一直以来，关于三星堆遗址的年代区间有着很大的争议点，一方面三星堆遗址完全是祭祀坑，其中满是形象迥异、造型夸张的青铜人像，这种形象与中原一脉相承的传统形象来对比有着明显的差异性，很多网友猜测这是一个与中原文化相对的独立文明，另一方面三星堆遗址出土的文物制造难度非常大，代表的黄金面具最薄处仅0.2毫米，还有巨大的青铜古树，有些人开始怀疑华夏文明的起源地，甚至很多人因此推测三星堆遗址背后的古蜀人受到了外星人的点拨。
长期以来，关于三星堆遗址的年代范围一直存在很大争议。一方面，三星堆遗址是一个祭祀坑，到处都是形象各异、造型夸张的青铜人像。这个形象明显不同于传统的中原形象。很多网友推测这是相对于中原文化的独立文明。另一方面，三星堆遗址出土的文物制作难度很大，所代表的金面具最薄处只有0.2毫米，还有巨大的古青铜树。有人开始怀疑中华文明的起源，甚至很多人推测三星堆遗址背后的古蜀人是受到外星人的启发。
但随着三星堆遗址研究的深入，研究人员采用碳14测年法对祭祀坑中的73个碳屑样品进行了分析，初步确定了年代分布区间。4号坑的年代最有可能是公元前1199年至公元前1017年，即距今约3000年，与商代晚期相吻合。
这是一个非常重要的时间点。历史上的商朝很强大。三星堆遗址被毁的祭祀坑能成为商朝入侵古蜀的证据吗？
碳14为什么能如此准确地确定样本年份？
自然界中碳元素有三种同位素，即稳定同位素碳12、碳13和放射性同位素碳14，外来的宇宙射线与大气作用产生宇宙射线中子，宇宙射线中子撞击掉氮原子中的一个质子产生碳14，并与氧结合成二氧化碳，此过程每时每刻都在发生。
自然界中碳元素有三种同位素，即稳定同位素碳12、碳13和放射性同位素碳14。外源宇宙射线与大气反应产生宇宙射线中子，中子敲掉氮原子中的一个质子产生碳14，并与氧结合形成二氧化碳。这个过程一直在发生。
这些“特殊”的二氧化碳也会被植物的光合作用吸收，然后动物通过摄取植物积累一定量的碳14。植物或动物只要活着，就会不断吸收碳14，并在体内保持一定水平。
碳14属于放射性元素，它的半衰期长达5730年，动植物死亡后体内就不会摄入新的碳14，所以研究人员只需要检测样品中剩下的碳14的含量，就可推断其年代。这种方法就是广泛应用于考古领域、地质领域的碳定年法。
碳14是一种放射性元素，半衰期为5730年。动植物死亡后，不会有新的碳14被带入体内，因此研究人员只需检测样本中剩余碳14的含量，就可以推断其年龄。这种方法就是考古和地质领域广泛使用的碳定年法。
三星堆遗址属于商代晚期意味着什么？
提起我国历史上的第二个朝代商朝的时候，因为其年代久远，很多人都会觉得这是一个很原始很蒙昧的时代，但是事实上的商朝，特别是商朝晚期，这个朝代的文明程度达到了令人吃惊的程度，尤其冶铁，纺织，酿酒这些技术。
提起我国历史上的第二个朝代——商朝，由于历史悠久，很多人会认为这是一个原始愚昧的时代。但实际上，商朝，尤其是商朝晚期，已经达到了令人惊讶的文明程度，尤其是在冶铁、纺织和酿酒方面。
在藁城太西商代遗址中，出土的铁刃铜霰是人类最早使用和制造的铁制工具，出土的石镰是世界上发现的最早的手术刀，出土的麻布片是最早用人工脱胶技术纺成的麻布织物，甚至还有一套比较完整的酿酒作坊。
铁器的出现并没有阻碍青铜器的发展，商朝有名的大型青铜器四羊方尊、人面纹铜鼎、后母戊鼎，其中后母戊鼎更是重达832.84千克，是已知中国古代最重的青铜器，充分说明了商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。
