商界女强人也知道自己讨厌亡国，与风月无关。"
在《金陵十三钗》原著小说中，“金陵”指南京城，“十三钗”指故事中的十三位秦淮歌女。
这是一部由张艺谋于2011年执导的抗战史诗电影，由克里斯蒂安·贝尔、妮妮、大卫等人主演。
故事从教堂里的女学生舒娟的角度叙述。通过儿童视角，介绍这场战争的事实和真相，让观众看到历史的残酷和无情。
影片的开始，在硝烟的战火中由学生书娟的旁白引出故事内容：“轰炸了二十多天，南京到底被日本军攻破了。那是1937年的12月13日，我记得，那天所有人都在跑，好像永远也跑不出那场大雾”。影片开头，在战火中，学生舒娟的旁白引出故事:“经过二十多天的轰炸，南京终于被日军攻破。那是1937年12月13日，我记得那天大家都在跑，好像永远也走不出迷雾”。
1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但国际友人主持的教堂暂时还是一片净土。几个神父收留了一群躲在教堂里的女大学生，13个逃离战乱的秦淮河上的***，6个从死人堆里爬出来的**伤兵。
影片中的神父在刚开始是一心只想着要怎么逃出去回到自己的安全住所，不想管这些跟自己毫无关系的事，甚至为了活下去差点做出出卖中国人的决定。到后来随着了解日本人的言行，出于国际人道主义的感悟，决定帮助这群学生逃出包围，去外面寻求活下去的机会。他是无比伟大的，真的是所有的中国人为之敬仰。影片中的神父一开始一心想着如何逃脱，回到自己安全的地方，根本不管这些与他无关的事情，甚至为了生存差点做出背叛中国人的决定。后来，随着对日本人言行的理解，也出于国际人道主义的情怀，我决定帮助这群学生逃离围攻，到外面寻求生路。他太伟大了，所有的中国人都很崇拜他。
但是在这个相对封闭的空教堂的房间里，他们一起面对了史上最可怕最不人道的***，产生了各种奇妙的感觉。然而，教会并不是永远的净土。凶残的日军终于冲进来了，伤员被杀。
秦淮河的女子都躲进了地窖中，而一群学生在面对日本兵时，没有选择打开地窖的入口，而是把日本兵引到了其它地方，宁愿自己牺牲也没有把***们的藏身之所暴露给日本人。学生们质朴且单纯，她们只有通过所见所闻来对世界做出判断。秦淮河的女人都躲在地窖里，而一群学生在面对日本兵的时候没有选择打开地窖的入口，而是把日本兵引到其他地方，宁愿牺牲自己也不愿把***的藏身之处暴露给日本人。学生简单纯粹。他们只能通过自己的所见所闻来判断这个世界。
小小年纪在那种极端情况下，都能想到要保护别人，即便自己可能随时会丢掉性命的情况下。小小年纪，在那种极端的情况下，每个人都能想到保护别人，哪怕随时可能失去生命。
这就是为什么13个平日被视为***的女人在侵略者的屠刀前被激发出侠义和血性:她们穿着诗袍，拿着剪刀，代替教堂里的女学生，参加日本人的圣诞庆典，去赴一个悲壮的死亡约会。最后，除了玉墨，所有的13个女人都活了下来。
在民族大义面前，中国人，不管是中国人，都可以用生命换同胞。还有很长的路要走，自己的路已经可以看到了，把活下去的希望留给后辈。
秦淮***本是社会底层的边缘人，她们遭尽世俗玩弄，却不为世俗认可；她们风情万种，却注定无法逃脱尘世的宣判与道德的仲裁；她们茫然游走于传统的正义与道德之外，凄然混身于流金泻玉而又穷山恶水的红尘之中，担一付人人唾弃的娟妓之名。秦淮***是社会底层的边缘人。他们被世俗玩弄，却不被世俗认可。他们风情万种，却注定无法逃脱俗世的审判和道德的仲裁；他们在传统的正义和道德之外漫无目的地游荡，可悲地混迹于红尘之中，背负着人人唾弃的胡安***的名号。
但是秦淮河的歌手们并没有主动选择自己的职业。例如，玉墨是一个正义的人，她是在家庭环境和社会历史的背景下被迫成为秦淮河的女人。当她选择为学生慷慨赴死时，令人敬佩。这是秦淮河歌者人性的伟大光辉。
我们来看看影片中的美国约翰。当日军第一次冲进教堂侵犯学生时，约翰满怀个人英雄主义挺身而出。
影片利用教堂女学生和秦淮河歌女的故事来展现当时的侵华日军在南京所犯下的累累罪行，也充分体现了人民的英勇无畏、彼此救赎的精神，并将这段历史永远地刻画在人们心中，勿忘国耻，爱我中华！影片用教堂女学生、秦淮河歌女的故事展现了当时侵华日军在南京犯下的累累罪行，也充分体现了人民英勇无畏的互助救亡精神，将这段历史永远刻画在人们心中。不忘国耻，爱我中华！
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