唐玄宗叫什么名字(唐玄宗是谁的儿子-)

公元685年八月,一个男婴诞生在了武则天的四儿子李旦的家中。没有人会想到,这个男婴就是后来中国历史上大名鼎鼎的一代英主——唐玄宗。685年8月,武则天的第四个儿子李旦的家里诞生了一个男婴。谁也不会想到,这个男婴就是中国历史上著名的一代英语***——唐玄宗。他统治中国...

公元685年八月,一个男婴诞生在了武则天的四儿子李旦的家中。没有人会想到,这个男婴就是后来中国历史上大名鼎鼎的一代英主——唐玄宗。685年8月,武则天的第四个儿子李旦的家里诞生了一个男婴。谁也不会想到,这个男婴就是中国历史上著名的一代英语***——唐玄宗。

他统治中国近半个世纪,亲手缔造了唐朝,中国古代史的黄金时代——新世纪。

如果用四个字来概括唐玄宗的形象,那就是“风流人物”。

可是这个“风流”,大伙千万不要理解成私生活浪漫,风流成性那个“风流”,而是应该理解成苏东坡的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,理解成这个“风流”;或者理解成***的“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,理解成这个风流。但这种“风流”不应理解为私生活中的风流,而应理解为苏东坡的“大江东去浪淘尽浪,千古风流人物”,以及这种“风流”;或者理解为***的“一路走好,数风流人物,看今朝”,理解为这个风流。

所以,唐玄宗是个风流才子。他的“浪漫”特征是什么?

第一,事业浪漫;第二,浪漫情趣;第三,爱情是浪漫的。

唐玄宗当了44年皇帝,之后又当了6年太上皇,所以有50年的太平皇帝之称。在他的统治下,唐朝在各个层面都达到了一个顶峰。第一个标志性的成就是君、君、臣的政治空精神。开元初年,唐玄宗登基没多久,就任命老将大臣姚崇为丞相。

有一天,姚崇就到唐玄宗这儿汇报工作来了。姚崇拿着一批郎官的名单来找唐玄宗来了,郎官是五品官,不是什么大官,他找唐玄宗想要问问唐玄宗任命这些人当郎官行不行?玄宗坐在殿上,姚崇在下面就把郎官的名单给宣读了一遍。宣读完了,他就看着唐玄宗。唐玄宗没反应,也不说话,看着房梁。姚崇心里没谱啊,怎么皇帝不理我呢?是不是我念的声音小,皇帝没听清楚啊,我再念一遍吧,又把这些郎官的名单给宣读了一遍。宣读完再看唐玄宗,还是看着房梁没反应,这回姚崇心里可没谱了,怎么回事啊,我哪儿得罪皇帝了?就讪讪地退出大殿了。一天,姚崇来到唐玄宗汇报工作。姚崇带着郎官的名单来到唐玄宗。郎官是五品官,不是大官。他想问唐玄宗是否可以任命这些人为郎官。玄宗坐在殿上,姚崇宣读了下面郎官的名单。读完后,他看着唐玄宗。唐玄宗没有反应,没有说话,看着房梁。姚崇没有想法。为什么皇帝不理我?是因为我读的声音小,所以皇上没听清楚吗?我再念一遍,把这些官员的名单念出来。看完之后,我看了看唐玄宗,还是看着房梁,没有反应。这一次,姚崇的心丢了。发生了什么事?我哪里得罪皇上了?他消极地退出了大厅。

姚崇刚一出大殿,唐玄宗旁边就有个大太监高力士,说:“你当皇帝没多久,怎么摆架子?”人家总理向你汇报工作,不管你行不行,你都得给人家一个说法。

唐玄宗:你不懂。我是皇帝。我任命他为丞相姚崇。我希望他能帮我处理我的事情。他能自己处理这些琐事。当他和我开会讨论重要的事情时,我自然会给他答复。但是,如果这样的鸡毛蒜皮的小事也需要我一件一件的批准,那我和他有什么区别呢?

高力士一听,原来皇帝也这么想。并不是他无视总理,而是他信任总理。高力士急忙出去,找到姚崇,在姚崇的办公室告诉了他,说:“姚相公,刚才的事你就别管了。皇帝的心路历程是这样的。他在让你自由地工作。”

姚崇一听也恍然大悟,以后办事更有骨气了。那我们就来说说为什么这件事能体现出君臣圣人的政治氛围。让我们来看看李隆基的唐玄宗。这是君主吗?

