《孟子》是中国儒家经典之一，记载了战国时期孟子的治国思想和政治方略，由孟子及其***记录整理而成。孟子在儒家经典中占有非常重要的地位，是“四书”之一
1.老了，也老了；我的孩子，我的孩子。
尊重自己的长辈，从而引申到尊重别人的长辈；爱自己的孩子，从而延伸到关心别人的孩子。
2.人自得其乐，人自得其乐；忧民者，亦忧民之忧。
把别人的幸福当成自己的幸福的人，别人也会把他的幸福当成自己的幸福；把人民的悲哀看作自己的悲哀的人，人民也会把他的悲哀看作悲哀。
3.因为它的种类，所以它是杰出的。自从人民诞生以来，在孔子那里就没有兴盛过。
他们生在这个人群中，却远远超出同类，远远高于他们的群体。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
4、慈悲，仁也；耻而恶，而义；心之听天由命，礼之终也；是非之心，智慧之端。人有四个侧面，但还是有四个身体。
慈悲是仁的开始；羞耻是正义的开始；舍心是礼的开始；是非是智慧的开始。仁、义、礼、智是四始，正如我已经有了。人有这四个始，就像人有四肢一样。
5.当人们告诉他们他们已经拥有它时，他们很高兴。
我很高兴听到别人指出他们的错误。
6.善待他人，把自己交给他人，乐于接受他人的善意。
做好事，没有别人和自己之分。抛弃自己的错误，接受别人的正确，非常乐意吸收别人的优点做好事。
7.所以上天会赋予斯里兰卡人民很大的责任，所以他们必须先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空缺其体魄，为所欲为。所以，耐心是曾轶可做不到的。
因此，天空将要把一个重要的任务放在这个人身上。我们首先要让他心灵痛苦，筋骨疲惫，身体饥饿，身体贫乏，每一个行为总是不尽如人意，以此来动摇他的心，锤炼他的性情，增长他的才干。
8.得道者得助多，失道者得助少。
很多实行仁政的人帮他，不帮的人很少。
9.上面有好人，下面就有坏人。
那些高层的爱好是什么？底层的肯定更感兴趣。
10.劳动者待人，劳动者待人；以食人待己，以吃人待己，世人常识也。
脑力劳动者统治别人，体力劳动者被别人统治；被统治者养活别人，统治者依靠别人养活自己，这是世界上普遍的原则。
11.父子有亲，君臣有义，夫妻有别，老少有序，朋友有信。
父子要亲，君臣要礼，夫妻要爱，但要内外有别，长幼要有尊卑，朋友要坦诚。
12.富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这是一位绅士。
财富迷惑不了我的头脑，贫穷改变不了我的志向，权力压弯不了我的节操。只有这样的人才能称之为君子。
13.如果你的爱人不在身边，他会背弃他的仁慈；治病救人无药可救，与智慧相悖；人家不回答，但是尊重。
我爱别人，但别人不靠近我。我要问自己，我的善良还不够吗？我管理别人，别人不被我管理。我要问自己，我的智慧和知识还不够吗？我礼貌的对待别人，却得不到相应的回答。我要问自己，我的尊重还不够吗？
14.妻子会侮辱自己，然后别人会侮辱她；家族会自我毁灭，后来人也会毁灭；国家要自割，后来人自割。
翻译:人必须先自取其辱，别人才会侮辱自己；家庭必须有自我毁灭的因素，在别人毁灭它之前；一个国家在别人攻击它之前，必须有自己被攻击的理由。
15、鱼，我要什么，熊掌也要什么；鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。命是我所欲，义是我所欲；鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。
鱼是我的最爱，熊掌也是。我不能同时拥有这两样东西，所以我放弃鱼去得到熊掌。生活是我喜欢的，义也是。两者不可兼得，舍生取义。
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