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唐宋八大家又称唐宋八大家，是我国唐代韩愈、柳宗元和宋代八大散文家的统称，即苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修和苏三是宋代古文运动的核心人物，王安石和曾巩是临川文学的代表。他们相继掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的旧貌换新颜。

苏氏父子三兄弟，合称“三苏”。分别是苏轼、苏洵、苏辙，并称“一科三学士”。所以可以概括为“唐代的，宋代的欧阳、、曾王”。

韩愈韩愈

韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政z家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈(公元768-824年)是唐代著名的文学家、哲学家、思想家和政治家。他出生于河南合阳(今河南焦作孟州市)。祖籍河南省邓州市，人称韩长礼。晚年任吏部侍郎，又称汉吏部，谥号“文”，又名汉文公，唐宋八大家之一。从字面上看，他反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，把骈文打碎，拓展文言文的表达功能，主张用散文来传达道理。他和柳宗元一起，是唐代古文运动的发起者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于借用前人的话，又注重当代口语的提炼，从而创造出许多新的句子，其中有许多成了成语，如“落井下石”、“动不动就背黑锅”、“杂乱无章”等。他是语言***。韩愈是中国“道”观念的创始人，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价甚高，被明朝封为唐宋八大家之首。他与柳宗元并称“刘汉”，被誉为“大文豪”、“百代文人”。他的作品被收藏在昌黎先生的藏书中。

韩愈的代表作有:老师说早春，水部尚书张，马说晚春，学会了解决石鼓、歌山、山石的问题，中秋节到了次官张、张济。

柳宗元

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，[1]世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”，为唐宋八大家之一。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作《溪居》、《江雪》、《渔翁》。刘渊(公元773年-公元819年)，河东(今山西运城芮城)人，名厚，[1]世称“河东先生”，又因其官居柳州刺史而被称为“柳州”。唐代著名的文学家、哲学家、散文家、思想家，与韩愈共同倡导了唐代古文运动，史称“刘汉”。它与刘禹锡并称“刘浏”。与王维、孟浩然、魏并称“王蒙”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”，是唐宋八大家之一。刘渊一生写了600多首诗，成就大于诗作。骈文近百篇，议论性强，文风犀利，讽刺辛辣。写风景的地方很多，有河东先生的作品集，有西剧的代表作，有江雪，有渔父。

刘渊代表作:小石塘记戏菊枣梅渔家捕蛇者言，清晨与赵在庙中读经植树，郭传黔驴永州。

苏轼

苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。苏轼(1037 ~ 1101)，本名子瞻，号何忠，东坡居士，宋代重要文学家，宋代文学成就最高的代表。汉族，北宋梅州眉山(今四川眉山)人。贾佑(宋仁宗，1056 ~ 1063)是一位学者。他曾经写过一封关于王安石新法弊端的信。后来因为写诗讽刺新法，下了朝廷大牢，被贬黄州。当时，宋哲宗是翰林学士，在杭州和颍州被称为学者，是礼部的官员。后来被贬到惠州、儋州。郑慧。一卒，文忠。学识渊博，喜欢奖励落后。和父亲苏洵、哥哥苏辙一起被称为“三苏”。他是“唐宋八大家”之一。他的诗歌题材广泛，清新雄浑，充满夸张的比喻，风格独特，与黄庭坚并称“苏黄”。词豪放，与辛弃疾并称“苏辛”。书画。有东坡七集，东坡易传，东坡乐府等等。

苏轼代表作:赤壁富水调歌头岳明江城子、密州猎娘奴角赤壁怀古承天寺夜游是什么时候？西林壁松鼠府饮楚清南巷子湖上？把古老的故事送到浣溪沙？晒太阳，晒红，暖鱼。

苏哲

苏辙（1039—1112年），字子由，北宋散文家，自号颍滨遗老。卒，谥文定。汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。苏辙(1039-1112)，字子由，北宋散文家，名迎宾。死，丁。汉族，梅州眉山(今四川)人。嘉祐二年(1057年)，与弟苏轼同入进士科。宗法王朝，是官制的三分法。因为反对王安石变法，被提拔到河南。哲宗被称为省校书书记。在元佑统治的第一年，你被正确的秘书警告。御史里的官员，尚书，右丞，门下的侍郎，都告诉你汝州的事，贬云州，迁雷州，迁周舟。李迁居永州、越州成为一名中医，后定居徐州做官。唐代八大诗人之一，与他的父亲荀、哥哥石并称为"三苏"。

苏辙的代表作有:《黄州快哉亭》、《淮渑池》、《送子看水调歌》、《徐州中秋》、《唐太尉书》。去年冬天，苏辙做了活官，你不能讲得太晚，就搬到书屋中间去了。到处都是铜瓶子。广州的陈毅建议和陈建的宋敏要求画两条龙。林宫既干净又悠闲。船只穿过延陵海滩。燕灵寺戏台泛舟。它远在铜坝镇。

