三山五岳一般指名山或地方。三山指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山，五山指泰山、华山、衡山、嵩山、衡山。值得注意的是，五岳之间有着明确而固定的对应关系:山东省的东山——泰山；陕西岳华山；湖南省南岳-衡山；岳-河南嵩山。但是关于北岳恒山的争议很大，有的在河北，有的在山西。那么，问题来了，北岳衡山在哪里？
一个
首先，关于北岳恒山的位置争议较大。主要原因是历史上发生了变化。明代以前，北岳恒山一般指河北省曲阳县(今唐县)的大茅山，但到了明清时期，恒山逐渐开始指山西浑源的玄武山。那么，问题来了，为什么北岳这个名字会从河北迁移到山西呢？对此，在笔者看来，从历史事实来看，北岳恒山的变化主要是历史误解造成的。在中国古代史的很长一段时间里，北岳恒山指的是河北省的大帽山。
二
但在五代十国时期，北岳恒山成为中原王朝与游牧民族的重要分界线。尤其是北宋时期，大茂山成为北宋和辽国兵家必争之地。由此，在战乱的破坏下，河北北岳山的一系列人文景观可谓失传。自宋代以来，恒山上的岳祠遭到严重破坏，使得恒山在北岳的身份大打折扣。明代中后期，山西学者和官员开始主张北岳恒山就是山西的玄武山。比如明朝万历皇帝在位期间，山西巡抚胡来公请他在山西浑源拜北岳。
三
但这一提议遭到礼部侍臣沈礼等人的明确反对。在此之前，兵部尚书马文升到蜀国，要求将河北北岳恒山改为山西浑源。礼部尚书倪岳反对。公元1586年，由于朝廷对北岳位置的争议，明万历皇帝选择了折中方案:将山西浑源的玄月山改名为北岳，称恒山。但朝廷的秩码祭祀仍确定在河北省曲阳县大茅山。换句话说，在明朝这个历史阶段，北方有两个恒山的概念。
四
最后，清朝顺治皇帝在位时，“礼记有没有说拜北岳，经金夫查明，原来是在浑源州。在陈科的要求下，对曲阳的崇拜被停止，并转移到浑源州。因此，对于清廷来说，正式决定将直隶曲阳县的北岳祭祀仪式移至山西浑源府。这无疑为明朝以来的北岳两恒山之争画上了句号。从此，不仅北岳明确指的是山西浑源的玄武山，而且朝廷也没有拜过曲阳县大茅山的北岳。
文/情怀历史
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