简媜曾经说过这样一句话：“在这浩荡渺远的宇宙之间，万物都如沧海一粟，没有高下之分。”自然从来都是神秘而伟大的，我们很难去窥探到她的深度和广度，故而我们敬畏，故而我们谦卑。
有人认为人是万物的主宰，这自然是有一定依据的。人的灵智远不是其他生物能够比拟的，更何况当今社会科技飞速发展，自然仿佛就在我们的掌控之下。但是如果我们凭借这份智慧去随意决定万物的生死存亡，便显得不那么恰当了。施韦德认为：“生命不过是依照自己的习性生活在自由的领域中，其中没有谁主宰谁，或谁是谁的主人。”我们可以相信“人定胜天”，但是不可妄图主宰自然。
唯有顺应自然，才能掌握自然。世界从一开始就设定好了运行规则，弱肉强食，适者生存，这本是无法干涉的。有人曾经自以为是地捕杀狼群，认为保护了弱小，但是很快生态的失衡就造成了山地荒芜、鹿群死亡的结果。这留给我们的教训便是我们要始终保有敬畏和谦卑之心。正如利奥波德在《像山那样思考》中写道：“野蛮是世界的救赎，或许这就是狼的嗥叫所隐藏的含义。长久以来，它已为山所理解，却不被人们所知。”我们因为自然而得以生存，不可盲目自大，失了敬畏谦卑。唯有崇敬自然，我们才能体会自己的渺小，感受她的伟大。
约翰莫尔如是说：“人的爱、希望和恐惧与万物并没有什么不同，它们就像阳光，出于同源，落于同地。”我们要时刻感谢自然赋予我们的生命，如果没有敬畏和谦卑之心，往往会引来灾祸。伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系。如若我们破坏了自然，她自有惩罚降下，正如这次疫情，是自然与人共同衍生出的结果。事实证明，我们永远无法预料到自然会如何影响人类的生存，我们所能做的便是小心翼翼地维护她的平衡。自然与万事从来都是相依相存的，不逾矩，不妄为，这是我们面对未知与伟大所应具备的敬畏与谦卑。
每一次灾难降临，我们都应学会在黑暗中反思。当绿洲变为沙漠，当山林变为黄土，当江河湖海变为旱地，我们要深刻地谴责自己；当疫情降临，当流感爆发，当物种减少，我们要勇敢地审视自己。而所需要的前提便是对自然的敬畏与谦卑之心能存在于每个人的心中。
荀子有言：“万物得其和以生，得其养以成。”得其养则无物不生，失其养则无物不消。心存敬畏则避祸端，心有谦卑则少灾事。
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