【教学目标】
1.梳理文章论证思路,理解文本论述的严密逻辑性,了解各段之间的紧密联系。
2.学习文中举例、引用等论证方法,体会文章严谨准确、简易朴实的语言特色。
3深入理解作者观点的社会现实意义,从中得出对自己的启示。
【教学重难点】
梳理文章论证思路,了解各段之间的紧密联系。从中得出对自己的启示
【教学方法】
诵读法、合作探究法
【教学过程】
一、导 入
现在很多学生写出的文章总感觉不能打动人，其中一个重要原因就是没有真情实感。写文章时常常东拼西凑，生编硬造，千篇一律，给人似曾相识之感。那么，如何才能改变这种现状呢？孔子说：“修辞立其诚。” “修辞”就是修饰词句，是写作。“立其诚”就是写文章要实在、诚实，写真话，抒真情。由此看来，文章能打动人的第一要务就是要有真情实感，要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现。
二、课前预习
1.了解作者
张岱年(1909—2004),字季同,别署宇同,河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被学界誉为“国学大师”。1933年毕业于国立北平师范大学(今北京师范大学),先后任教于清华大学、北京大学。曾任中国哲学史学会会长、名誉会长。张岱年的学术研究有三个方面:一是中国哲学史的阐释,二是哲学理论问题的探索,三是文化问题的探讨。张岱年著述丰富,硕果累累,是中国当代哲学研究最有威望且成就突出的大师,其研究成果在国内外学术界有着十分重要的地位和影响。
主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》(八卷本)行世。
2.题目解说
“修辞立其诚”是《易传》的美学观点。“修辞”就是修我言辞,“立诚”就是立我诚心。“修辞立其诚”是要求修辞者持中正之心,怀敬畏之情,对自己的言辞切实承担责任,采用恰当的方式进行表述。
3.文学常识
学 术 论 文
概念:学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录,或是某种已知原理应用于实际取得新进展的科学总结,用于学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表,或用作其
他用途的书面文件。简而言之,学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。
分类:按研究的学科,可分为自然料学论文和社会料学论文;按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文;按写作的目的,可分为交流性论文和考核性论文。
特点：科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性
4、写作背景
张岱年先生在评析儒家“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实,即说话符合事实,这是人与人之间交往的基本道德,是必须肯定的。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,始终注意将思想与生活统一起来,为自己的学术研究奠定坚实的生活基础。在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。
张岱年先生说:“哲学家须有寻求客观真理之诚心。”张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。
5、资料链接
张岱年的爱国之心
1995年,86岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的“第一次”时说:“最有意义的第一次是1945年8月15日听到日本投降的消息……这是平生感到最大快乐的第一次。”这其中包含着诸多亲历的苦难和辛酸,包含着对抗战胜利的殷切期盼,包含着对中华民族复兴的坚定信念。张岱年在《八十自述》中说:“我少年时期,对于民族危机感受极深,痛感国耻的严重,于是萌发了爱国之心,唤起了爱国主义的激情。深知救国必须有知,于是确立了求真之志,培育了追求真理的
热诚。自审没有从事政治活动的才能,于是走上了学术救国的道路。”在这条道路上,张岱年始终把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同中华民族的伟大复兴联系在一起。
辕 固
辕固,又名辕固生,西汉齐(治所今山东淄博)人,早年是清河王刘乘的太傅,景帝时为《诗经》博士。公元前140年,汉武帝即位。汉武帝接受董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术,立五经博士,向全国各地征召贤良。90多岁高龄的辕固以贤
良身份到了都城长安。后来辕固因年龄太大,诸儒又对他心存嫉妒,不久他便罢归故乡。辕固在儒家学说的发展中发挥了重要作用。他不但精通儒家经典,而且师徒繁衍,桃李满天下,形成了一个庞大的以齐人为主的“齐诗学派”,史称“诸齐以《诗》显贵,皆固之弟子也”。
三.初读课文
1.快速浏览课文，思考作者围绕“立其诚”,是按照怎样的思路展开思考和阐述的?试简要分析。
2.诵读课文第一段，思考解释“立其诚”的含义,括号中的内是不是多余?
3.思考作者解释“立其诚”的三段文字（2、3、4段）,在论述方法上有何相同点?论述效果有何不同?
四、品读探究
1、课文第7、8两段,阐述“学说、言论、文章”诚伪问题,但文中却没有提到“诚伪”,作者这样写是不是偏题了?请结合文章进行分析。
答题思路
解答此题,需将第7、8两段放在全文背景下,思考其内容与上下文内容的联系,并深入理解这两段内容是如何阐述“诚伪”问题的。
2、作者是一位造诣颇高的哲学家,谈论的又是一个比较抽象的理论问题,文中又引用了大量的古代典籍文献,为什么文章没有给人艰涩难懂的感觉?（试从文章结构、论证方法、语言风格等角度分析）
3、探究在“人人都有麦克风”的时代,你认为“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发?
4、探究本文的写作特色，简要结合文本分析。
六、素材积累
张岱年以振奋民族精神为己任,著成《哲学思维论》《知实论》《事理论》《品德论》《天人简论》,合称“天人五论”,论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观等,初步形成了自己的一个完整的哲学结构。他常引古语“国有与立”,说明中华民族之所以经五千余年历史而延续不绝,必定有其文化的优秀传统和在历史上起主导作用的基本精神。他认为这个精神就是“自强不息”“厚德载物”。“自强不息”指中华民族不断进取、不甘落后、不向恶势力屈服的拼搏奋斗精神;“厚德载物”指中华民族崇尚道德、爱好和平、容纳众物的博大宽容精神。“自强不息”“厚德载物”可称为“中华精神”。
请写出素材适合的角度：
以其中一个角度为话题，运用事例写一段话，不少于100字。
七、写作训练
《修辞立其诚》强调为文为人要“真”,《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”,两篇文章都涉及立身处世的原则问题。请联系文章,谈谈你对人性的理解。
以上就是【修辞立其诚公开课 】的全部解答。
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