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《大道之行》是战国末期或秦汉时期，儒生以孔子的名义所写。出自《礼记& middot礼”。《礼记》是研究中国古代社会形势、法律法规和儒家思想的重要著作。
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原文:大道之行也是大众之行，在这里，世界服务大众，人才与能力被选拔，信仰与和谐被维护。所以一个老人不与亲人独处，也不与儿子独处，这样才能老有所终，强有所用，幼有所长。孤傲孤寡独残者供养，男分女还。如果货物被遗弃在地上，你不必把它们藏在你自己里面；你不必为自己作恶。所以是求而不息，盗而不为，所以叫大同去外而不收。
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当最高的政治理想实现时，世界为所有人所共享。(人民)选举品德高尚、德才兼备的人。(大家)讲诚信，培养和谐氛围。所以，人们不仅要赡养亲人，还要抚养子女，让老人有地方退休，让青壮年有地方就业养家，让年幼的子女有地方健康成长，让老无所妻、老无所夫、幼无所父、老无所依、残无所依，都能得到社会的支持。男人有工作，女人有家。对于财富，人们讨厌把它扔在地上的行为，但绝不能据为己有。人们愿意为公共事务尽力，而不是为自己的私利。因此，背信弃义不会发生，***、叛乱和伤害不会再上升，所以(每家每户的)门不必关闭。这是一个理想社会。
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《礼记编》是西汉礼乐家戴德及其侄儿戴胜、戴德选编的八路行。大道之行也反映了古代人民对中国美好社会的幸福向往。虽然主观目的是讲礼仪，解释古代制度，宣传儒家思想，其中& 世界是公共的。& 大同而社会理想，则是2000多年前古代先贤留给全人类的思想财富。读书发人深省，催人奋进。
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