这是一种生活的艺术，每一个人因而能对社会有正面的贡献。观察自己的内心世界是属于一种内观法。内观禅修需要连续不断地观察五蕴、六处、六界等的无常、苦、无我的现象，或随观集法及灭法，它将渐次地引导由粗略到细腻的观察。
一、内观
我们需要如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程，开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力，等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相，这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。往内观察自己身心实相的一个方法，以智慧洞见一切烦恼的根源，从中解脱
它是一种开展内心智慧及发展爱心的一种过程，使人能以安详的心态去面对生命的起伏。对治身心痛苦的一剂良药，使内心达到完全的净化，对一切众生充满爱与慈悲。
(加\/信，一对一免费分析情感问题)
二、内观法
所谓内观法，又称内省，就是观内，就是“观察自己的内心”，就是了解自己。包括了解自己意识到的体验和以往直接经历过的体验。总之，引导人们观察自我内心，凝视内心自我观照、自我启发，自我洞察。 通过回顾和检讨自己历来在人际关系上所存在的问题予以彻底反省，比较自己对他人的问题，他人对自己的关爱这二者之间的差距和原因，并进行自我洞察和自我分析，以纠正自己在人际交往中的不良态度，改善自己的人格特征。
三、内观禅修
它是指佛陀所教导‘戒，定，慧’当中的‘慧’。 内观禅修需要去培养‘十六观智’或者‘七清净’而走向解脱。“观禅”，即连续不断地观察五蕴、六处、六界等的无常、苦、无我的现象，或随观集法及灭法，它将渐次地引导由粗略到细腻的观察。
最终目标是证得完全的解脱和全然的觉悟。它的目的决不是仅仅只为了治疗身理上的疾病。可是许多由心理或情感因素所引起的病症都会被根除，事因这些均是心净化过程的副产品。事实上，修习内观可以根除三大苦的根源，亦即：贪爱、瞋恨与愚痴。透过持续不断的练习，静坐可消缓日常生活上所产生的紧张情绪，对愉悦或不愉悦的境遇而不平衡的生起习性反应的旧有情结一一被解开。
热门
本文来自西绿柿投稿，不代表舒华文档立场，如若转载，请注明出处：https://www.chinashuhua.cn/17/125855.html
微信扫一扫 
