鲁在五台山大闹后，被火速送往东京索国寺，到园中照顾。收拾完所有的痞子，垂柳上还有老太太在尖叫，吵闹声让他们心烦意乱。鲁决定拔掉柳树，让老太太们搬到别处去住。
从此，鲁拔倒垂柳，垂柳仿佛长出了翅膀，遍布天下。鲁的神力是人人羡慕和羡慕的。
为什么鲁为了一只小乌鸦，要辛辛苦苦拔掉柳树呢？这种做法似乎有点奇怪。
鲁的行为就像是为了买金戒指而挖金矿。这种行为虽然让的名声大振，但似乎多多少少让人觉得他的脑子是不是有问题。
有很多方法可以摆脱一只老乌鸦。爬上去把窝翻过来就行了。如果想更彻底，还可以砍倒杨柳。这些方法省时省力，而且行之有效。
从这个角度来看，鲁拔垂柳的行为似乎真的有问题。
而且，如果鲁力气不够，没有拔起垂柳，反而把自己绊倒了，鲁倒挂拔起垂柳的行为就成了大笑话。
无论是方法的便利性还是后果的利害关系，卢似乎都是一种“大胆而愚蠢”的行为。
但是，鲁当过官，立过功，绝不是jy那样的野蛮人。鲁此举意义重大。
鲁为何反垂柳？
首先，李伟
当第一次到达索国寺时，一帮匪徒来捣乱。尽管把它清理干净，扔进了粪坑，他还是低头不语。可能不服气。
不怕偷，就怕被贼惦记。如果这些歹徒对怀恨在心，他们就会拐弯抹角，想出坏主意来坑害陆。
申智拔掉了倒挂的垂柳，显示了他的勇敢的力量和英雄气概，只是为了震慑匪徒。
看到这么厉害，小混混们自然也就联合起来，不敢生出别的想法。
陆把杨柳拉了下来，同时也把混混心中的怨念拔了出来。
小混混们对由“敬畏”变成了“尊敬”，死心塌地地跟着他走。
后来救林冲的事败露了，朝廷要抓他。幸好小混混给他通风报信，逃了出来。
如果小混混们只是害怕，他们会很难与政府合作，把关进大狱。
鲁推倒垂柳，安抚小混混，间接救了自己一命。
第二，扬名立万
鲁虽然是个知府，但在江湖上却默默无闻。
史进从未听过如提辖区的名字。杀猪的郑屠有一个响亮的绰号“镇关系”。如果说鲁的名声是惊人的，也不能自称“关西之镇”。
没有响亮的名字，没有精彩的事迹。
行走江湖的鲁苦不堪言。每个不如自己的人都有一个惊天动地的外号，他有压倒一切的能力，却没有人了解他，像个侏儒。
鲁申智以前的光辉事迹，比如杀关西镇，救林冲，都是违法不光彩的，不能到处告诉人。
在这一点上，这只是一个机会。鲁倒挂垂柳，一鸣惊人，一炮而红。
从此以后，我们在江湖上见面，谁不会称赞“鲁，谁拔了倒垂柳！”鲁很享受这种荣耀。
第三，任性
鲁的性格豪放洒脱。做事简单快捷。
爬树，搬梯子，甚至斧子和锯子，对一个老人来说都是必须的。组装这些工具既费时又费事。
鲁急的意思是马上出发，一刻也没有等待的余地。
鲁喝了酒，这使他变得更加疯狂了，使世界上的一切都变得理所当然了。只是一棵垂柳，在他眼里，只是一根葱。
鲁借着酒的力量，显示了他的豪情和神力，拔起了垂柳。
这一切的发生都是因为同一件事，也是一时兴起，他没有时间考虑其他的手段。
如果时光倒流，给一个晚上的时间去思考，恐怕也会思考。如果拔不出来，不是很尴尬吗？用斧子砍比较安全。
第四，佛心
当进入五台山时，所有的和尚都对的凶脸感到厌恶、鄙视和害怕，都不同意在五台山剃度出家。
知真长老是唯一能看到鲁如佛，功德无量的人。
因此，鲁的佛性不是一次形成的，而是与生俱来的。
垂柳也反映了鲁的佛心和慈悲。
鲁正在和几个痞子家喝酒，一只老乌鸦打扰了他的本性。
由于乌鸦叫声难听，喜欢吃腐肉，所以人们往往认为这是乌鸦的不祥之兆。
痞子说“赤口上天，白舌下地”的时候，对冲了老乌鸦的舌兆。
老乌鸦最近在这里筑了窝，没日没夜的叫。
鲁不干，一直在忍着，直到那泼皮说清楚了才下决心。
虽然老乌鸦只是一只鸟，但在这里，它却有着坎坷和挫折的象征意义。
鲁自己可以忍受老乌鸦，也就是说，鲁可以独自面对危险。
当危险来临时，鲁愿意面对它，甚至直面它。有佛祖“割肉喂鹰”的慈悲。
一旦危险蔓延到其他人，鲁改变了从一个富有同情心的***到罗汉谁减少恶魔和捍卫自己的方式。
如果只是简单的拆掉旧的乌鸦窝，明天可能会有新的乌鸦，如此循环往复。
拆掉垂柳，才能彻底从根本上解决所谓的“不祥之兆”。
这就是“正本清源”。
佛家常说“无情如木”。他们不杀生，却认为植物没有灵魂，这是恶魔说的。非常重视动物的生活，对植物没有太多要求。
鲁拉下垂柳，老乌鸦飞走了。这是一种驱魔的方式。
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虽然看起来是一件很简单的事情，但鲁的倒拔垂柳却包含了鲁的思想。
鲁的权谋、气质和佛性都展露无遗。对于曾经指挥过千军万马的来说，追回几个地痞绝对是小菜一碟。
拔垂柳使摆脱了官场和庙门，从此步入江湖。垂柳正式成为鲁告别过去的仪式。
不久，鲁遇到了林冲，从此以后他就浪迹天涯。
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