随着公元907年唐朝的灭亡，中国历史进入了“五代十国”的分裂时期。官方学校被摧毁，大量私人创办的书院开始涌现，以促进诗歌，书法，道德和名声。于是，在宋元明清几千年的历史流转中，承载着文明与思想火花的“四院”应运而生。
宋代四大书院位置图
应天府书院:位于北宋京东西路应天府(今河南省商丘市)。
应天府书院
鲁东书院:北宋时位于江南西路(今九江庐山市)。
白鹿洞拼贴画
岳麓书院:位于北宋镜湖南路潭州(今长沙)。
岳麓书院
石鼓书院:位于当时北宋镜湖南路衡州(今衡阳市)。
石鼓学院
从书院的质量和排名来看，似乎镜湖南路在当时应该是举足轻重的，那么问题出在哪里呢？北宋岳麓书院和石鼓书院谁更厉害？当时省里老大是谁？让我们从地理位置、楹联、学术***、历任山长、来访名人数量、获得功名和官方认可的人数等优雅的角度来分析一下:
看看学院的历史和创建时间:
岳麓书院所在地:潭州，即现在的长沙。春秋战国时期有一座城。当时叫长沙，秦朝叫洞庭郡，汉代叫长沙国政院，历史悠久。岳麓书院创建于北宋开宝九年(公元976年)。潭州知府朱东在岳麓山下的黄豹洞附近正式建立了岳麓书院，这里是最初僧侣们办学的地方。
石鼓书院位于两条河流的交汇处。古代河流现在是高速公路，位置更方便。
石鼓书院所在地:衡州，也就是现在的衡阳。它在春秋战国时期被称为庞义。秦朝时属洞庭郡管辖，汉代武侯国的封地也相当强大。书院所在的石鼓山在三国时期。诸葛亮在担任军分区中郎将时，督领零陵、桂阳、长沙，调税，以石鼓山为军事基地，长期居住在石鼓书院的前身石鼓山。石鼓书院于公元5年(810年)创建于唐朝元，比公元978年的岳麓书院早了168年。
坦洲和衡州的位置
各有千秋，但从城市的历史重要性来说，潭州岳麓书院更为强大。但石鼓书院建得更早，比岳麓书院早168年。
来自官方的承认:
岳麓书院:北宋大中祥符年间(1008-1017)，岳麓书院在北宋进入全盛时期。大中祥符八年(公元1015年)，宋真宗(北宋第三任皇帝)亲自召见山长石舟，称赞石舟提倡学习。他亲笔题写了岳麓书院的匾额。迄今为止，明代岳麓书院的刻石是宋真宗的手迹。
向岳麓书院赠匾的宋真宗
石鼓书院:宋太平、兴国二年(978)，北宋第二任皇帝赐“石鼓书院”匾额，宋至道三年(997)，衡州县人李时珍在石鼓书院开设讲堂，招纳众多***，使石鼓书院成为官学。宋仁宗景祐二年(1035年)，时任集贤殿校监的刘玲出任衡州知府，向皇帝报告石鼓书院的故事，宋仁宗(北宋第四任皇帝)封他为“石鼓书院”。石鼓书院两次被宋朝皇帝“赐”，进入石鼓书院的“鼎盛时期”，与应天府书院、岳麓书院白鹿洞并列成为当时中国四大名书院之首。
向石鼓书院赠匾的宋太宗
向石鼓书院赠匾的宋仁宗
从当时最高领导人的礼遇来看，石鼓书院高于岳麓书院。
在访问讲师和辅导名人方面
岳麓书院:教育家、文学哲学***张志、朱、王阳明在此讲学；经学***王文清、王先谦在此从事教育文化学术活动；近代名人陶澍、魏源、曾国藩、左、、郭嵩焘、刘坤一、唐曾在此求学；从这里走出了***、何叔衡、蔡和森等一大批无产阶级革命家。
岳麓书院教学名人信息
石鼓书院:石鼓书院是一所千年学府，历经唐、宋、元、明、清、民国、民国七个朝代。书院曾多次扩建修缮，包括苏轼(唐宋八大家之一)、周敦颐、朱、张芝、、郑襄、詹若水、、邹首义、毛坤等。
在石鼓书院讲学讲学的名人信息
罗、李道元、齐莹、宇文宣、杜甫、陆问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客等。接踵而至，讲课，写诗，在墙上题字，或者寻找一辆僻静的揽胜。他们的出现非常壮观。在衡阳，有、夏、关、邹桐庐、朱秉儒、吴鼎祥、曾朝杰、陈宗器、王夫之、曾国藩、、、杨度、齐白石等一大批在中国历史上产生过重大影响的名人。
从查阅的资料可以看出，唐代、两宋、明代的石鼓书院发展比岳麓书院好，这从当时邀请讲学的名人和来访的名人就可以看出来。但从清代开始，尤其是清代中后期，岳麓书院的发展好于石鼓书院。
从进士人数来看:
宋代书院一号
宋代书院二号
北宋和南宋的学者人数是1
南北宋进士第二号
拥有两所知名书院的镜湖南路，在学者和书院数量上还是赶不上浙江路、福建路、江南西路、江南东路、成都府路，这里就不单独比较两所书院的学者数量了。很多朋友会问，为什么世界上有两个著名的书院，却搞不定这五个地区？这与地区经济状况、当时财力、教育重视程度、书院数量有关。毕竟到北京参加***路途遥远，在古代是一场财力、人力、物力的斗争。
对比两院对联:
岳麓书院:唯楚有才，于斯昌。清嘉庆十七至二十二年(1812-1817)，袁任岳麓书院院长。人们让他写一个标题，袁告诉学生们用“只有楚有这个才能”来回应。就在打坐之前，《明经》(的尊称)张中杰到了，大家都说:“盛世在思”。于是就有了岳麓书院挂的这幅对联。
石鼓书院:千佛名修，五经中有。现在出处不详，但内容比较含蓄委婉，适合当时古人的风格。
从办学情况看，中断与延续:
唐代至明代两所书院的存在与中断
清代以来两院的演变
从持续时间来看，每个朝代的石鼓书院都比岳麓书院持续时间更长，即发展时间更多。转折点来自民国时期，岳麓书院并入民国北洋政府创办的国立武昌高等师范学校。是当时建立的中国第二所高等师范学校，属于民国六个学区的最高学府——中国早期六所国立高等师范学校之一。它是武汉大学的前身，成立于1926年，是一所省属湖南大学。在这九年里，岳麓书院取得了飞速的发展。
1904年，石鼓书院改为湖南第三师范，长沙城南书院改制后住在湖南第一师范。石鼓书院作为湖南最高学府之一，最终还是输给了省立书院。衡阳著名的船山书院于1925年更名为“衡阳船山文学院”，设有中、哲、英、史、地五个系。1917年因经费紧张，改为船山中学，终于在建国后成为一所高中。从这个角度来看，城市获取资源的能力是如此重要。
书院文教的基础是建立在经济富裕，教育意识强，所在城市能获得较好资源的前提下。几千年的书院终于归于沉寂，现在湖南教育以长沙、常德的名校为主。我相信这也是湖湘文化的延续和传承………..
本文来自Rose情調※投稿，不代表舒华文档立场，如若转载，请注明出处：https://www.chinashuhua.cn/24/541856.html
微信扫一扫 
