“人生若只如初见，秋风有何愁？”出自清代诗人纳兰性德的“玉兰仿古，拒柬为友”一词。整个单词:
人生若只如初见，何愁秋风。
改变人心容易，改变人心难。
骊山语半宿清，泪、雨、铃永不怨。
如薄幸至锦衣郎，碧衣莲芝祝同天。
1.诗人纳兰性德。
那兴德(1655-1685)，叶赫那拉氏，本名容若，名冷家山(冷家山，亦称“冷家山”，梵文音译)。冷山，古什字国，今斯里兰卡，相传为满洲正黄旗人，清初诗人。清朝康熙帝的重要官员纳兰明珠的长子那兴德，原名纳兰成德，因怕太子担保，改名纳兰兴德。
年轻聪慧的那兴德，饱读诗书，师从学者许(清初大学者顾之侄)。康熙十五年(1676年)，纳兰性德考第二名第七名，被赐秀才出身。康熙爱惜他的才能，把他留在身边，封他为三等侍卫，不久又升为一等侍卫。那兴德曾多次随康熙出巡。
康熙二十四年(1685年)春末，纳兰性德因病与友人聚会，酒醉不起。七天后，他去世了，年仅三十一岁。
二。关于纳兰性德的话。
“花之言，如古玉，有价而不适用；宋词适用但价值较低，李后主有其美，更有其赦”(纳兰性德)。那兴德的词清新秀丽，哀婉豪放，有南唐后主李煜的遗风。
康熙十三年(1674年)，纳兰性德娶两广总督卢兴祖之女卢氏为妻。康熙十六年(1677年)，卢氏难产而死，纳兰的悼亡断空，成为中国文学史上的一座高峰。
那兴德写的词有三百多首。除了悼亡诗，其内容还涉及爱情、友情、边塞、江南、咏物、历史。玉兰岭，仿古，柬友拒字是一首关于爱情的经典诗篇，其句常被后人引用。
三。浅析玉兰，仿古诗，拒柬友。
1。白玉兰(陵)，原名唐，后被用作词牌，共五十六字，七言八句，上下片四句三韵。
模仿古代，(诗歌)模仿古人的风格和形式。“拒绝词”是古代诗歌的一种形式，以女人的口吻指责男人的浮躁，从而表达自己的立场，拒绝。比如汉乐府民歌《白头吟》(卓文君作词)，唐代元稹的《三古绝词》等等。柬埔寨朋友，给朋友的信。
2。“人生若只如初见，秋风有何愁？改起来容易，改起来容易，改起来容易。”
如果相爱的人还像初遇时那样深情，那样投入，后来又怎么会翻脸呢？改变一个人的想法很容易，但是改变一个人的想法很容易。
“何以秋风悲画扇”这句话，用的是汉代班婕妤被弃的典故。班婕妤(婕妤是宫中嫔妃的尊称)，西汉才女，汉武帝的妃子，被赵嫉妒而残害。班婕妤写了一首五言诗《悲歌》(简称《团扇歌》)，以闲秋扇为比喻，抒发被抛弃的怨念。南北朝刘的五言诗《班婕妤怨》指出“吾身如秋扇”，后人为比喻弃女而用秋扇。
3。“骊山语半夜清，泪雨响，钟声永不怨。他与锦衣郎一样幸运，比翼连志祝同一天。”
就像唐和一样，我曾发誓生死与共，即使马维说再见，也不会有怨恨。可是怎么能和唐相比呢？他和杨玉环有过一个鸡翅和树枝的誓言，在生死离别之后，他们仍然念念不忘旧情。
引用唐和的故事，借用白居易《长恨歌》中的话。唐玄宗(685 -762)，712-756年在位，“安史之乱”退位为唐帝，谥号为大明孝帝。后人称他为唐帝。
“七月初七，在长生殿，我们在静谧的午夜世界里，偷偷的告诉了对方。我们希望在天堂飞翔，两只鸟用同一只翅膀，在地球上一起成长，一棵树的两个分枝..”白居易的《长恨歌》生动地描述了唐朝皇帝和杨玉环的故事。“安史之乱”后，唐只好把处死在马尾坡。杨玉环生前曾说:“我真心欠国家一份情，死而无怨。”郑楚辉《明太祖杂记》(855年作):“明太祖幸游蜀西南，初来山谷，乃下雨天。在栈道的雨声中，他听到了与山相对应的***，他哀悼贵妃，把她的声音当作“雨声响铃”来表达他的仇恨。”
“你怎么这么善变，居然在同一天许愿？”，而且你还用了唐代诗人李商隐《马谡》第二首第二册中的那句“如何做第四纪天子，不如陆家墨丑”，薄情寡义。金朗指的是唐黄明。
三。两首与玉兰有关的诗，仿古诗，拒柬为友。
1。“新的裂缝像霜和雪一样明亮。剪一把相思扇，宛若明月。进出你的怀抱，摇动微风。我怕秋节来临，寒气带暑。当你放弃你的钱，你的善良将是完美的。”(班婕妤的抱怨歌)
2。“一海外***久闻九州，命悬一线。空虎行据报无鸡。六军已约定，皆驻马，旧日七夕，我们还嘲笑过织女。如何在第四纪做天子，不如在鲁家。”(李商隐《马嵬两首诗》下篇)
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