当然,他是君主。虽然他才三十岁,还是个年轻的皇帝,但他知道所有的共同点。他知道皇帝该做什么,皇帝不该做什么。他知道,要想当好皇帝,必须能够信任下属,放权,让宰相拥有一定的权力。我们说唐玄宗是君主,大臣也是。再看姚崇,当时已经六十多岁了。他是三朝元老。自武则天时代以来,他一直是宰相。他的名声那么高,却没有欺负年轻的皇帝。虽然他的声望很高,但他并不独裁。他知道遇到麻烦应该向皇帝请示。这是一个好总理。

姚崇是好臣,高力士也是好臣。中国古代,宦官形象不好,就是老是在皇帝和宰相之间挑事,但是你看高力士不挑事。他主动沟通皇帝和大臣之间的感情,这是很难能可贵的。所以他也是个好部长。因为有这样一种君臣政治空精神,所以自古以来特别难以平衡的皇帝、朝廷、内宫之间的势力才能平衡和谐。于是在那个时候,政坛上不仅涌现出一代英国国王唐玄宗,还有不朽的圣贤姚崇、宋靖,甚至还有被誉为世纪忠臣的太监高力士。

整个政坛那是群星闪耀啊,所以这是一个标志性的成就。第二个标志性的成就是彪炳史册的典章制度。咱们现在既讲究以德治国,又讲究依法办事。你说社会的进步,如果只依靠几个贤君良相的话,这是不可靠的,很可能就是人在政在,人亡政息,你只有把这种凝聚着人类智慧乃至人性光辉的政令给它制度化,才能使它长期稳定地惠及人民。整个政坛都是明星,所以这是一个里程碑式的成就。第二个里程碑式的成就是载入史册的法律法规体系。现在我们既注重以德治国,又注重依法办事。说你们社会的进步只靠几个有德之人是不靠谱的,很可能是人掌权了,人就死了。只有将这一凝聚着人类智慧乃至人性光辉的法令制度化,才能长久稳定地造福于民。

所以在唐玄宗那个时代,也进行了大规模的法规编纂。比如中国最古老的行政法典《唐六典》,中国最完备的礼仪法规《唐开元大典》,都是在唐玄宗年间完成的。正是因为有了这些法规,好的法令才能保证社会的长期稳定有序发展,这是政治领域的第二个标志性成果。

第三个里程碑式的成就是崇高的国际地位。

当时唐朝那是绝对意义上的超级大国。长安也就是全世界的心脏,当时有大量的商人、使节、留学生、学问僧等等,通过海路、陆路种种渠道汇集到唐朝,汇集到长安、洛阳这样的国际性大都市。举一个例子,大家都知道李白有一首诗叫《哭晁衡卿》,他是这样写的:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云秋色满苍梧。”在当时是唐朝绝对的超级大国。长安是世界的心脏。当时,大量的商人、使臣、留学生、学僧等通过各种渠道由海路、陆路聚集在唐朝和长安、洛阳这样的国际大都市。比如我们都知道李白有一首诗叫《哭朝恒卿》。他是这样写的:“日本朝青告别帝都,扬帆环澎湖。明月不归碧海,白云满秋色。”

这个触动了李白的感情,让李白落泪的晁衡,是一个日本留学生,他的名字叫阿部马忠陆。19岁的时候,我来到中国留学。留学后在国内工作。我在唐朝也是当官的,在帝国做过大臣,相当于现在的监察大臣。

他在中国生活了54年,直到73岁死于唐朝。那时候像晁衡这样的人太多了,所以诗人有一句文艺的表达,叫“九天开宫,多国外衣向珠冠鞠躬。”

据说有一万个国家的使节来唐朝祭奠唐朝皇帝。这种说法自然是一种诗意的语言。有其夸张之处,所以实用?有多少国家与唐朝有联系?据唐六经记载,当时与唐朝有朝贡关系的国家有70多个。这是一个特别了不起的数字。据学者估计,长安2%的人口是外地人,那么我们来想想这个数字,不亚于现在的北京。

我们可能都知道唐嫣佛经的故事。其实那时候更多的人是来唐朝取经,学习法规的。远在西亚,***创始人***也说过,即使远在中国也要求知。这叫国际地位高。

唐玄宗即位后,任用姚崇、宋敬等贤臣为相,广行德行,重视民生,人民安居乐业,国威远播海外。

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