铁的出现并没有阻碍青铜器的发展。商代著名的大型青铜器，即四羊方像、人面铜鼎和后母武鼎，重达832.84kg，是中国古代已知最重的青铜器，充分说明商代晚期的青铜铸造不仅规模庞大，而且组织严密，分工细致，足以代表商代高度发达的青铜文化。
并且商代晚期的国土面积空前辽阔，盘庚迁殷后商朝在这时政治上比较稳定，社会经济和文化因此有了更大的发展。盘庚以后再传三世到武丁，此时的商朝已经处于鼎盛时期了，夏商周断代工程将武丁在位时间定为公元前1250年—公元前1192年，作为商朝最有作为的国王之一，武丁最大的作为就是在武力方面。
而且商朝晚期空之前土地面积广阔。盘庚迁殷后，此时的商朝政治稳定，社会经济文化有了较大的发展。后来，盘庚三世被发配武定。此时的商朝已经处于鼎盛时期。夏商周断代工程把武定的在位时间定为公元前1250-1192年。作为商朝最有成就的君王之一，武丁最大的成就是武力。
强大的国力使商朝能够与周边的部落势力抗衡，能够长期作战，打赢很多战争，其中最著名的就是武丁讨伐羌人。方强是商代西部的一个部落，主要活动在今天的陕西西部和甘肃地区。它非常强大，拥有大量的人口。根据甲骨文，武定曾一度动员13000人与方强作战。打败方强后，他们中的大多数都被献祭给了神。
在武丁征讨羌方后，位于羌方南部的另一大部族，就是三星堆。
武丁征服羌后，羌南的另一个大部落是三星堆。
自武丁时代起，商朝多次征伐蜀国，一些甲骨文字可以见证:“王为蜀国之君”、“攀蛮征伐蜀”、“敦”甚至“丁卯布、王敦”等。武丁亲自出去了。
三星堆遗址可能是商朝攻破古蜀国后的一次大规模破坏。
为什么这么说？因为三星堆遗址出土的文物太奇怪了。
三星堆遗址出土的文物囊括了金器、青铜器、象牙、玉器、动物、陶器，如果是单纯的祭祀，在我国古代对于祭祀神灵的祭祀品是有严格规定的，比如出土的黄金权杖，这都是至高权利的象征，不可能用来祭祀神灵，祭祀神灵大多使用玉器、牲畜，在商代晚期虽然人类文明程度空前发达，但是青铜器仍然是极为消耗国力的奢侈品，那个时期青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。
三星堆遗址出土的文物包括金器、青铜器、象牙、玉器、动物和陶器。如果是简单的祭祀，中国古代对祭祀神灵有严格的规定，比如出土的金权杖，是至高无上权力的象征，不能用来祭祀神灵。玉器和牲畜大多用于祭祀神灵。商代晚期，虽然空之前人类文明先进，但青铜器依然存在。
另一方面，三星堆的青铜器，如重达180公斤的青铜人像、宽于1米的纵向青铜面具、巨大的古青铜树，用这样规格的青铜器祭祀显然不合逻辑。
其次，三星堆出土的青铜器如果说是神像或者是宗教器物，在上古宗教神灵至上的环境下别说是损坏，哪怕是玷污或者不合礼的动作都是对神灵的亵渎，如此杂乱的堆砌、破坏、焚烧等行为，明显是对神的极大不尊重，古蜀国人是做不出这种事的。
其次，如果三星堆出土的青铜器是神或者是宗教物品，在古代宗教神至上的环境下是没有被破坏的。即使是污秽或下流的行为也是对神的亵渎。如此乱堆放、破坏、焚烧等行为，显然是对神灵的极大不敬，古蜀人不可能做出这样的事情。
如果是入侵者干的呢？
我们来做一个假设:商朝的军队突破了古蜀国，砸碎了巨大的神树，推倒了雕像，挖了一个巨大的坑把古蜀国的这些圣物烧掉埋了，把所有与古蜀国神有关的东西都深埋了，一个都不留在世上，这样古蜀国神就再也不会重生了。
以商朝对羌方的手法，古蜀国人皆祭神灵也不是不可能的。
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