在金庸先生的小说中，大理段氏的六脉神剑，是可以和少林寺易筋经媲美的武林绝学。六脉神剑需要以一阳指作为基础，是大理的开国皇帝段思平所创，能够将指力化为剑气。不过大理的众多高手中，只有段誉一人练成。不过位列五绝的南帝段智兴，作为段誉的亲孙子，为何也没有学会六脉神剑呢？
段誉当年在少室山大战中，用还未完全熟练的六脉神剑击败了慕容复。那场轰轰烈烈的战斗，天下英雄都做了见证，一灯大师作为段誉的亲孙子，肯定也是知道这件事情的。而且从段誉到一灯大师，中间也不过几十年的时间，六脉神剑的失传可能性也应该不大。
当初枯荣大师为了防止六脉神剑的剑谱被鸠摩智抢走，忍痛将剑谱烧毁了。但是之前就有段正鸣等几位高手熟记并且分别练成了其中一脉，在鸠摩智离开后完全可以默写出来。六脉神剑是大理段氏的绝学，应该不会让它就这么失传。
既然失传的可能性很小，那么一灯大师没有学会六脉神剑的原因，应该有两个方面，一是他没有学会，二是他没有去学。想要学会六脉神剑的话，需要有四品的一阳指做基础。而且练习者还要有深厚的内力，大理段氏只有开国皇帝段思平和段誉两个人学会。所以段誉在天龙寺看到六脉神剑之前，一直以为这门神功是一个传说。
就连枯荣大师那些高手，练了一辈子的一阳指，都没有学全六脉神剑。段誉无意中学会北冥神功后，吸了很多人的内力，所以学会六脉神剑后，时灵时不灵。直到后来吸了鸠摩智的功力，才能灵活运用，此时段誉的内力加起来差不多有一百多年，这就可以看出想要学会六脉神剑，需要的内力要求很高，
在第一次华山论剑的时候，虽然一灯大师被封为五绝，不过那个时候的武学修为还不足以学习六脉神剑。当时他还不是佛门弟子，在没有特殊情况下，也接触不到六脉神剑。直到神雕后期第三次华山论剑的时候，此时一灯大师的一阳指已经达到登峰造极的程度，而且他这时也出家为僧，完全有资格去学六脉神剑了。
但是那时候的一灯大师参透人生，一心向佛，对于这些武学早已经没有了兴趣。所以也没有兴趣去学这门绝学，这也就是一灯大师为何没有学会六脉神剑的两点原因。
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