中秋节，是中国最重要的传统节日之一。中秋节来源于上古时期人们对月的崇拜。上古时期，人们会在秋分之时“祭月”，而中秋节就是从“祭月节”中分化而来。在汉代，人们在中秋节敬老、养老，到西晋出现了赏月的习俗。唐朝时期，中秋节正式成为了官方认可的节日，并且会举办大型的文娱活动。唐朝时期，也是诗歌的鼎盛时期，于是大量描写中秋的诗篇出现了。实际上，中国古代关于节日的诗词中，中秋诗词的作品不仅最多，而且质量也是最高的。本文就综合历代的中秋诗词和写月诗词，选出最杰出的10篇进行解读。
1、苏轼《水调歌头·陈冰中秋》
月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。了解一下世界上跳舞的影子是怎样的。
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮有阴有阳，有盈有亏。没有什么是完美的，即使在过去。我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。
苏轼的《水调歌头冰尘中秋》是中秋最好的诗，自古以来无人能与之匹敌。这首词，写于1076年，是苏轼在密州所作。当时因为苏轼与王安石政见不同，所以寻求让自己出位，四处活动。这一年，苏轼已经和哥哥分开七年了。这年中秋节，苏轼喝醉了酒，想起了哥哥苏辙，写下了这首千古绝唱。
这个词的美在于人与自然的和谐。在这个故事中，“明月几时有”被问向宇宙，然后神话与现实结合，表达了“高处不胜寒”和“人在人间”的解脱状态。在《侠客行》中，月亮的圆月用来象征人的喜怒哀乐，表达了一种豁达的胸怀，充满了哲学魅力。这个词表面上描述的是他自己的喜怒哀乐，实际上描述的是整个人类的喜怒哀乐。所以他的思想境界永远不会褪色，永远精彩。这就是永恒绝望的魅力。
2、张的《春江花月夜》
春江是连海平，海上满是明月。江边无月处，浪行千里。河水绕芳甸流，月色照花林。空河中霜飞不知不觉，汀上白沙看不见。天空中没有尘埃，明亮的空天空中有一轮孤月。谁看见河边的月亮了？江在月初什么时候发光？人生代代不息，江月只是年年相似。我不知道江月在等谁，但我看到长江在送水。
白云缭绕，青峰浦上无愁。今晚的船是谁的？项斯·岳明大厦在哪里？楼上穷，月影萦绕，要把目光从梳妆台上移开。玉帘卷不起来，铁砧上还会刷回来。此时不相识，愿月月照你。一只大雁徒然飞，一条鱼龙潜入水。昨夜梦见闲池落花，穷春未归。春江流尽，月落后河池西落。月满海雾，碣石潇湘路无限。不知多少人月归，落花摇树满河。
张只留下《春江花月夜》一首诗，却能做到“整个唐朝都是以一首孤立的诗为主”，闻一多称赞“诗中之诗是峰上之峰”。这首诗描写的是暮春的夜月，春色、河色、色彩、月光、夜色，组合成一幅美丽的山水画卷。诗的语言不仅华丽典雅，而且富有哲理意味，如“人生代代不息，江月年年只相似”，表达了全人类的悲哀；诗的境界也达到了天人合一的境界。如果我们把人类放在整个宇宙中思考，就会觉得人类是多么的渺小，他们的生命只是沧海一粟。
诗的后半部分开始将目光转向人间，描写人们对如此美丽月夜的思念。实际上，我认为接下来的部分降低了这首诗的模式，这使这首诗的主题一直在我心中。从主题上看，这首诗的上下两段看似是两首主题不同的诗，但在流传过程中只被视为一首。
3、李白的《酒问明月》
天要亮，月要来，我今天就不喝酒了，来问问。月亮永远登不上月亮，但月亮与人民走得很近。明亮如镜的绿色烟雾在宫殿中飞舞，散发出冷光。只看见每晚从海上升起，又有谁知道晨曦中的云朵。大白兔春秋捣药，嫦娥与谁独活。现在的人在古月不见，在现月却取了古人。古人和现代人都喜欢水的流动，常见的月亮就是如此。只望对着玻璃放声歌唱，月光能长在金杯里。
李白的《携酒逐月》也是唐诗中最好的一首。诗完全像一个醉酒诗人的醉话，所以才有可能把空灵无边的神话写得如此传神。诗词充满哲理韵味，其中“今人不见古月，此月曾似古人。古人今若流水，皆望明月。”我写了人类的渺小，也写了自己当时的豁达。既然人生苦短，我们何不对酒歌唱，赏月赏月。李白是中国历史上最喜欢写月亮的诗人。他写了多达320首关于月亮的诗。而这首《酒问明月》水平最高，影响最大，宋代苏轼的《水调歌头》明显有李白诗的痕迹。
4、张孝祥的《念奴娇渡洞庭》
洞内绿草如茵，临近中秋，更美。玉琼田三万顷，捧我舟一叶。三万倾的湖水，载着我一只小船一只小船。皎洁的明月和皎洁的银河，在这浩瀚的玉景中映出了他们方的姿态，水面也是明亮清澈的。
年令海活了很多年，肝肺都冻雪了。小骚短发，冷领冷袖，稳重阔空。而现在的我，正穿着阴冷的头发和衣服，静静的漂流在这一望无垠的苍白大海中。我不知道现在是什么晚上。
