农历正月初一是什么节日(农历腊月初五)

作者:杨宝宝辞旧迎新,同庆团圆。对中国人来说,春节是最重要的传统节日。春节期间,人们从全国各地赶回自己的家乡,形成了每年最大规模的人口临时迁徙:春运热潮。甚至因为疫情,很多人回不了家。贴春联,打扫卫生除尘,看春晚,吃饺子也是必不可少的步骤。“我们现在说的是春...

作者:杨宝宝

辞旧迎新,同庆团圆。对中国人来说,春节是最重要的传统节日。春节期间,人们从全国各地赶回自己的家乡,形成了每年最大规模的人口临时迁徙:春运热潮。甚至因为疫情,很多人回不了家。贴春联,打扫卫生除尘,看春晚,吃饺子也是必不可少的步骤。

“我们现在说的是春节,传统习俗,文献记载至少有3000年的历史。谁能成为中国年度文化的象征性代表?”华东师范大学教授田兆元提出了一个大多数人不太了解的人物:汉代四川阆中天文学家罗。

夏柒统一了“春节”的日期

虽然“年爷爷”在公众中并不知名,但他也是历史上的显赫人物。他是汉武帝推行的国历《太初历》的编撰者。

田兆元说,在中国第一部诗集《诗经》中,有很多关于“过年习俗”的记载。《集风》和《七月》中对家人团聚、收拾过节的描述是这样的:“穹顶闷死老鼠,把它们推进住户。嘿,我的儿媳妇,为了改变她的年龄,来到这个房间。”“改岁”就是过年的意思。在中国新年期间,辞旧迎新是一个基本的传统。清洁始于三千年前。抽老鼠,修整门窗防寒,一个干净的房子,一个家庭:“我”,我的妻子,我的儿子作为过年的主要家庭。这是旧的家庭聚会。

“我们还发现,当时有过年的公共生活。”《七月》是这样写的:“和朋友喝酒,会宰了羔羊,上法庭。他说:“万岁!“这是新年公祭仪式。大年初一,杀羊酿酒,大家都来到“庭”,也就是公庙,举杯互祝长寿!祝乡村和家庭的老人健康长寿,生活幸福。”这个三千年前的过年场景,是合家团圆和大众祈福仪式的结合。所以,在中国,初过年是一种公共文化生活。”田兆元说道。

然而,在汉武帝颁布太初历法之前,中国新年的日期还没有确定。“在中国早期,元旦的时间和另一个朝代是不一样的,就是因为‘年初’的不统一,所以元旦的时间也不一样。”田兆元介绍,比如:“夏征殷鉴,尹正简丑,周政简子。”意思是夏朝的开始是银月,也就是一月,殷朝的开始是丑月,也就是十二月,周朝的开始是亚月,也就是十一月。改朝换代,改变时间的表达方式,有利于朝代个性的确立,但也阻碍了整个中国文化的时间认同。

“所谓春节,是指去年的结束,新的一年的开始。它的基本意思是辞旧迎新。这就涉及到中国人对自然更替周期的理解,也就是说,春节作为一年一度的季节,是以历法为基础的。”华东师范大学社会发展学院民俗学研究所助理研究员尤说。真正在历法中规定“一月为春节”,并将“迎新年”和“迎春天”直接联系起来并在法律上统一起来的人,是汉武帝、天文学家落下闳。

在汉武帝修订历法之前,从秦朝改用颛顼历开始,这种历法已经延续了一百多年。十月是颛顼中历法的开始,“一年之始”面临冬季,不能及时体现新年的新气象。整个历法也和中国农业社会的生产有很大关系。

汉武帝时期(公元前110-105年),招募天文学家改革历法。经老乡乔龙推荐,巴县阆中(今四川阆中)人赶到都城长安。他与唐都等人合作精心制作了太初历法。《太初历》优于当时提出的其他17种历法,被汉武帝采用,并于公元前104年正式颁布实施,定为太初元年。

《太初历》确定了“以孟春正月为一年之始”的历法体系,即规定春季的第一个月为新年的第一个月,正月初一为一年的第一天,使国家历史政治年与人民一年的生产生活相协调,并在历法中纳入了二十四节气。

从那时到今天,2000多年过去了,中国过年的时间并没有改变。

“可以推断,中国统一的春节是从实行太初历开始的。那么,太初历法的制定者自然就成了春节的核心人物。”你夏虹说。

他是春运代表的“不二之选”。

中国幅员辽阔,北方很冷的时候,南方已经比较暖和了,很难做出一个全国都流行的历法。“太初历是一个相对合理的农历,考虑到了阳历的二十四节气。按照太初历的历法,农历的春节和阳历的立春几乎在年初前后重合,新年和立春时间基本重合,符合中国人的需求。”田兆元说,这也是夏洛和汉武帝在春节文化中占有重要地位的原因。

夏柒能成为中国春节文化的代表吗?“就现有的研究来看,摔倒应该是最好的选择。”田兆元说。夏柒是我国天文学家的杰出代表,他的《太初历法》在世界天文学史上有着独特的贡献。为表彰其对世界科学的贡献,2004年9月16日,经国际天文学联合会小天体提名委员会批准,一颗国际永久编号为16757的小行星在北京被正式命名为“落梅小行星”,因此落梅是世界级的科学家。

游曾赴四川阆中考察“年爷爷”文化。在四川,阆中学术界对落钹对历法和春节贡献的研究始于20世纪80年代。2010年,中国民间文艺家协会命名阆中为“中国春节文化之乡”,阆中开始尝试打造罗浮春节主题活动。2020年,“年度爷爷”称号正式确定。

“很多重要的节日都有一个代表人物,比如端午节的屈原,寒食节的解推,中秋节的嫦娥。但是中国最重要的传统节日春节却没有代表性。“田兆元认为,如果要为春节选出一个真正有代表性的‘人物符号’,落霞红是一个非常有价值的人选。”元代郭守敬编《授时历》时,对历法做了细微的调整,形成了我们现在使用的农历,但历法的基本框架是由落下闳的《太初历》确定的。"

田兆元觉得西方圣诞节有一系列以“圣诞老人”为代表的文化符号,比如麋鹿雪橇、袜子、礼物等。,深受孩子们的喜爱,不仅增加了节日的乐趣,成功传播了圣诞文化,还促进了一系列相关的节日消费。把“年爷爷”确立为春节的象征也是非常有意义的。“春节作为我们最大的民俗节日,可惜没有代表。用一个历法学家作为‘新年文化’的代言人,符合我们的创造精神。希望未来‘年度爷爷’能在不断的认同中融入各种年度文化的象征元素,成为中国年度文化的象征代表。”

资料来源:报纸

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