疑生暗鬼，义生死。曾仕强
人类对自然永远是敬畏的，因为人类的科技再先进，也永远比不上浩瀚的宇宙，只能看到冰山一角。
人类来源于自然，却无法回归自然，所以自然中的很多人类无法解释的现象，就被他们赋予了自己的想法，比如我们所熟知的鬼神。人类来自自然，却无法回归自然，自然界中那么多人类无法解释的现象都被他们赋予了自己的想法，比如我们熟悉的鬼神。
世界上真的有神仙吗？没有证据证明。而人类凭借自己丰富的想象力，构建了一个完整的神仙体系。从玉帝到土地爷，哪里需要神仙，哪里就有“神仙”。
另外，鬼也是如此。我们体现了一些关于死者的想法和一些无法解释的可怕现象。那么，这个世界上有鬼吗？真的有人会遇到鬼吗？对于这件事，14岁就亲身经历的曾仕强可以说很有发言权。
01 国学***曾仕强01国学硕士曾仕强
曾仕强1935年出生于福建。对于喜欢看《百家讲坛》的人来说，这个名字一定不陌生，因为曾仕强是国学***。他不仅对《易经》研究颇深，还得到了“中国管理学之父”的称号，受到很多人的尊敬和崇拜。
曾仕强的国学之学，体现在《易经》中，即所谓“文王拘而行《易经》，中聂而行《春秋》”。《易经》本身的背景就与鬼神有关，周文王不得不把希望寄托在大自然身上，试图通过观察大自然的一些变化来做出自己的决定。
当这样的思想系统化之后，所谓的“鬼神”也就自然而然的产生了。在那个生产力极低，没有高科技的环境下，这种说法得到了社会环境的普遍认可，于是《易经》应运而生，受到了很多人的追捧。
研究《周易》并不代表认同《周易》，对于这里面表现出来的一些鬼神之说，曾仕强并没有表示出完全的赞同，他甚至表示，不建议人们去相信所谓的鬼神，并且结合自己14岁的亲身经历，对这一观点做出了说明。研究易经不等于认同易经。曾仕强并不完全同意书中表达的一些鬼神。他甚至表示不建议人们相信所谓的鬼神，并用自己14岁时的亲身经历解释了这一观点。
每个人的成功都不是一蹴而就的，曾仕强也是如此。在他成为国学***之前，他只是一个普通人，过着和我们一样的生活，有着一样的童年。
但是，他的童年有一段很奇怪的经历，就是在他十四岁的时候，撞上了一个“鬼”的记忆。十四岁是一个说大不大，说小不小的年纪。这时，虽然曾仕强还不能分辨一切，但他已经能对一些未知的事物感到恐惧和惊慌。
他“撞见鬼”的经历和当时的居住环境有关，那个时候的曾仕强住在一个偏日式风格的房子当中，如果我们看到过日本房子，就会发现它的建筑风格和中国的截然不同，会不自觉地给人一种阴森的感觉。他“撞鬼”的经历与当时的生活环境有关。那时，曾仕强住在一栋日式风格的房子里。如果我们看过日本的房子，会发现它的建筑风格和中国完全不同，会不自觉地给人一种阴森的感觉。
这种感觉在曾仕强的家里更糟糕，因为院子里碰巧有一口已经存在了几百年的古井。虽然一直在用，看起来也不寒酸，但是当它静静的站在那里，难免会让人感到害怕。
曾仕强已经习惯了这样的生活环境，所以他从不觉得有什么不妥。直到有一天，他像往常一样去井边打水，装完水正准备背回去。这时，余光里突然发现一个白色的身影。
这片白色若隐若现，一时像人的影子，一时又像是真实存在的某个实体，模模糊糊始终无法看清楚。不明物体再加上夜晚的一片漆黑，把本就阴森的环境渲染得更加恐怖。曾仕强一时之间大脑一片空白，甚至都忘了作出动作，僵硬在原地一动都不敢动。这片白色若隐若现。在一段时间里，它看起来像一个人的影子，而在另一段时间里，它看起来像一个真实的实体。看不清楚。不明物体，再加上夜晚的黑暗，使得本已灰暗的环境更加恐怖。有一阵子，曾仕强的大脑变得一片空白，他甚至忘了做出一个动作。他太僵硬了，不敢动。
就在他快要失去理智跑回房子的时候，他突然想起了以前听过的故事。故事里曾经说过，如果一个鬼跑了，他们很容易找到它，然后追上去，他永远也摆脱不了他们。
想到这里，曾仕强强迫自己冷静下来，即使他再害怕，他也没有逃跑。他不停地自我催眠，暗示人类是最强大的生物。只要他不怕鬼，那么鬼也会怕自己。他只是站在那里等了几秒钟。果然，白色的身影自动消失了。
02 鬼七分怕人，人三分怕鬼02鬼七分怕人，人三分怕鬼。
这件事给曾仕强留下了深刻的印象，同时也让他明白了一个一定的道理，那就是“七鬼怕别人，三人怕鬼”如果我们始终保持一个健康的精神，无论是什么鬼，都伤不了我们半分钟。
