1、天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少而害天下也多故曰唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起掊击圣人，纵舍盗贼，而天下大治矣”大强盗跖的手下问他说“干咱这行也有规矩吗”跖回答道“；意思是偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯诸侯之门方才存在仁义出处庄子的庄子·胠箧原文节选何以知其然邪彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉则是非。

2、人含其聪矣灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳而弃规矩，囗左“扌”右“丽”工囗左“亻”右“垂”之指，而天下始人有其巧矣故曰大巧若拙削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣故曰大巧若拙削曾史之行，钳杨墨之口；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞替旷之耳，而天下始人含其聪矣灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳而弃规矩，吐唾之指，而天下始人有其巧矣故日大巧若拙削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃。

3、宝钗，黛玉，袭人，麝月这样的女子，皆陷入如此深渊，难以自拔，进而痴缠迷失沦陷了天下间的人儿大概的意思就是世俗间的勾心斗角，名利荣辱毁了宝钗，黛玉，袭人，麝月这般美好的女子，实在太过令人遗憾叹息，这样的超然女子；擢乱六律20，铄绝竽瑟21，塞瞽旷之耳22，而天下始人含其聪矣23灭文章24，散五采25，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳而弃规矩，拦之指26，而天下始人有其巧矣27故曰大巧；”绝圣弃智，大盗乃止“出自庄子·胠箧，意思是抛弃一切文化和智慧，社会就会没有盗乱回到原始状态中去原文为夫谷虚而川竭，丘夷而渊实绝圣弃智，大盗乃止，天下平而无故矣圣人不死，大盗不止虽重圣人；所以，全句的意思就是”天下人方能保全他们听觉“；之指，而天下始人含其巧矣这段文章三顺不再逐字翻译，大概意思就是人们舍弃自己的欲望，生活才能回归到自然不学习儒家，诸侯们就不会争抢土地，发动战争没有玉石和宝珠，就没有盗贼打乱六律，不制作乐器，塞了乐师；铄shuò销毁绝折断竽瑟两种古乐器之名，这里泛指乐器瞽旷即师旷因其眼瞎，所以又叫他“瞽旷”含保全文章文彩，花纹五采即五色搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方。

4、擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳而弃规矩，攊攦工倕之指，而天下始人有其巧矣故曰大巧若拙削曾史之行，钳杨墨之；而天下始人含其明矣毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣故曰大巧若拙削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣彼人含其明，则天下不铄矣人含其聪，则天下不累矣；擢乱六律20，铄绝竽瑟21，塞瞽旷之耳22，而天下始人含其聪矣23灭文章24，散五采25，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳而弃规矩，#xFFFD工倕之指26，而天下始人有其巧矣27故曰大巧若拙削曾；焚符破玺，而民朴鄙剖斗折衡，而民不争殚残天下之圣法，而民始可与论议擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣毁绝钩绳，而弃规矩。