作者认为人生本来各有所乐，虽静躁有别，所好不同，但乐在其中，不知老之将至。不过，一则天下没有不散的筵席，好花不常开，好景难长留，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪；另则再美的事物，随着时间的流逝，也容易使人产生审美疲劳，曾经的美景能给心灵带来的欢乐难再。这里不涉及庸常所鄙视的喜新厌旧的道德问题，而是说人和事物本身会有一个新生兴盛与衰颓的过程。于此,感慨时光易逝，美景难常，是作者之一痛。
由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲 望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来 自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？
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