1、“民以食为天”出自汉书·郦生陆贾列传，云“王者以民为天，而民以食为天”指人民以粮食为自己生活所系；“国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本”元史·食货志。
2、西汉的司马迁在史记·郦生陆贾 列传中写道“王者以民人为天，而民人 以食为天”唐代的司马贞作史记的 “索隐”时，注明是出自管子的话管仲曾 说“王者以民为天，民以食为天，能知天 之天者，斯可矣；民以食为天出自汉书·郦食其传，指人民以粮食为自己生活所系，说明了民食的重要秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳成皋荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专；谋士郦食其权衡利弊认为得不偿失，劝谏刘邦说“皇帝靠的是人民，而民以食为天，怎能把粮食拱手让人呢？”刘邦沉思片刻，觉得郦食其之言有理，忙问题“那么按照先生的高见，我应如何做呢”郦食其说“在这种情况下；你那句应该是写错了吧正确说法应该是王者以民为天，而民以食为天出自汉书·郦食其传“王者以民为天，而民以食为天”还有种说法是国以民为本，民以食为天出自董必武挽沈骊英女士。
3、民以食为天，出处于汉书·郦食其传古人的“食”，多指“手中有粮，心中不慌”的粮食之意，而世人更愿意诠释为“吃”的确，我们民族文化和传统节日中，始终以食为主导新年伊始的春节吃“年夜饭”，象征辞旧；清朝入关以后，在清宫中宴会按惯例都是分为ldquo满席rdquo和ldquo汉席rdquo在当时的统治者看来，满席是主角，而汉席是配角，无法与满席相提并论而清宫原本的宴席上，根本没有汉席的位置，随着汉人入朝为；是司马迁说的民以食_天是中国人耳熟能详的一种说法，语出司马迁史记·郦生陆贾列传“王者以民人为天，而民人以食为天”稍后一些，在陈寿三国志里，也有类似的表述“国以民为本，民以食为天”从古到。
4、“民以食为天”这句话是司马迁说的“民以食为天”解释释义指人民以粮食为自己生活所系出处西汉 司马迁史记·郦生陆贾列传“王者以民人为天，而民人以食为天”译文成就王业的人以人民为“天”，而人民。
5、你那句应该是写错了吧？正确说法应该是王者以民为天，而民以食为天出自汉书·郦食其传“王者以民为天，而民以食为天” 还有种说法是国以民为本，民以食为天出自董必武挽沈骊英女士；成语解释天比喻赖以生存的最重要的东西人民以粮食为自己生活所系指民食的重要成语出处汉书·郦食其传“王者以民为天，而民以食为天”举例说明国以民为本，民以食为天董必武挽沈骊英女士；民以食为天民以食为天出自汉书·郦食其传，指人民以粮食为自己生活所系，说明了民食的重要汉书作者班固公元32年～公元92年，东汉历史学家班彪之子，班超之兄，字孟坚，扶风安陵人今陕西咸阳；历史上第一次提出民以食为天的思想家是管仲管仲注重经济和农业，实行按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产他说quot国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱quot管仲实行了粮食quot准平quot的政策，即quot。
6、1“民以食为天”是郦食其说的出自汉书·郦食其传“王者以民为天，而民以食为天”2典故秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问他曾献计帮助刘邦智取陈留，被封为广野君秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸；公务员考试常识题，“民以食为天，仓廪实而知礼节”是谁的理念；千百年来，当人们谈论起农业重要性时，经常用“民以食为天”来加以概括据考证，这句千古名言出自司马迁编著的史记·郦生陆贾列传，在汉王3年公元前204年的秋天，项羽攻打刘邦，由于楚军的猛烈攻势，汉军在正面战场上多次。
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