唯物主义者“气，理靠之”是古代朴素唯物主义的气理观中强调“气”字的人。一般认为是古代朴素唯物主义的范畴。其代表王夫之曾说“气，理之所依”，“气”就是理。气可视为物质，也可视为理性。
气，靠的是理，也就是天地万物都是气，也就是没有什么是理。这是王夫之的哲学。他解释“天地万物皆气，即无是理”，认为“气”是物质实体，“理”是客观规律，意思是天地万物皆无。
气对理的依赖也来源于王夫之的话。他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律。客观规律的存在和发生必须依附于实体，它的存在既不是客观唯心主义，也不是主观唯心主义。它是古代朴素唯物主义的客人。
从王夫之，思道，意谓精神依赖于物质，并由物质产生。没有物质，精神不存在\x0d绝对唯物主义，唯心主义，即物质依赖于精神。代表人物王守仁王阳明的唯物主义\x0d王夫之是中国古代唯物主义的发展。
王夫之是杰出的唯物主义思想家。他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律。他提出了“气为天下之唯一”、“万物为天下之唯一”的唯物主义观点。
“气靠理”，“气”是变化的物质实体。“理”的精神离不开“气”。
古代朴素唯物主义的观点是“气”是指物质的东西。唯物主义认为物质是本源，意识是派生的。意识之前有物质，物质决定意识。唯物主义分为古代朴素唯物主义、现代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。
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