后来，就在“幽灵”消失后，曾仕强鼓起勇气向前走了几步，试图找出真正吓着他的是什么。后来，他发现在月光下，树叶投下的影子有点像他刚刚看到的那个“鬼”，不禁暗自嘲笑自己。只是树影把自己吓成这样，真的是“吓自己”。
虽然这件事很快就过去了，但它仍然在曾仕强的脑海中留下了深刻的印象。随着年龄的增长，他对这件事逐渐有了自己的想法。那就是所谓的鬼神论，都是人自己编出来的，作用就是吓唬人。
因此，人的心理作用是非常重要的，如果一个人从心底里就相信这世上有鬼，并且整天都疑神疑鬼，看什么都像鬼的话，那对这个人来说，世上真的就是有“鬼”的，并且这个鬼还始终伴随着他，永远都无法摆脱。所以，人的心理作用很重要。如果一个人发自内心地相信世界上有鬼，整天疑神疑鬼，看到什么都像鬼一样，那么对于这个人来说，世界上真的有“鬼”，而且这个鬼一直伴随着他，永远无法摆脱。
如果一个人从心底里不相信所谓的“鬼神”，那么即使真的遇到了疑似撞鬼的事情，他也不会去想，而是会去寻找科学的解释来解释这种情况。久而久之，对于这个人来说，世界上自然就不会有“鬼”了。
03鬼的“存在”的意义
有些人可能会质疑曾仕强的观点。既然不建议我们相信鬼，为什么从古至今还有那么多的作品和名人相信鬼？
其实，这充其量能够证明人们在鬼魂身上所寄托的一种信念感，而不能证明鬼魂是真实客观存在的，也不能证明相信有鬼魂的想法是正确的。其实这充其量只能证明人们相信有鬼，但不能证明鬼是真实客观的，也不能证明相信鬼的想法是正确的。
到目前为止，还没有任何研究能够证明鬼魂是否真的存在。随着科学研究方法的不断进步，甚至到了从磁场和辐射的角度研究鬼魂的地步，我们仍然无法证明其真实性。
人们普遍有这样的观念，越是不能客观表达的东西，越能被赋予独特的意义。这就是鬼的价值。正是因为它们无法被科学验证，才被更多的人相信是真实的，以此来寄托自己的思想感情。
鬼魂对这个社会来说，作用是巨大的。首先，它可以让人们减少对死亡的恐惧。毕竟，人们对于未知总是害怕的，而死亡则是最大的未知，因为没有人知道我们死后会怎么样，是会去往另一个地方继续生活，还是会投胎到下一辈的身上重新活下去鬼魂在这个社会中起着巨大的作用。首先，可以减少人对死亡的恐惧。说到底，人总是害怕未知，而死亡就是最大的未知，因为没有人知道我们死后会怎么样，是会去另一个地方继续生活，还是会投胎到下一代重新生活。
在这个过程中，鬼给了我们一个缓冲，让我们相信人死后会以鬼的身份留在世上，而不是彻底消失。所以，即使鬼魂是死人的化身，很多人还是愿意相信它们是真的。
另外，鬼可以在一定程度上约束人。这个功能主要存在于古代，当时整个社会风气非常封建迷信。在当时，生死轮回是人们非常重视的事情。没有人愿意死后去地狱受罪，所以当他们死后把自己的人生想成鬼的时候，很多人会为了在活着的时候积累更多的美德，在死后过更好的生活而受到约束。
最后，鬼魂在某些时候还会让人们对未来有所期待，相信我们都听说过这样一句话，那就是“我做鬼都不会放过你的”，这其实就代表着人们寄托在鬼魂身上的期待。最后，鬼有时候会让人对未来充满期待。相信大家都听说过“我是鬼也不会放过你”这句话，其实代表了人们对鬼的期待。
毕竟很多时候，我们对一些事情很无奈，无力处理，也无法期待有一天会有报复，所以只能寄托在鬼身上，希望善恶终有报，恶人终有恶报。
因为鬼在社会生活中有那么多的含义，无论是古代还是现在，关于鬼的传说层出不穷，鬼在人们心中总有一席之地。
04摘要
曾仕强曾经说过，世界上有鬼吗？遇到了怎么办？我自己14岁就经历过。他的经历告诉我们，所谓的鬼并不存在于现实世界，而是存在于每个人的心里。就像人们相信世界上有上帝一样，是一种信仰。信则有，不信则无。
对于这样的信仰，我们无法去评判好坏，毕竟凡事都有两面性，有人可以因为信仰而变得更好，也有人会因为信仰而误入歧途，但是不管怎样，我们都还是需要尽可能生活得真实一点，通过自己的努力去达成心愿，而不是单纯地寄希望于鬼神身上。我们无法判断这样的信念是好是坏。毕竟任何事情都有两面性。有的人可以因为信仰而变得更好，有的人会因为信仰而误入歧途。但是，不管怎样，我们还是需要尽可能真实地活着，通过自己的努力实现自己的愿望，而不是简单地把希望寄托在鬼神身上。
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