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最近有一个关于中国人长相的词，叫“眯眼”。
所谓眯眼，英文写偏眼睛，乍一看会不会觉得是中性词？但是，当我们看到欧美的种族主义者，对我们做手势，嘴里嘟囔着这个词的时候，恐怕没有人会认为这是一个对中国人有善意的词。
长期以来，在“白人至上”横行的欧美，中国人眼睛的形状一直是中国族群受压迫的表现。在美国尤其如此。在早期的美国电影和漫画中，中国人被傲慢的白人画成小眼睛——“懒人眼”。这是典型的、肆无忌惮的排外和歧视中国人的行为。
《斜睨》的诞生与“东方主义”美学有着密切的关系。上个世纪，美籍巴勒斯坦学者赛义德提出了“东方主义”的概念。他认为西方艺术家眼中的东方不是真正的东方，而是被西方人想象、夸大、扭曲了的东方。是西方人对东方的刻板印象，目的是“描述、教导、殖民、统治”东方。
近代以来，西方殖民主义者的侵略步伐逐渐加深，在以中国为代表的东方树立起“落后”、“野蛮”、“不文明”的刻板印象，进而将破坏、掠夺、**行为美化为“给东方带来文明”、“使东方文明化”。他们塑造了东方犯罪集团堕落、好色、残忍、虚伪、狡猾的头目“傅满洲”，作为当时文艺界最具代表性的中国人形象。“傅满洲”和他所代表的“黄祸”(即鼓吹东方是“黄皮恶魔”，给西方带来灾难)，成为西方侵略者粉饰自己的绝妙借口。
那么，在当时西方殖民主义者的作品中，中国人应该以什么样的面貌呈现给世界？
周宁的作品，一部是2006年出版的《中国很远:西方的中国形象研究》，另一部是2007年出版的《世界的中国:国外的中国形象研究》，向我们展示了19世纪后期白人如何看待和描述中国人的样子。
“中国人是一个不感兴趣、不自然、不文明的‘猪眼’民族。你可以嘲笑他们。”
这段话摘自美国传教士卫三畏1847年出版的《中国通论》。
没错。在西方人眼里，“眯眼”更准确的定义是“猪眼”。在他们眼里，中国人是猪眼人，猪眼人。
一首歌于1858年4月10日发表，并在英国杂志《广东歌谣》中笨拙地唱道:
“约翰·华盖伊...毁了世界，大家都完了。哦，我残忍的中国佬，哦，我固执的中国佬...长着猪一样的眼睛和长长的尾巴……”
这样的“童心”在英国并非特例，在美国也有类似的童谣:
“***，中国佬，坐在铁轨上，走过来一个白人，砍掉了他的尾巴……”
我们也可以请西方人画一张他们的“中国美”的标准图。恰巧英国律师塞尔于1849年出版的《中国与中国》一书为我们今天留下了一个历史框架。
“中国佬的美女皮肤黄灰色(涂上一些**)，颧骨高，小猪眼，两道眉毛僵硬地横在扁鼻子上，拖成椭圆形。他们干枯的头发抹上臭猪油，梳平到头顶。它们被扎成一个高高的结，有一个银色的台阶，或一个发夹，有时还有一个小卷心菜大小的人造发夹。
请注意这个“微小的猪眼”。原文是“小馋嘴的眼睛”。所谓“眯眼”，就是西方人眼中的“猪眼”。
尾巴的斜视与唐氏综合征儿童非常相似。这是一种先天性染色体异常引起的疾病。患者的智商低于正常人。现在是孕检必备的筛查项目。1866年首次发现该病的英国医生约翰·兰顿·唐(John Langton Tang)将其鉴定为一种种族退化性痴呆，称为“蒙古种子病”，也称“先天愚”。他认为患者一般比正常人脸宽，塌鼻子，小眼睛，黄种人。从那以后，白人至上主义者认定唐氏综合征是黄种人“劣等”的标志，双手倾斜，眼睛朝上，这已经成为形容对方智力低下的侮辱性手势。