欧阳修

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政z家、文学家，且在政z上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修(1007-1072)，字永叔，醉翁，居士六十一号，汉族，今江西吉安永丰人。他是北宋的政治Z家、文学家，在政治Z上小有名气，因冀州原属庐陵郡，故自称“庐陵欧阳修”。官至翰林学士、枢密副使、政事，谥号文忠，称为欧阳文忠。后人也将其与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古四大文学家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。

欧阳修是宋代文学史上第一个开创文风的文学领袖。领导北宋诗歌革新运动，继承和发展韩愈的古文理论。他在散文创作上的高度成就，补充了他正确的古文理论，从而开创了一种新的文风。欧阳修不仅改变了自己的写作风格，也创新了自己的诗歌风格。在史学方面，也有很高的成就。

欧阳修代表作:《醉翁亭记》、《五代史灵官传》、《秋生赋》、《卖油翁生茶子》、《元西蝶恋花》、《深院》、《丰乐亭》、《画眉鸟》、《玉楼春》、《尊前计说归期》、《采桑子》、《方群后来》、《西湖好。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政z家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字符节，临川(今江西抚州市临川区)人，汉族，北宋著名的思想家、政治学者和改革家。清二年(1042年)，王安石进士，先后在扬州担任签判、鄞县知府、周树判官等职，成绩显著。宁二年(1069年)，他被任命参与政事。次年拜相，主持变法。由于旧学派的反对，Xi·宁停办了七年(1074年)。一年后，宋神宗再次投入使用，转身止步，退居江宁。在元佑元年(1086年)，保守党获得了权力，所有的新法律都被废除了。于然病逝于中山(今江苏南京)，谥号为王文公。王安石潜心经学、著书立说，被誉为“传播儒学”、“开创新学”，促进了宋代学风的形成。哲学上用“五行学说”解释宇宙的形成，丰富和发展了中国古代朴素的唯物主义。他提出的“革故鼎新”的哲学命题，把中国古代辩证法推向了一个新的高度。王安石在文学上取得了卓越的成就。他的散文论点清晰，逻辑严密，说服力强，充分发挥了古文的实用功能。文章言简意赅，言简意赅，位列“唐宋八大家”。他的诗“精瘦难学”，善说理，善修辞。晚年，他的诗风含蓄深沉，深邃柔美，成为北宋诗坛上的一种独特风格，被誉为“王体”。有《王临川集》和《临川集》。

王安石代表作:登宝蟾瓜州游，登飞来峰，元日书，胡寅先生壁伤钟勇桂枝香金陵怀古费明曲梅花浣溪沙穆白中庭半苔。

曾巩

曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川，北宋政z家、散文家。曾巩(1019-1083)，建昌(今江西)南丰人，字谷人，汉族，后居临川。他是北宋的政治Z家和散文家。

生于一个儒生家庭，祖父曾志尧、父亲曾都是北宋名臣。曾巩天资聪颖，记忆力超群。他年轻时读诗，脱口而出背诵，十二岁就能写字。嘉祐二年(1057)，参军为太平府进士。他以对法律法规的理解和恰当的量刑而闻名。宁二年(1069年)，他被任命为校阅，不久就被释放到岳州作将军。Xi宁五年后，先后任周知、象州、洪州、抚州、明州、亳州、沧州。元四年(1081年)被任命为史家撰修寺院，被判为太常寺以及礼部事。元五年(1082年)卒于江宁府(今江苏南京)，号“文鼎”。

曾巩为政清廉，勤于政事，关心民生疾苦。他与曾昭、曾布、曾体、曾紘、曾燮、曾盾并称“南风七子”。曾巩文学成就突出，文笔“古雅、公允、和谐”，在唐宋八大家中名列前茅，被世人誉为“南风先生”。

代表作:墨池纪西楼路山亭醒心阁龚赈灾纪送欧阳舍人书给李安第二人生序延庆寺城南。场面清纯纯粹。奚仲岛符节明老乘凉看建业。

苏洵

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。苏洵(1009年5月22日-1066年5月21日)，祖籍，汉族，梅州眉山(今四川眉山)人。北宋的文学家，连同他们的儿子苏轼、苏辙，都以文学著称，在世界上被称为“三苏”。都被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长散文，尤其擅长政治理论，论述清晰，文笔雄浑。著有《贾》二十卷、《蜀法》三卷，与《宋史传》一同流传于世。

苏洵代表作:《九号辨奸》及《论汉魏公派史北引张易周画像》、《管仲谈心性》。