墨家代表:墨子。代表作品墨子。这所学校以“相亲相爱，互惠互利”为办学宗旨。同时爱，无差别的爱；“互利”就是互助。具体来说:
伦理观∶提出“兼爱”，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。墨子认为天下之所以大乱，是由于人不相爱。政治观：主张“尚贤”“尚同”和“非攻”。提倡选任贤才，消除阶级观念（“官无常贵，民无常贱”），使天下大治；主张“非攻”，反对一切侵略战争。这些思想都具有进步意义。但在具体实施途径上存在问题，那就是“尚同”是不科学的。若下级意见不统一，便听众上级的；一级级推上去，最后到君主那里，都听君主的。经济上：主张强本节用。主张节俭，反对奢侈的生活，提出“节用”“节葬”“非乐”的思想。儒家讲“厚葬”，对穷人来讲承受不起，是一种很大的负担，墨家表示反对。但墨家反对一切音乐，让人“吃苦”的同时，却不让人休闲娱乐，这违反人的本性。墨家宇宙观∶提出“非命”，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调靠自身的强力从事，通过后天的努力就可以改变。这具有进步意义。但是为了求福避祸，思想上又主张“尊天”“事鬼”，如此又倒退了。故墨家的思想中有的带有矛盾性。这是其思想的局限性的体现。伦理:提出“兼爱”，主张爱情不分亲疏、辈分、贵贱、等级。墨子认为世界之所以混乱，是因为人们不相爱。政治:提倡“尚贤”、“尚同”、“不攻”。提倡选拔人才，消除阶级观念(“官无常贵，民无常贱”)，让天下统治；提倡“非攻”，反对一切侵略战争。这些思想具有进步意义。但是，在具体实施方式上存在一个问题，即“尚同”是不科学的。如果下属意见不统一，听上级的；一级推上去，最后到国君，听国君的。经济:提倡强经济，节约开支。提倡节俭，反对奢靡生活，提出了“节衣缩食”、“节葬”、“不乐”的主张。儒家的“厚葬”理论，穷人是负担不起的，是很大的负担。墨家反对。而墨家反对一切音乐，让人“吃苦”的同时又不让人们有休闲娱乐，有违人性。墨家宇宙观:提出“命”，认为命不能主宰人的贫富，强调可以通过自己的强大努力来改变。这是有进步意义的。但为了求福避祸，在思想上提倡“敬天”、“治鬼”，于是又倒退了。所以墨家的一些思想是矛盾的。这是他思想局限性的体现。
墨家的一些思想是现代的或者是高尚的。如果你爱人民，就为他人受苦；任人唯贤，任人唯贤；崇尚科学，反对天命；热爱和平，热爱整个世界；反对空空谈，注重实践等。
（图为墨家机关城）(图为墨家机关城)
墨子也是中国古代著名的科学家。他被后人尊为“科学圣人”，是科学家的鼻祖。在国际上第一次做了“针孔成像”的实验，发现光是直线传播的；杠杆原理首次被提出；提出了“倍”、“圆”、“方”的定义；他对十进制算术也有比较完整的总结，是中国数学的奠基人。他也是一个发明家和机械师。他发明了雨伞、风筝、卡车等。墨子也是城市建筑师，他设计建造的建筑比建筑鼻祖鲁班还要差。这些都是墨家对人类文明的巨大贡献。
本文来自眼泪是回忆的常客投稿，不代表舒华文档立场，如若转载，请注明出处：https://www.chinashuhua.cn/24/650784.html
微信扫一扫 