遗憾的是，即使在新中国成立70多年后，全国人民**协力改变了当年中国的积贫积弱，中国的国际地位才得以提升空。然而，当年侵略者给人们树立的“落后”、“野蛮”、“野蛮”的印象并没有在一些人心中消散。反而越来越热衷于“自我东方化”，极力矮化丑化自己。
美的标准真的不一样。然而讽刺的是，大谈“多元化审美”的西方文化界，看待中国人，解读“东方美”总是千篇一律。与几个世纪前的“东方主义”相比，他们的傲慢与无知是一脉相承的。
西方文艺界的“精英”群体，简单粗暴地把自己之外的世界描绘成名为“多元化”的马戏中的跳梁小丑，而自己却居高临下，把自己当成马戏表演的“观众”和“评委”。在傲慢的西方世界，怎样才能理解“东方美”？
什么是东方美？魏晋时期，女人的脸美如鹅蛋，丰腴美丽；隋唐五代以丰满为美，额头窄，脸颊丰润，珠圆玉润。明清以来一直以瘦为美，小巧玲珑的瓜子脸相当惹人怜爱。无论是柳眉杏眼，丹凤眼美眉，如画的眉，精致的脸，都是“东方美”在不同历史背景下的独特表现。
然而，艺术从来不是孤立存在的。在定义“什么是美”的权利背后，是国际舞台上的话语权之争。东方美虽有千姿百态，但在西方的话语权控制下，东方美只能有“东方主义”的表达，陌生而异化；只能以“艺术”的名义，刻意追求时间的突兀与不顺从空；我们只能用一张与现实大相径庭的脸来满足自命不凡的西方“精英”们的“开明”想象……以“多元化审美”为标准的西方文艺界，垄断了整个东方世界的审美阐释，强迫别人认同他们想象中的所谓“东方之美”。即使“多元化”的口号喊得再响亮，也掩盖不了虚伪的内心。
今天，我们已经彻底摆脱了几个世纪前的落后，民族自信心比以前猛增空。今天的中国人早已不甘心成为被西方文艺界丑化的“傅满洲”和“原始人”。有审美意识的中国人想在国际舞台上挑战西方舆论的霸权，“东方美”的解释权应该掌握在我们自己手里。
在过去的一百年里，虽然事情发生了变化，但不变的是，“东方主义者”和“自我东方主义者”为自己的扭曲和偏见进行了遮遮掩掩的诡辩。他们对“东方主义”审美背后***裸的种族歧视和恶意隐喻视而不见，把西方世界几个世纪以来一直接受的偷换文化符号的概念简化为“中国人单眼皮小眼睛”，甚至把西方世界今天不得不承认是严重种族主义标志的“眯眼”动作歪曲为所谓的“传统东方审美”。
但是，人的眼睛是雪亮的。上述群体聪明绝顶，试图通过上纲上线、扩大化制造假象，把所有不接受西方文艺界强加的“东方主义”刻板印象的中国人的伎俩，贴上“自卑保守”、“为国盲误”的标签，被网民理性驳斥戳穿。东方美可以是多种多样的，但它永远不能满足东方主义者的幻想。创作方法可以接地气，但永远不能接地气！
在第十一届中国文联和第十届中国作家协会开幕式上，***总书记指出，生活就是人民，人民就是生活。人是真实的，现实的，简单的。人不能用虚构的形象去虚构，不能用调侃的态度去调侃，不能用诽谤的笔触去诋毁。比“眯眼”更广的，是“东方主义”美学与自古扎根中国的劳动者创造的东方美之间的差距；比“高层脸”更让人难以忍受的，是热衷于“自我东方化”的群体，比如从历史废墟中挖出殖民者亡灵的食尸鬼，把种族主义价值观视为“文明世界”宝藏的丑恶状态！
美没有错，但有善有恶。通过后天的学习，还是可以纠正美丑混淆的。但是，如果你把自己代入几个世纪前西方殖民者的立场，企图成为东方的“开明之士”、“开明之士”，颠倒黑白，歪曲事实，必将遭到人民的唾弃！
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