐内外形成屏障。这种排列叫“坛界”,所谓“七七四九”,“七”是周日的变化数。

感觉跑题了。

道教《云上七记》认为,北斗七星对应人的“七灵”,主人的福祸意味着生死。所谓五星即五脏,七星开七窍,七星降童子护体,七星化为一星。你到头顶三尺,与人为善,你的星就大而亮;人恶时,其星暗而小;当他们好的时候,他们会得到祝福;当他们邪恶的时候,他们会受苦;星辰陨落,便是死亡。民间的“举头三尺有神明”就是从这里来的。根据这种方法,道教还研究出了满足生命的加油方法,即《三国演义》中的“生命之核碑七星灯”。诸葛亮虽然失败了,但是明朝的刘伯温却用这种方法成功地让自己重生了。这里暂且不展示,下次在另一篇文章里讲。所谓“七星灯”,指的是人体内七个可以吸收和转化生命能量的大而关键的比特。

这七位分布在人体内。如果你从左侧看,它们只是一个斗口朝下的北斗七星图案。

1.钟山:是狼星灯;

2.天目山前悬挂:巨门星光

3.泥丸:鲁存兴邓

4.夹脊:文曲星灯

5.生命之门:廉贞·星光

6、丹田莲:五曲星灯

7.海底:破碎的星光

这七个生命核心碑构成了人体内生命核心碑的七星灯。如果你想点燃长明灯,你应该加油。至于八十一法,涉及到文章的发表,就不写了。如果我有时间重开一个,不通过也不会影响大问题。

唐代瞿昙四达编纂的《开元詹静》第六十七卷中,出现了北斗七星的另一个名称,并与七曜天联系在一起,对应如下:

、日、郑星、朱

田璇,武曲,月亮,浊星,主阴刑

田忌,廉贞,萤火虫,明星,主灾。

对,文曲,明星,切割明星,正义之王。

宇恒,卢存,填星,杀星,掌握中央

杨,巨门,老星,危星,主天仓

Eta大熊座,贪狼,太白,卜星,主力兵。

看来在中国古代,这些传统的天文技术已经被整理总结出来了,现在已经很完善了。

众所周知,北斗七星可以通过方向来区分四季(在神秘的北斗七星中有解释)。除了这些,它还可以设置月,季度,日,小时,日历等。

比如《史记·天官》中的四季(春、夏、秋、冬)都是五行(金木的水火),节度是变化的(二十四节气),年龄是设定的(年、月、日、时、星、历)。所以一开始我想大家都知道中国北斗系统命名的原因。

宋代道教天书《七星云》卷二十四提到了北斗和辅星、双星的存在(本文前面提到的开阳旁边的双星就是指这两颗),称为北斗九大行星。

黄老景说:

北斗一号舒天星是阳明星的灵魂。

第二天,阴魂星的灵魂也来了,

第三天,吉星,真人星的精神和本质,

第四天,全兴是玄明星的灵魂。

第六颗升起的星是北极星之灵。

第七颗大熊座Eta星,大明,天官星之魂,

第八洞之星,辅星之魂,为精阳明。

第九个隐元星,那么碧星之魂亮空。

九大行星在“北斗九大行星岗位总经理”中的别名有:

第一阳星,第二星,第三现实星,第四玄明星,第五丹元星,第六北极星,第七官星,第八洞星(辅星),第九隐元星(毕星),都是九帝主持,管二十八星。

此外,据《春秋魏源明报》记载:“斗为帝车,号为政,度为四方,斗为君象,阶主”。所以古人认为“舒天以徐州为主,田璇以益州为主,田忌以冀州为主,天全以荆州为主,禹衡以兖州为主,开阳以扬州为主,大熊座以禹州为主”;这是古九州的划分。还有一种说法是北斗七星对应“秦楚吴亮赵燕齐”。当然,随着历史的发展,疆域不断被夸大,星象所属的地方也在相应变化,这是古人在自身知识体系限制下的思考和反应。

由于各种限制,下次再讲二十八夜和北斗、南斗的故事吧!

参考:老子经典

北斗本生经

三国演义

三国

斗姆盛宴心经

杜任静

《史记》和《正史》

开元詹静

云七记

刀门客范全集

真正的精神职业地图

寻找神灵

黄老经

金淑田文之

尚书顺典

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