今天是农历六月初六，晒红绿，看古秀。
然而，6月6日的节日已经被遗忘了。我觉得很大程度上是因为这个节日的主题没有了。
我们庆祝端午节是为了纪念屈原，中秋节是为了纪念全家人，但是在过去，农历六月初六是一个干燥的节日。
上至皇宫晒龙袍，下至百姓晒衣裳。读者要晒书，防虫防蛀，有钱人要晒马车轿子，到了别忘了重新粉刷。和尚要晒佛经，仓库工人要晒粮食。
总之，六月六就是晒东西。
然而现在是6月6日，我们在晒什么？
6月6日之前，有7月7日晒衣服的说法。
东汉崔涯的《四人月令》说:
“七月七日，曝经书衣，无刺。”
为什么改成6月6日？我想是因为7月7日是乞讨日，大概是不想让女性为此太辛苦吧。而且，6月6日刚刚结束梅雨，正好及时晾衣服。
“六月六”被确立为官方节日，并有自己的别称，起源于晋代。
当时东晋《地方志》说“六月六日祭田神，称为省官节”，即祈求上天保佑丰收。
《世说新语·排调》记载了一个故事:
“7月7日，龙浩在日本躺着出去了。当人们问他为什么时，他们说，“我要印这本书。”"
可想而知，当时印刷书籍也是一种习俗。毕竟没有印刷的都是手稿，真的很珍贵。
到了宋代，六月六的习俗成为晒家的日子，也被后人铭记。
毕竟6月6日是南方雨季刚过，太阳***辣的。所以，这个时候在家里晾晒衣服和书籍，可以防虫、防蛀、防潮。
李云的《太平广记》载:
“6月6日，画、衣服、器皿等。被暴晒，为了得到太阳的光芒，一天结束了；然后农夫晒着竹帽，穿着鞋袜一年。
是六月六的初衷。
宋代乃至明清以后，六月六成为具有国家祭祀意义的节日。
在长江中下游地区，6月6日兴起了祭祀龙王、祈雨的习俗。除了长江下游，黄河中下游的陕西、山西、河北的地方志也有在六月六日祭龙王祈雨的习俗。
在中国的许多地方，6月6日被称为“天赐节”。传说唐僧八十一年后终于从西天取经，却被通天河的一只千年老龟扔进了河里，然后经卷湿了，只好在河边晒干。
因为这一天是六月六日，僧人也在这一天晒经，并把这一天视为“天赐的节日”。
至于为什么现在6月6日就要消亡了？
我觉得第一是因为真的没什么好干的，衣服有烘干机，还有看电子书。那些节日的主题都没有客厅空。
第二，官方也不提。如果今天也可以是一个节日，那么这个节日马上就会被记住。
第三，为什么不把6月6日改成情人节？可能太热了。
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