张孝祥是南宋初期豪放派的代表人物之一，他留下了《柳洲松头长淮望断》、《念奴娇过洞庭》、《水貂松头文采诗胜利》等脍炙人口的歌词。此词写于1166年，被奸臣所杀，革职。当你路过洞庭湖，写下这个词。这首词，将天上的星星与汹涌的波涛、湖面上明亮的河水结合在一起，描绘了一幅平湖星月的画卷。“素月照，明河影合，内外皆明。”他想象着把北斗七星当勺子，把长江的水当酒，把众多的星星当客人，这是多么的奇幻美妙。在这样一个美好的世界里，我“孤独一人，肝肠寸断”来表达我的天真、忽视和纯洁。这首词写出了宇宙万物，创造了天人合一的境界。终于达到了“心有闲适，而不可说其美”和“不知今日何事”的形而上境界。
5、米菲的《中秋带水调》
砧送风声急，扁鹊思高秋。我是来现场的，不是来学宋玉解我愁的。收拾凄凉的局面，付出令人肃然起敬的年龄，让你觉得很美好。有多情处，明月挂南楼。
怅然，横于地，有长韵。在一个晴朗的夜晚，借我这地方来倒金瓯。在美好的一天，宇宙像一张平坦的床一样漂浮着。当你喝醉的时候，你不知道如何醒来。
米芾是北宋著名的书法家。他是一个“玩世不恭，却跟不上时代”的人，“是一个甘冒一切风险，却不走老路的作家……又跟不上世界，所以困于当官。”这首词能体现他的思想境界。自古彭秋寂寞，米芾却“不学宋玉之悲”，反而豪饮。醉了就倒在船上吹玉笛，好潇洒。他感受到宇宙的奇妙，以为“如果宇宙是浮动的”，人真的是寄生在浮萍上，任其浮动。我睡在河边，听着河水。据说他每次外出游玩，船头都高挂“米家书画船”二字，可见他曾多次在船上饮酒，卧听江水。
6.张九龄的《望月思远方》
皎洁的月亮在海上慢慢变圆，从遥远的地方我们分享这一刻。
有爱的人都讨厌漫漫长夜，不眠之夜，怀念他们所爱的人。
熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。
你不能拥有美丽的月光，只希望在梦境中遇见你。
张九龄不仅是盛唐时期著名的宰相，也是一位杰出的诗人。这首《望月思远》堪称佳作。这首经典的诗是“月亮，现在在海上变得很圆，照亮了整个天堂”，两个千里之外的人在月光和月亮下一起练习。这句诗，套用到南朝民歌“举头望明月，寄万里情”上，类似曹植的“夫为万里邻”和王波的“然而，中国持有我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”。诗的大部分内容都是描写明月下的恋人相思，就像他自己的诗“思君如望月，夜夜明减”。
7.杜甫《月夜忆兄弟》
守军的鼓声截断了人们的来往，边疆的秋天一只孤雁在歌唱。
今夜起露变霜，家中月色多明！
兄弟皆散，无一家可打听生死。
发往洛阳城的信件经常无法送到，战争也经常没有停止。
杜甫是一位现实主义诗人。虽然他在写诗的过程中追求“言不尽”，但他的诗并不像李白的诗那样空灵，而是有多深沉多忧郁。在这首诗里，我写下了我对哥哥和家乡的思念。安史之乱后，唐北大乱，人们经历了你将何去何从。杜甫的诗正好反映了这一社会现象。诗中“他知今夜露珠将霜，家中月色多明！”成了千古名句，凸显了我的乡愁。
8.白居易的望月情怀
世道艰难，世道艰难空，***姐妹们东奔西走。
战后农村荒芜，骨肉逃亡异乡。
受伤的影子仿佛是孤独的大雁，像断根的秋日华盖一样徘徊。
一样的月亮，伤心的眼泪，一夜想家一样的心情。
白居易的《感月圆》和杜甫的《月夜忆兄弟》有异曲同工之妙，讲的是战后家人兄弟的离散。这首诗写于799年。当时河南发生了几次特殊的叛乱，平叛战争规模大，持续时间长。因为叛乱，运河水运中断，造成“屏障内饥”，造成农村荒芜、骨肉分离的局面。而白居易的兄弟姐妹也是无业游民，相隔甚远，所以白居易写了这首诗。
9、王建《十五夜圆月寄杜阆中》
白树乌鸦在心房，冷露无声湿桂花。
今晚，月亮上挤满了人，我不知道秋思是谁的房子。
这首诗是王建在中秋节与朋友聚会时写的。原诗题目说“当你会弹钢琴的时候”。诗的前两句感谢中秋节的气氛，并没有什么突出之处。但后两句提升了诗歌的境界，把中秋的秋思延伸到了千家万户，令人回味无穷。
10.朱的《秋夜》
漫长的不眠之夜过后，秋风清气爽，第三夜频频剪烛。
床上铺着清凉的梧桐，梧桐里缺了月亮。
朱是宋代著名女词人，她的诗基本上都是《永远在我心中》的作品。这首诗，也是《永远在我心中》写的，写的是自己的孤独。最后一句“梧桐缺月”很形象。相信很多人在欣赏满月的时候，总会出现类似的场景:月亮被树荫遮住，只能透过一个缝隙看到。这可能暗示着某种力量让一个人的命运多舛。
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