中秋节七大传说故事
一年一度的中秋节快到了，关于它的话题也多了起来。小时候，每年的八月十五晚上，一大家子围坐在一张短短的方桌前，看着天上又大又圆又亮的月亮，吃着又厚又圆又甜的月饼。长辈们开始讲述每个中秋节都要讲的传说。虽然听了很久，但还是觉得有兴趣，因为有月饼吃。中秋节很美，中秋节的传说也很美。
中秋节历史悠久，和其他传统节日一样，也是慢慢发展起来的。古代帝王有春祭太阳，秋祭月亮的礼制。早在《李周》一书中，“中秋节”一词就已有记载。后来贵族学者纷纷效仿。中秋节时，他们观赏天上又亮又圆的月亮，祭拜并表达自己的情感。这一习俗流传到民间，形成了传统活动。直到唐代，这种祭月习俗才更加受到重视，中秋节成为固定的节日。唐太宗的书记载了“八月十五中秋”，这种说法在宋代很流行。中秋节的传说非常丰富，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话故事广为流传。
一:嫦娥奔月
嫦娥，原名姮娥，是神话人物后羿的妻子。在西汉时期，它被改名为“嫦娥”,以避免中国皇帝刘恒的禁忌。
古代天上同时出现十天，庄稼枯萎，百姓苦不堪言。一个名叫后羿的英雄有很大的力量。他同情苦难的人民，拉开上帝的弓，一口气射下九个以上的太阳，为了人民的利益，命令最后一个太阳按时升起落下。后羿的妻子名叫嫦娥，后羿除了传播艺术和打猎，其余时间都和妻子在一起。很多仁人志士都来这里学艺，不老实的孟鹏也混了进来。
一天，后羿去昆仑山访友求援，向太后要了一包仙丹。据说吃了这种药可以瞬间升天成仙。但后羿舍不得妻子离开，临时将仙丹交给嫦娥收藏。把嫦娥的药藏在梳妆台的百宝箱里。三天后，后羿带领众***去打猎，别有用心的孟鹏装病不出门。后羿带领众人离开后不久，孟鹏持剑闯入内殿后院，强迫嫦娥交出仙丹。嫦娥知道自己不是孟鹏的对手，临危不惧，转身打开宝盒，取出长生不老药，一口吞下。吞下嫦娥的药，身体立刻飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥担心她的丈夫，她飞到最近的月亮，变成了一个仙女。
晚上，后羿回到家，侍女们哭着诉说白天发生的事情。后羿又惊又怒，拔剑要杀小人。孟鹏早已逃之夭夭，后羿气得捶胸顿足，伤心欲绝，抬头望天空呼唤嫦娥，这时他发现今天的月亮格外皎洁明亮，还有一个晃动的身影酷似嫦娥，后羿思念妻子，于是派人来到嫦娥最喜欢的后花园，放上一个香案， 放上嫦娥平时爱吃的蜂蜜和鲜果，在月宫里遥祭嫦娥。 当人们听到嫦娥奔月成仙的消息时，他们会在月亮下放置香案，为善良的嫦娥祈求好运和平安。从那时起，中秋节拜月的习俗就在民间流传开来。
另一个版本是嫦娥被迫服用长生不老药:跟后羿学射箭的逢蒙听说后羿得到了长生不老药，就去偷了。逢蒙未能得逞，恶从胆生，试图加害嫦娥，无奈之下嫦娥自己吞下了长生不老药，飞上了天。
除了这两个版本，我还根据古人的笔记做了分析，提出了嫦娥奔月的另一个版本:嫦娥奔月是因为她丈夫后羿有了婚外情，她是没心没肺的。这个想法被很多人拿来，成为自己的研究经验。闲话少说。嫦娥奔月后，他成了“月亮精灵”，月亮女神。
当神成了神，世人开始崇拜嫦娥，而拜月却是女人的事，也就是所谓的“男不拜拜月，女不拜灶”。尤其是已婚妇女，中秋节一定要拜月亮，因为月亮阴，生主子。过去，多子多福，所以拜月自然想怀孕。在拜月，人们会吃一种带馅的圆饼，后来逐渐演变成“月饼”。除了上月饼，还会有水果蔬菜，尤其是带籽的。除了拜月，女人们过去也在中秋节时“摸秋”和“送瓜”。送瓜就是送孩子。这种行为是过去中国人民中乞讨儿童欲望的一种表现。
