朱轼
清/郑燮
竹子一点也不放松，它的根牢牢地嵌在岩石缝里。
经过千百次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能承受，依然会坚韧挺拔。
[翻译]
坚定地坚持青山不放松，原来是深深地扎根在石缝里。
千锤百炼你依然强大，任你吹东吹西吹南北风。
[阅读]
清代乾隆年间的扬州，有穆的诗《十里》，是文艺青年向往诗画的圣地。一位老人晚年辞职，回到扬州卖画为生。他很有个性，他画的主题永远不会变。他只画兰、竹、石，自称“四季之兰，万古之竹，不可败之石，不可变之人”。他很任性，卖画只挑买家。他人品不好，拿不到高价，人品纯洁，什么都拿不到。这个怪才就是郑燮(谢)，诗词书画都很好，名唤板桥，人称板桥先生，“扬州八怪”的重要代表。
郑燮
郑燮生活在中国封建社会的最后一个鼎盛时期——康乾盛世，他的科举之路也奇妙地跨越了三个皇帝:康熙五十二年(公元1713年)进士、雍正十年(公元1732年)举人、乾隆元年(公元1736年)进士。当时郑燮四十三岁，六年后才真正步入官场。曾任山东范县、潍坊县两任知府。他清正廉洁，爱民如子，成就显著。大灾之年，自己开官仓赈济灾民，得罪官员，离岗回国。
郑燮也是一位睿智的哲学家。他有两块牌匾:“难得糊涂”和“吃亏是福”。他们的传说有很多版本，我们就不追究了。
郑燮在《难得糊涂》下评论:“聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难。放在一边(同“同”，读作z h ā o)，退一步，此刻心安理得。不打算，以后就有福了。”这里的“浑浑噩噩”是自我修行的最高境界，是傻，是傻。“吃亏是福”是人与人相处的最高准则，其中蕴含着一个简单而深刻的哲理:忍一时之气，退一步海阔天空空。郑燮也是这样解释的:“做自己就是做自己。”当我们的心是宽广的，不计较得失，我们会从生活中得到更多的回馈。
正是这种佛家思想，把郑燮晚年在扬州的生活编辑成了最宁静最诗意的形象:一肩担明月，两袖清风，兰竹相伴，黄狗在侧，书画为友。如此奇特的生命，令人羡慕众生。
此诗为题画诗，题写于郑燮竹石图。诗人在歌颂破岩之竹的坚韧与顽强的同时，用不同的习俗隐藏着自己刻板的性格。杭师大教师王崧舟在读这首诗时，把竹子与人的互动分为三个层次:第一层次，“见竹即竹”；第二层次，“移情别恋竹”；第三关，“人与竹”。诗人画竹写竹的深意，需要我们细细品味。
“咬定青山不放松”，用拟人手法描绘竹子的生长环境。不是青山孕育了翠竹，而是翠竹的积极努力和坚持。“咬”字将竹子拟人化，而“下决心”、“不放松”则强调“咬”的程度，充满力量。这句话着重描写了竹子依附青山的形象，表现了竹子在大自然中不屈不挠的共生精神。
“根在破碎的岩石里。”从大背景到微观环境，从一片社会竹林到一株个体竹。这棵竹子的骄傲来自脚下坚硬的岩石。在那些日子里根深蒂固，积蓄力量。如今，穿透岩石已经完全无所畏惧。竹子和石头是一个无缝的整体。没有石头，也没有竹山，这是相互的尊重和成全。
“无论什么风从东吹到西，从北吹到南，它仍然强劲(jěn g)。”这两句是主句，“持之以恒”是全诗的诗眼。无论严寒酷暑，我都坚持青山在，这是一种理想的坚持；无论狂风肆虐，我都屹立不动，这是坚定的信念。“千锤百炼”，历经挫折，不离故土；“东、西、北、南”，不要忘记你的首创精神。遇到任何危险都要保持冷静。
自信、耿直和不屈，这是朱槿的性格，也是一个绅士的性格。
郑燮的诗画人生告诉我们:如果你心中有一根坚强的竹子，世界还是会把你看成一根坚强的竹子。你若盛开，清风自来；如果你很棒，时间不会承受。你看世界的方式就是世界看你的方式。
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