可以说,关汉卿的《窦娥冤》是中国文学史上最早出现的、最具有悲剧审美效应的作品。 在关汉卿的笔下,窦娥的人生结局是屈死法场,尽管最后冤案被昭雪,但窦娥的现实人生终究是被污浊而强大的社会势力毁灭了。
《窦娥冤》中塑造了非常丰富的人物形象。虽然作为杂居,用语白话,但关汉卿却并没有吝啬他对于人物形象的巧思设计。每一个独特鲜明的人物,不仅作用于故事情节的推动发展,而且更重要的是从多方面表达作者的一个思想,表现作品的一个魅力。
《窦娥冤》中丰富的人物形象,就从多角度展现了社会现实,烘托出主人公窦娥的鲜明形象,也深化了作品的悲剧色彩。作品的主角窦娥,是一个正直善良却地位低下的形象。
她在蔡婆提出招张家父子入赘的想法时,是严词拒绝的。与同是寡妇的蔡婆相比,她是有自己原则和底线的;在对簿公堂时,她不忍婆婆受刑,承担了严重的刑罚与莫须有的罪名,这是她的良善孝道;在刑场被砍头时,她受尽冤屈之下,无奈质问天地,这是她生在封建社会的悲哀。
故事的整个情节以窦娥为线串了起来,蔡婆、张驴儿、县令甚至是父亲窦天章,他们都有自己的私欲。也正是在他们的对比之下,什么都好、却未得好果的窦娥被衬托地更加凄惨。
更多的人心中都在替窦娥问了一句为什么,这样的悲剧引起了人们的共鸣,这也是悲剧为什么往往能被人记住的原因。
而善恶终有报,大团圆式的结局,是能被中国人长久接受的一种观念、一种方式。所以,中国文学史上的悲剧一般都有圆满的结局。但这并不代表这不是悲剧,是否是悲剧?更应该看它带给了观者什么样的体验与影响。
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