二:吴刚伐广西
都说月中有桂树，淮南子也曾说“月中有桂树”。后来传说更具体，在桂树旁加上了砍月桂的人吴刚。《月亮湾吴港月桂树传说》是唐代段《酉阳杂记》第一卷《天志》中最为具体的月桂树传说。上面写着:“月中有月桂树，月中有癞蛤蟆，所以不同的书上说月桂树高五百尺，有一个人经常落在它下面，树与树会互相生长。姓吴名岗，西河人，学仙，下令砍树。”意思是吴刚曾经跟随仙人修道，上了天堂，但是他犯了一个错误。仙人把他送到月亮上，命令他砍掉长生不老的树——月桂树。月桂树高达500丈，可即时砍断。炎帝利用这种无休止的劳动来惩罚吴刚。在李白的诗中有“欲在月中者，赏其寒”的记载。
三:玉兔的药。
这个传说最早见于《董逃汉乐府》:“玉兔跪久捣药蟾丸，献陛下玉盘。吃了这药能得仙。”传说月亮里有一只兔子，洁白如玉，所以叫“玉兔”。这种大白兔手持玉杵，跪下捣药，制成蟾酥。吃这些药丸可以长生不老。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫最早的玩伴了。
总结:前三个中秋节的故事充满了神话传说。至于这三个故事之间的联系，有一个故事是这样的:相传伊从西王母那里得到了长生不老药，交给保管。逢蒙听了之后，就去偷东西，但是偷东西并不能伤害到嫦娥。绝望之下，姮娥吞下了长生不老药，飞上了天。舍不得离开伊，留在了月宫。冷宫里寂寞难耐，便催吴刚砍倒桂树，让玉兔捣药，想将其制成扶摇药，早日重返人间，与伊团聚。
以下三个传说都有一定的历史原型，与知名的历史人物和史记关系密切。让我们继续细细品味吧！
四:唐高祖和“朱杰蛋糕”
中秋节的第一个主角是月饼。关于月饼的起源有很多传说，流行的观点是它出现在唐朝。唐初，***势力强大。李渊太原起兵时，曾在可汗末年前向突厥投降，换来北方的相对稳定。唐朝建立后，一方面突厥扶持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝抗衡。另一方面是自力更生打败马庄，不断南侵调兵。为了平定北方的外敌入侵，唐高祖的李渊任命当时著名的将领李靖为北伐总司令(三月总管)，对突厥进行反击，最终取得胜利。
李靖大捷的日子恰好是8月15日，***人向李渊献上糕点，庆祝他的胜利。当时，唐高祖正在和大臣们分享李靖获胜的好消息。他看到圆圆的饼很开心，笑空脱口而出——“胡饼要请蛤蟆”。这句话的大概意思是，请月神下凡，与大家分享这美味的胡饼。李渊于是把胡饼分发给大臣们，国君和臣民一起品尝，赏月。据说，8月15日中秋节吃月饼的习俗由此而来，从宫廷流传到民间。
其实这个传说并不能作为月饼起源的依据。在古代，中国古代人民非常崇拜太阳、月亮、星星和其他天体，所以他们有“春天崇拜太阳，秋天在拜月晚上占星”的习俗。当他们在拜月时，他们会提供一个小圆饼，这是月饼的原型。
五:玄宗游月。
相传唐玄宗、沈和道士洪都在中秋节赏月。突然玄宗开始参观月宫，于是石天照做了，他们三人开始登上青云，漫游月宫。不过宫殿正面戒备森严，无法进入。它只能俯瞰长安皇城。这时，我突然听到了仙人的声音，优美美妙，动人心魄！唐玄宗一直对旋律比较熟悉，所以就背下来了。这就是“此曲只应天上，人间能听几回！”以后玄宗会在月宫回忆仙娥的音乐和唱腔，自己作曲编导。这就是历史上著名的“彩羽”。
