佛学的创办人是释迦牟尼，而佛学是对他所创的佛家經典与佛祖理论的科学研究。佛学大师会有不一样的感悟人生，也会有佛家经典语录。

　　一、佛家经典语录

　　1、学佛就是说学做人，真实学佛的善念、学佛的智慧型。

　　2、佛法就是说人们衣食住行的方式，轻轻松松、自得、极致的生活方式叫佛法。

　　3、真实的修习是修身养性，是调整自身，而并不是调整他人，学会放下我执我喜欢，善念一切众生，算是佛法的最高境界。

　　4、应对所有人、一切事、一切境，不了苦恼，这叫识破。你可以了解，沒有恒常，沒有长期。顺境，要舒心，挫折還是要舒心。

　　5、要学会放下，但并不是舍弃，不放弃1个一切众生，这叫善念，学会放下一切众生，这叫智慧型。

　　6、如果你把自身放到最少处时，事实上你也是在最高点。当把自身放到最高点时，事实上你也是在最少处。

　　7、真实的善念取决于爱他人，并不是善待自己。

　　8、念佛、持咒，嘴边念，内心没念，有用吗呢？修习的完满不取决于表相的更改，不取决于方式，关键是心的更改。

　　9、愚者给自己，因而苦恼、痛楚。聪明人为他人，因而幸福快乐、开心。

　　10、要把修习放到首位，没什么事比修习更关键的事了，如果你不愿脱离苦海。

　　11、看他人不看不惯，是自身的修习不足，他人的问题全是你挑出的，我不挑哪里有那麼多问题。

　　12、不必一直挂念，忘不掉，都有各的关联，都有各的福报，尽到你的义务和责任可以了。

　　13、他人损害你，开心的承担，无愿无恨，能够了断怨气，已不再次结仇。

　　14、看人是善人，看事是好事儿，看境是好境，一切自身的心。

　　15、什么叫善与恶？任何给自己就是说恶，时时处处为他人就是说善。

　　16、福报并不是求来的，是修得的。痛楚苦恼并不是他人让你的，就是你自身叫来的。

　　17、心的变化是最关键的，每个人都想脱离苦海，期待活得潇洒开心，死的舒心，任何时间必须下到心中，随时随地调节自身的心理状态，念时念心，观时观心，这就是说修习。

　　18、智慧型是沒有苦恼的，善念是沒有对手的。

　　19、佛法是成佛的方式，拥有真实的佛法，总有了方法。要是用心修，坚持不懈修，就必定会脱离苦海，必须能成佛。

　　20、只能获得暇满的人身安全能够脱离苦海，千万别错过了这一机遇，千万别蹉跎今生。

　　21、真实的开心并不是你有着的多，只是你在乎的少。

　　22、冲动越高，心寒越大。别害怕丧失，真实地学会放下了就啥都有了，任何如梦似幻，有哪些可固执的。

　　23、任何境全是由心里展现的，不必跟随跑，跟随境转就是说奴婢，沒有随意，把握自身的心，让任何境随心转，这叫大自在。

　　24、如理如法的好好地修习，这算是真实地供给上师3宝，施食爸爸妈妈一切众生。

　　25、任何痛楚的根本原因是自私自利，我执我喜欢。饶益一切众生，协办一切众生的权益算是开心的原动力。

　　26、你何时一切随缘，何时就圆满。如果你无所愿时，才会无所不有。

　　27、静寂处没有山顶，也没有庙里，要是有一棵幽静的心，四处常有静寂处，四处全是干净的土。

　　28、真实想修习，家里修，在社会发展上修，修怎样做人，如何为人处事，如何对境。想自暴自弃是不太可能的，智慧型是历炼出去的。

　　29、能见到个人缺点最殊胜，能纠正自身的不正确能够脱离苦海。

　　30、除了你自身的心，哪有干净的土呀！心干净的土净，不必向外找，哪些也找不着，心就是说土，土就是说心。

　　二、佛学大师的感悟人生

　　1、志向、勤奋，纵使不可以彻底取得成功，也会获得发展；发愿、往上，纵使不可以彻底保持，也会获得进度。

　　2、人世间上沒有平凡人，要是发大心，就是说大佬；人世间上沒有问题，要是虚其心，就没不对。

　　3、为人处事要如稳赚，越滚越有人缘人品；办事要如织菲普顿，越织越有贡献。

　　4、自己要才华横溢，务必自小培养“接纳”的习惯性，一心地“我想要”、“我愿意”、“我想”、“我认为”、“我觉得”、“我很喜欢”这些，将会是源动力，也将会是发展的摩擦阻力。

　　5、从沙一石中见到無限的全球，从飞湍鸣涧中听见真知的响声，从产关联中体会永桓的将来，从明月清风中感悟清静的自性。

　　6、我，是自私自利的、痛楚的，有我总有各自，有各自总有痛楚；能无我，大自然不容易自私自利执着，大自然会有着大量、更大的室内空间。

　　7、树之摧毁，由于役于刀斧；人之摧毁，由于缺失良知。毅力是取得成功的本质，怠惰是败事的先行者。

　　8、不择细流者能够成江海，不辞土壤层者能够成大山；敏而好学者能够致渊博，不文饰非者能够尽善美。

　　9、大事不糊涂，琐事不追求完美，此乃事业有成之近道；善德不嫌多，不良习惯不沾身，是为修习佛道之初级。

　　10、欲知修养心量，须看乱时气魄；欲知谦恭胜败，须看权益当今。