我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。西游记中，孙武空一路跌跌撞撞闯过八十一难，保护唐僧到达灵山，完成了去西天取经的任务。最终功德圆满，被如来佛祖授予抗佛称号，可谓人生大赢家。
追根溯源，最初传授孙武空能力的菩提祖师功不可没。但是菩提祖师在西游记中出场很少，他也没有交代清楚自己的背景。在很多读者心中，他就像一个隐居的大神。
就连如来也曾说过:在这个西牛河州没有真理。可见，盘踞在西牛河州的如来并不知道菩提祖师的下落。空白的地方总是让人遐想。
关于菩提祖师的身份，读者众说纷纭。有人称菩提祖师为太上老君，有人称菩提祖师为***菩萨。但其实不是上面说的两位，而是如来佛。
灵台芳村山，三星斜月洞
整部《西游记》的前两句话可谓是整个故事的基础，或者说是精华。原著第一回，孙武空独自在海上漂泊十年，在一个樵夫的指引下，找到了菩提祖师的住处。除了美丽的风景，还有一个石碑迎接他。
这块石碑上，赫然写着“灵台方寸山，三星斜月洞”十个大字。每次读到这句话，总会有一种豁达开朗的感觉。细细品味之后才发现，这十个字其实才是整部西游记的主题。
在佛教中，灵台常被比喻为“心脏”，而在中医理论中，“灵台穴”也恰好对应心脏的部位。再者，三星斜月洞“心”字的三点一点一勾，也是“心”的暗示。孙武空找到了这十个人物，也就是作者暗示孙武空找到了自己的内心。
西游记中，孙武空被作者比喻为“心猿”。《美猴王》真假故事后，如来在《六二》中杀死了猕猴。作者再也没有把“心猿”和孙武空相提并论，证明了孙武空去掉了自己的心猿。
当孙武空完成了功德，完成了取经的任务，也完成了心灵的净化和沉淀，被如来授予抗佛称号，真正成佛。这是孙武空修心的历程。
从上面可以看出，孙武空从求心到去猿，再到功德圆满，经历了心性修炼的过程。在这个过程的每一个关键节点，都会有贵人相助。求心时是菩提菩萨，上猿时是如来佛，功德圆满时也是如来佛。
有什么疑问吗？菩提祖师为什么要帮一只奇怪的妖猴找到他的心？就连玉帝也曾说过，孙武空“不足为奇”。
真正的原因只有一个。这个菩提菩提菩萨也是如来佛祖，这个孙武空就是如来佛祖早就选定的西天取经的人。此时回头看“灵台芳村山”这几个字，会不会直接联想到佛的故乡——灵山？
而这一切都是如来向西方学习计划的一部分。而随着孙武空最终成佛，完成了心性修养的大成就，终于明白了这一点。
比如打破老君的如意算盘。
如来是菩提祖师的结论，要从《西游记》的全篇进一步探究，才能说服大家。说到孙武空的诞生，大家都不陌生。它诞生在补天女神的一块仙石上。换个角度，孙武空其实是女娲创造的。
在西游记的设定中，太上老君其实就是女娲。原著第三十二回，金角银娇是这样说的:我葫芦初乱，开于天庭，有太上菩萨，熔女娲之名，炼石补天，一般救严复之世。足以证明太上老君创造了孙武空。
而创造孙武空的目的就是为了和玉帝抗衡。其实在天庭中，虽然玉帝是三界之主，但论到道人地位，三清是高于玉帝的，一山不容二虎。这样的关系必然导致双方不和，所以难免会有矛盾。
但太上老君身为三清，德高望重，自然无法与玉帝翻脸，于是创造了孙武空，一个小白，准备与玉帝一较高下。从孙武空在天宫大闹时轻松吃下九转仙丹逃出八卦炉的事件，可以看出太上老君的阴谋。
但太上老君万万没想到，与此同时，如来正在筹划一个大规模的计划，那就是去西方取经。但是，佛天之间是有斗争的。想要顺利西天取经，需要玉帝的支持。这是个难题，因为人是自私的动物，没有人指望对手变强。
但明眼人如来恰好知道孙武空的出生，一眼就看穿了他的阴谋，于是心中有了打算，不如顺水推舟，借助孙武空取得玉帝的信任。如来作为幕后黑手，对孙武空的秉性和长寿了如指掌。
先是教给孙武空假的“长生**”，然后不断通过心理暗示告诉孙武空自己会有麻烦。让孙武空与冥界发生冲突，同时安排地王菩萨向天庭举报。生性倔强的孙武空，自然不会认命。
与此同时，在老君台的帮助下，如来决定孙武空要坚持到他来救援，这就是闹天宫的故事。于是孙武空自然成了天庭罪人，如来救驾，用五行山惩罚了孙武空。
这不仅救了孙武空，还获得了“安田会议”的信任，可谓一举两得。这里分析完事情，回头看看菩提的道人装扮，三教合一的理念，不过是掩人耳目罢了。
如来在向孙武空投降的时候，一再询问他的身世，只为证明自己从未与武空谋面。孙武空，一个五根无源的小白，是最适合执行如来计划的人，因为没有立场，没有人会认为如来是一切的幕后黑手。
所以，奋斗无处不在，尤其是在瞬息万变的职场。对于新人来说，就像一张白纸，有可塑性强，简单明了的优点，但任何事情都是一把双刃剑，优点在有心人眼里变成了容易***纵的漏洞。
所以，如果你的事业刚刚起步，就不要专心应付人情世故。你必须立场坚定，坚守自己的人生初心，通过不断的积累沉淀自己，这样你才能成为游戏的主人，而不是权力的附属品。
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