作者:任彦，我们的特邀作者
1960年，经过国际奥委会全体成员的投票，日本的“柔道”被列为奥运项目。19***年，柔道作为一个新项目，正式出现在第18届夏季奥运会上。贾纳·治五郎对柔道做出了特殊贡献，被日本人尊称为“柔道之父”。然而，日本“国宝”柔道，真正的柔道鼻祖，却是一个中国人，他的名字叫陈远云。
第一，斜杠青年
陈元云生于万历十五年(公元1587年)。他是浙江余杭人，名字叫山治，圣安，知柏山。小时候聪明好学，博览群书。我不仅学习了经典和历史，还学习了书法、绘画、诗歌等等。长大后，我多才多艺。称他为“斜杠青年”一点也不为过。(当代是指不满足于单一职业，而是拥有多重职业和身份的年轻人。这些人在自我介绍中会用斜线来区分，例如:李某某，摄影师/演员/作家。)
陈元云和古代的读书人一样，本打算“好好学习，做官”，但他考得不怎么样。18岁考郡未中，才华横溢却连秀才都没考上，更别说仕途了。心灰意冷的陈元云决定放弃科举。
陈元云家乡的邻村以制作陶器和青瓷而闻名。为了谋生，他开始向老师学习制陶。他聪明好学，几年就学会了一门好的制陶手艺。知识渊博，技术娴熟，陈元云不甘心一辈子待在家乡，想出去看看外面的世界，于是告别家乡，踏上了游学之路。
7岁时，陈远云去了河南登封少林寺。这位儒雅书生与少林寺有缘，为他后来的人生埋下了伏笔。进入少林寺后，陈元云在寺内管理陶器和中药材。陈元云对陶艺非常熟悉，但对制陶技艺的研究还是比较深入的。中草药激发了陈元云对医学的兴趣，一有时间就在庙里读医经，钻研医术。
就这样，陈远云这个斜杠青年“接手”了中医、中药、针灸等领域。更何况这个文弱书生还在少林寺学过少林拳和首席抓捕术。多才多艺的陈元云成了文武双全的人。
第二，去日本。
在少林寺“深造”后，勤奋好学的陈元云文武双全，在行医、制陶、武术等方面都有很深的造诣。之后，陈元云告别少林寺，继续四处流浪。万历末年，北方的努尔哈赤已经建立了大金，野心勃勃，不断扩张，而明朝已是穷途末路，民生衰败。乱世迫于生计，陈元云随商船东渡日本。
没想到一到日本，陈元云就患了痢疾，卧床不起，只好留下来。陈远云留日后，一边养病，一边教书法谋生。时间长了，他认识了一些日本汉学家。因为共同的兴趣，他们经常在诗歌中合唱，这让他们名声大噪，引起了日本社会的关注。
陈元云最早是被长门领主雇为幕僚，并被编入《长门编年史》。后来，由于他高超的医术，他被张帆勋爵德川吉志聘为医疗大臣。1***4年，无奈留在日本的陈元云得知大明已死，国家不忍回首。作为明朝的遗民，他不愿生活在清朝的统治下，决心留在日本。
生活在日本的陈元云大力传播中国文化，不仅留下了许多作品，还向日本人介绍了中国的书法、制陶技艺和茶道。在日本，“元”和“陈氏茶道”等专业术语代代相传，影响至今。但如果说他的贡献最大，影响最广，那就是结合中国武术，创造了一种新的武术——柔术，也就是柔道。
第三，创造柔术
陈元云在游历日本各地的同时，改良了中国少林拳，更多地融合了老子的思想和医术，重视柔，讲究以柔制刚的策略，创造了“为体”、“杀生”等一套拳法。可以用拳、肘、趾猛击对方的重要穴位(重要穴位)，可以致命。因其“柔”，故称柔术。
后来陈元云来到江户，住在一座寺庙里，就在寺庙里把自己的拳法传授给和尚。当时，三个日本浪人，福野正芳、米乌拉一郎和伊泽部次郎，碰巧住在寺庙里。看到陈元云的拳法新颖独特，威武神秘，便拜他为师。这三个徒弟学习很努力，没日没夜的学习，进步很大。
三大***福野正芳等人学成后，开始由自己的徒弟传授拳术，并形成了自己的流派——福野流、三浦流、伊泽贝尔流，影响越来越大，于是柔术就传遍了日本。尤其是福野的徒弟，名叫坦普尔·田萍，特别勤奋好学，在学习中不断揉合陈远云教授的各种流派拳法的特点。经过研究和探索，他创立了著名的“起死回生”柔术。
所以日本人至今仍称陈元赞为柔术始祖。正如日本学者小松原陶在研究陈元云时所说:“我国过去没有拳术，归化人陈元云擅长此术，传于本土，故元云为此项术之鼻祖。”
在明末清初的乱世中，陈元云虽然漂泊他国，但他始终不忘祖国，自始至终保持操守，以大明遗民自居。在所有的碑文中，他常常自称“大明武林”(“武林”是杭的别称)，还以自己的故乡山治为名，以表达深厚的爱国之情。为弘扬日本文化，大力传播，为中日文化交流做出了突出贡献，对日本文化影响巨大。因此，陈元云被日本学术界等各界视为日本的“圣贤”之一，备受推崇和尊敬。
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