六:杨贵妃取名“月饼”
讲月饼起源的传说，讲月饼这个名字的故事。在早期，人们不把月饼叫做月饼。它们有许多名称，如李渊所说的胡饼，以及小饼、月饼、宫廷饼、金饼(宋代)和月饼(元代)。在唐朝，最流行的名字是胡饼。过去汉族人把生活在中国北部和西部的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族统称为“胡人”。胡人特有的日常面包，汉族人称之为“胡饼”。这种蛋糕是圆形的，里面有糖，外面有果仁等。它是美味的。
那么，胡兵是如何改名为月饼的呢？这与中国四大美女之一的杨玉环杨贵妃有关。
杨玉环，原名杨馥榕，是唐玄宗李隆基的第十八子，长寿王李茂的妃子。杨精通音律，能歌善舞，最重要的是她的美貌出众。水若花开，男人不动心。好色之徒李隆基听说后，把27岁的儿媳妇弄进了自己的后宫，被封为贵妃，宠爱有加。有一年中秋节，和杨贵妃一起吃月饼赏月。李隆基，一个浪漫的女人，假装优雅。她觉得胡兵这个名字不好，想改。但是叫什么名字呢？一时想不起来。杨贵妃抬头看见空里的圆月，就像这个圆圆的胡饼，于是脱口而出——月饼。听到这里，李隆基连连拍手。“月饼”这个名字就叫出来了。
但这个传说似乎不太靠谱。据记载，唐僖宗李益曾在中秋节送给新科进士一块蛋糕。那时候这种饼还不叫月饼。李益比李隆基晚出生177年。可以肯定的是，在唐代，至少是晚唐，月饼还不叫月饼。有学者说“月饼”一词最早出现在南宋吴的《梁璐梦》一书中。我查了一下，没有这个词。
其实在宋代，人们并不称月饼为“月饼”，文人喜欢称之为“金饼”。如与梅齐名的宋代文学家苏舜卿有诗:“金饼开云艳”，“金饼隔林月”。在宋代，中秋节吃月饼的习俗并不流行。到了元代，中秋节吃月饼的习俗渐浓，但也常被称为“月饼”。直到明代，“月饼”才被正式命名，中秋节吃月饼的习俗也广为流传。比如“明嘉靖《魏县志》说，“中秋，君买酒戏月，以食月饼。田明汝城的《西湖游社》记载:“八月十五是中秋节，民间以月饼为团圆的象征。"
七:吃月饼和“杀***”
中秋节吃月饼始于元代。当时中原广大人民群众不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义反抗元朝。中秋节的传说大多很精彩，但这个“杀***”的故事却渗透着一段不愉快的时期，与元末起义的传说有关。到了元朝，天灾***连连，人民苦不堪言，蒙古人对中原***的统治更加严厉。为了防止***造反，不允许在民间藏铁，只有十家可以有菜刀。这些奴化政策激起了***的不满，民间反抗强烈。全国各地都在酝酿起义，他们同意“杀死鞑靼人”，推翻元政权。当时，公众***是不可行的。为了传达统一行动的信号，保证保密，南方的朱元璋，也就是后来的明太祖，选择了8月15日吃月饼的机会，包了一张纸条，纸条上写着起义信号。通过这种传播方式，形成了庞大的起义力量。
其实这个传说应该是张观戴笠，而且是当时江苏泰州的大盐商，以及后来在苏州称王的吴王张士诚，想出了“吃月饼杀***”的妙招，而不是朱元璋，明太祖。朱元璋那时候也没那么好。他是一个和尚，乞讨食物，但他不能再活了，所以他跟随郭子兴进行革命，并最终赢得了国家。
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